往生比丘-品兴(近代往生随闻录)
品兴，初名青福，俗姓郑，福建福鼎前歧公社人。一九二九年，年二十四，投福鼎硖门凤山瑞云寺，礼见山和尚为师。移赴普陀参学，充园头、饭头，历经三载。二十七岁，受具足戒于普济寺。同年朝礼五台碧云寺，担任行堂、寮火等职。一九五○年，师年四十五，返福鼎礼太姥山白云寺步德老和尚为次师，改今名。五十八岁，驻锡南溪马槽庵，又至鳌岭昭明寺、枯岭栖林寺。师在寺，不辞劳苦，起早摸黑，披星戴月，为常住操劳。五十九岁，到平兴寺。担任生产骨干，开荒种茶，任劳任怨，爱寺如家，怨亲平等，历尽辛勤，福鼎广大寺众均谓师为末法生产修持之好模范矣。师一生崇仰净土法门，遵循印光老法师教导，专心念佛，求生净土。不做当家，不做经忏，不广收徒众。行住坐卧，念佛不断。一九八三年，农历七月初一，师早起觉不适。初十日向全寺告假，说：「今晨五时，见弥陀亲来开示。五日后，上午八时当生极乐。」即将平日积蓄及衣物，交当家世行师，与寺僧结缘。命人致电家乡前歧公社，言七月十五，八时生西。至十四日下午索清水一盆，沐浴更衣，端坐念佛。十五日上午，准时安祥而逝。世寿七十八，僧腊五十一。荼毗后，于骨灰中，检出坚固子多丸，精彩夺目。遵遗嘱散于大海中，与水族结缘。

2022年8月12日
农历七月十五孟兰盆节
#天津市莲宗寺# 将启建孟兰盆fa会
以祈生者福乐寿无穷
亡者离苦生安养
#阿弥陀佛##佛教##祈福##超度#

盂兰盆节缘起

各地寺院的盂兰盆供是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的gong德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超du历代祖先宗亲离苦得乐、往生净土的佛教仪式，又称孟兰盆节、孟兰盆斋。

法会的由来：佛有一位名唤目犍连尊者的弟子。尊者的母亲做了很多坏事，死后堕入恶道，尊者得知后十分伤心，即使运用神通也无法帮助母亲，于是向佛陀求助，佛告诉他，须于每年七月中以百味五果置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度，尊者依佛意行事后其母终得解脱！

这个故事告诉我们两件事：
供僧功de殊胜而巨大；
身为佛弟子应忆念父母的恩情。

供僧功de：

一者、仪表端正，人所欢見
二者、气力盖世，精神满足
三者、生天人间，寿命长久
四者、事事安乐，不逢灾逆
五者、音声清雅，通达无碍

故此七月十五孟兰盆节这一天，是孝亲日、报恩日。《佛说盂兰盆经》有云:“是佛弟子修孝顺者，应念念中忆父母乃至七世父母。”
应以作盂兰盆施佛及僧，回向父母长养慈爱之恩。

冥阳两利就是这一天功de的殊胜处。既可祈福，又可超de。
可通过参加盂兰盆供、登记四事供养（卧具、衣服、饮食、汤药）以供僧之功de回向现世父母身体康健，诸事吉祥；又可通过蒙山施食法会超du已故七世父母，往生善处。

盂兰盆供
良因所集、时机殊胜
是积累菩提资粮
圆满自他二利的难得机缘
诚盼广大善信虔敬参与
https://t.cn/A6aTHc8w

虽然对家在剧情里都没见过一面，但是他们可以在游戏里合影贴贴啊（嫉妒发狂）

冥婚，为什么不可以冥婚，阳间情侣七夕看牛郎织女见面，阴间cp七月十五能见一面就行，坟头亲嘴，灵堂doi，写成官能小说烧给地府，常世的扫黄打非队当场跨界执法，什么意思，你们能上来抓我，就不能把我儿媳妇放回来？当场摆上桃木剑，别过来，我告诉你们，你们不照做，我就继续写黄雯，污染你们冥界风气，让十八层地狱变成乱那个交party[哼][哼][哼]