#心得体会#
了解如何去站在批判的角度思考问题

举例：
A:这是最殊胜的颜色！
B:何种颜色最殊胜呢？

A:不存在其他比此色更妙或更胜,他就是最殊胜的颜色
B:他是最殊胜的色，你却并未使人明白这是什么色？

所以说呢，不知为不知，不要胡说八道
一个真理，一定是解释的通
宁在直中求，不在曲中求的解释，就是真理
不要拐弯抹角的去解释问题和寻找答案

这句话由此可推：
想要证得圆满清净的解脱，达到彼岸
那你要本身清净，想要解脱，寻找一种方法
而不是了知了，清净这个词，但是依然在俗世中受到纷纷扰扰，然后暂搁清净于一边。
等到无烦扰时，又说自己清净了。
这是得不到解脱的。

总结：
通过苦乐混杂的修行之道可以亲证通往安乐的世界吗？
只有由乐而证的安乐，才能通往安乐世界
努力吧

姜子牙在渭水河边钓鱼，鱼钩是直的，且没有鱼饵，三年未钓到鱼。一个樵夫经常从姜子牙身边路过，他实在忍不住说，“像您这么钓鱼，别说三年，就是一百年都钓不到。”

姜子牙听后，先是微笑不语，继而说“你不了解我的意图，我钓的不是鱼，是王侯。我所求的不是鱼，是王侯的赏识重用，对此，我是宁在直中取，不向曲中求。”

钓鱼和做人一样，要获得赏识重用，不能靠委屈自己，一味委屈求全也不会得到别人尊重，只有坚持自我、胸怀坦荡，展示自己的能力、魅力，才能真正获得信任重用，这才是长久之计。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。
为人处事是一门人生的必修课，如何身于市井却心态旷达，居于人世而悠然自乐，这12条处世箴言不可不读！

1
闹里有钱，静处安身

闹市可以发财，但是清净之地才是安身立命的佳处。人要能够享受清净与淡泊，这样才是人生的升华形式。

钱财、利禄，都是身外之物。人活一世，要看清自己，甘于淡泊。

2
来说是非者，必是是非人

道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。

他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。

3
他人观花，不涉你目
他人碌碌，不涉你足

这句话的意思是，花花世界，就像没有看见；忙忙碌碌，不关你事。指目空一切，专心致志。

每个人都有自己的空间，并在其中构建理想世界。做好自己的事情，不畏人言，心无旁骛，以一种遗世独立的态度对待庸碌的旁人。

4
小时是兄弟，长大各乡里

随着人的成长，原来的玩伴也发生了变化。

也许我们在不同的地方上学、工作、安家。但不管距离有多远，只要你心中有朋友，常常挂念，友情就永远都不会改变。

5
宁可直中取，不可曲中求

宁可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正。

现在形容君子爱财，取之有道。宁可在正当的方面多辛苦，也别走歪门邪道，动歪脑筋。

6
德在人先，利居人后

名利地位固然能鼓励人奋发向上，但是假如过分的重视名利，有时也会给人带来无限的苦恼。

从道德修养来看，在名利享受上不争先，不分外；在德业修为上时时提高，是个人走向品德高尚的具体表现，含有一种精神的充实和追求的愉悦。

7
近水知鱼性，近山识鸟音

如果生活在水边，经常与鱼打交道，那么就能熟悉鱼的性情，同样，如果生活在山上，经常能听到鸟儿的叫声，那么就能听懂不同鸟的叫声。

这句话告诉人们，实践出真知，熟能生巧。一是要专注。要做到干一行，爱一行，将简单的事做到极致就不简单，把平凡的事做到最好就不平凡。

8
人不得全、瓜不得圆

瓜没有纯圆的，人也没有十全十美的。

面对人生的遗憾，懂得放过自己，接受那些不完美。这样，人生才得以解脱，进入更广阔的天地。

9
眼里有尘天下窄
胸中无事一床宽

一个人如果心胸狭窄，那么把整个世界都给他，他也会觉得不满意。

一个人如果心胸宽广，不执著，那么只有一张床，他也很知足。

10
天不语自高，地不语自厚

越炫耀什么，越缺少什么。静水流深，真正有内涵的人不会夸耀自己。

就像天地从不找存在感，但是却无处不在。那些夸夸其谈，自我标榜的，一般都没什么真才实学。

11
一人不说两面话
人前不讨两面光

做人要有原则，不要见人说人话，见鬼说鬼话，想着两边讨好。

自己难受不说，一旦拆穿了，那就没有立身之地了。

坚守原则，活出自己真实的样子，别人哪怕与你不同，也会尊重你。

12
相逢好似初相识
到老终无怨恨心

大家都能像第一次相识的时候那样规矩，到老了，就不会产生怨恨之心。

第一次认识的时候，都很谨慎，很礼貌。慢慢熟识了，就开始放肆，忘记分寸，突破界限。

亲密无间的人最容易彼此伤害。再好的关系，也要懂得分寸和界限。