【狄百瑞及其著作《中国的自由传统》】狄百瑞,Wm.Theodore de Bay(1919--),1999年当选为美国文理学院和哲学会院士。研究方向主要是东亚的宗教与思想传统,特别是中日韩的儒学。《中国的自由传统》一书,就宋明理学的传统讨论中国古代思想中的自由主义特质。新儒学“学以为己”的个人自发色彩,强调自得,相互激励,明代知识分子自任于天下的责任感,黄宗羲正代表了自由主义特质的新综合。该书最后一章讨论了古代自由思想在近代中国所遭遇的困境。
#情关西游-张怡微[图书]##玄奘的西域和唐代的西域#
第二篇(增订版新增)序言里曾说:在具体论述中,张怡微吸收了较多的域外文献,据我(竺洪波老师)粗略统计,在所引文献中,来自海外以及台湾地区的高达百分之八十,其中又以哲学和宗教文献居多。
其实读书人,如果不是相关专业的,首当其冲的难题就是你怎么知道该读什么书?譬如围绕西游记有哪些书可读?
靠某度肯定不行。
我小时候根据#傅雷家书-傅敏[图书]# 近乎涸泽而渔地去找了傅雷先生所提到过的所有书。这个过程是极其困难和耗费精神的。
读#情关西游-张怡微[图书]# 可以稍微了解一些相关方面的书。
譬如这一章开宗明义就提到了#西游记的前世今生-蔡铁鹰[图书]# 先生的《西游记的诞生》。
玄奘是非常伟大的人。如果光看小说,会对其产生极大的误解,那种即便你后来再读很多很多关于玄奘大师描述都无法消弭的误解。
玄奘身体很好,极具胆识。(即便在小说里,也是六七天不食也饿不死的狠人)。外语能力很好。这个外语自然不止是梵语。政治智慧和情商很高。
然后#大唐西域记-(唐)玄奘撰[图书]# 其实是一部情报学巨作。
他穿越了整个中亚。
第二篇(增订版新增)序言里曾说:在具体论述中,张怡微吸收了较多的域外文献,据我(竺洪波老师)粗略统计,在所引文献中,来自海外以及台湾地区的高达百分之八十,其中又以哲学和宗教文献居多。
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靠某度肯定不行。
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玄奘是非常伟大的人。如果光看小说,会对其产生极大的误解,那种即便你后来再读很多很多关于玄奘大师描述都无法消弭的误解。
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他穿越了整个中亚。
1.观念和意识,观念形态和意识形态。
2.“意识”是人脑对大脑内外表象的觉察。人的头脑对于客观物质世界的反映,也是感觉、思维等各种心理过程的总和。
3.意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和,包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。
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