现在末法时代，有些人真的智慧不够，只看了一两本密宗书，就兴师问罪要去遮止密宗，这种行为非常可笑。现在译成汉文的密宗书，连百分之一都不到，你看了一两本就下结论，是没有这个资格的。如果你真想破密宗，最起码要用5年以上的时间，先到藏地一些密宗学院中去闻思，研究一下密宗到底说的是什么，然后再决定从哪个角度下手。

当然，倘若你能破得了密宗，那释迦牟尼佛的教法大半都被推翻了。我以前写《密宗断惑论》时也涉及过这些内容，佛陀所说的教法，有咒语和密法两方面：咒语，大多分散于《楞严经》、《华严经》、《般若经》、《心经》等大乘经典中。密法，有一部分是释迦牟尼佛在世时传讲的，如给香巴拉国王月贤宣说《时轮金刚》，给邬金国王恩扎布德宣说《密集金刚》为主的法要。后来印度传承上师也造有一些密宗论典，如龙猛菩萨的《五次第论》、圣天论师的《密行明灯论》、月称论师的《密集金刚大疏明灯论》等，如此一代一代地传下来。

有些学者研究表明：藏传佛教《大藏经》中，“甘珠尔”（佛说部）共108函，其中密法有398种，占51%；“丹珠尔”（注疏部）218函，密法有1747种，占74.8%。这些密宗的经典论典，都是从印度传下来的，并非随意捏造。如果你只看一两本书，就开始遮破密宗，那是非常荒唐的。打个简单比方，你从来没有学过物理，对经典物理学牛顿的“绝对论”、现代物理学爱因斯坦的“相对论”以及量子力学的概念一窍不通，却妄想一一破掉它，试问你有没有这个资格？

同样，你连密宗基本的逻辑推理都不了解，就肆无忌惮地驳斥一通，实在是不合理。当然，对恶狗狂叫般的个别愚者，我们也没必要搭理他。有些人不叫的时候，别人不知道是青蛙，一叫出来，大家才明白“哦，原来有个青蛙在井里”，这时候自己的丑陋面目、愚痴形象，在众人面前暴露无遗。

所以，不管对密宗也好、对空性也好，大家不要随便去毁谤。甚至对有些高僧大德，你不是特别了解的话，也不要开口闭口就“这个上师是非法的，那个上师是假的……”修行人应该观清净心，如果那人对佛法危害非常大，对众生的慧命有直接威胁，我们发了菩提心的人也不得不说。但在说的时候，作为凡夫人，辨别补特伽罗还是很困难的，佛陀也说过：“像我和我这样的人，才能了知补特伽罗的相续，一般人则难以彻知。”有时候我到一些居士团体中，有些居士特别喜欢说过失，整天讲“这个法不对，那个法不对，某某上师不对……”，我听了以后特别害怕，只有默默地念“嗡班匝尔萨埵吽”。因此，大家不要喜欢谈论是非，而应该好好地修空性法门。
――敬摘大恩上师《入行论》讲记 https://t.cn/R2Wx1Aq

『直到最後我才明白，宇宙中一切能量的源泉竟是「愛」』。

一九八〇年代末，著名的天才愛因斯坦的女兒Lieserl出於對父親的命令而不是為了出版，將愛因斯坦寫的1400封信捐給了希伯來大學。一直到愛因斯坦死後廿年才公開其中的內容，這一封就是他寫給女兒Lieserl的信。

『我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身–––這種理論基礎，我叫牠「豬欄的理想」』。

–––愛因斯坦 https://t.cn/RUvEn5u

爱因斯坦和诺贝尔奖[允悲]

后来,第一次世界大战就开打了,整个欧洲大乱。诺贝尔奖那几年就不太正常。1916年,科学类奖项干脆没发,只发了文学奖。1917年化学奖和医学奖又空缺。到了1918年,化学奖颁发给了哈伯,开打毒气战的始作俑者,好多人都强烈反对。那年获得物理学奖的是普朗克。对于普朗克来讲,这也是迟到的奖项了,到了1919年才颁发给他1918年的奖。1919年,爱丁顿已经验证了广义相对论,照理说,爱因斯坦拿奖应该没有争议了。诺贝尔奖委员会开始收集材料评审,结果找来了一大堆反对爱因斯坦的材料,1920年的诺贝尔奖就没给爱因斯坦。到了1921年问题还是出在材料上。负责写报告的那位对于相对论只能算个业余爱好者,他的本业是生理学和医学,结
果报告写得一团糟。还有一位瑞典皇家科学院院士也是评审委员会的委员,那时候正卧病在床,一听说要把奖发给相对论,从病床上一个鲤鱼打挺蹦起来强烈反对。
这事一来二去的就拖下来了,1921年都过了,已经
1922年了,还是没啥头绪。诺贝尔奖委员会的压力也大啊,再不发给爱因斯坦就说不过去了。但是广义相对论这东西一时半会儿搞不懂啊,这可不能凑合也不能糊弄过去。有人灵机一动,咱们不跟相对论死磕了,咱们把奖发给光电效应怎么样?这东西清晰明了,而且密立根已经完成了高水平的实验,跟爱因斯