《黄帝内经》的养生之道，警惕“五种疲劳”
1久视伤血，劳于肝也
中医理论认为，肝主藏血，而肝脏的经脉，又与眼睛紧密相连。
自古医者就有“肝开窍于目”“目为肝之外候”之说。
人双眼视物的能力，有赖于肝气疏泄和肝血滋养。
2久卧伤气，劳于肺也
肺司呼吸，主一身之气。
人体之气，贵在新陈代谢，为人体注入新鲜活力。
长期卧床，会使呼吸迟缓，肺气不能很好地送达周身。
气机不畅，久而久之造成虚耗。
3久坐伤肉，劳于脾也
脾主运化，供养四肢肌肉。
脾是人体内的“运输官”，负责运送“水谷精微”。
4久立伤骨，劳于肾也
肾能藏精、精能生髓、髓能养骨，故称肾主骨。
腰为肾之府，长久站立需要保持“腰直骨坚”。
5久行伤筋，劳于心也
心能生血以养筋。
筋脉必须得到充足的气血供养，才能“骨正而筋柔”。#闻道行道# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识# #道家养生#

摆在世人面前的只有两条路：一条是继续因惑(愚痴迷惑)造业，因业受苦，依旧留在三界六道之中轮回受苦，永无出期;另一条则是赶紧修行佛法，断惑证真，背尘合觉，方法最好是念佛求生西方，蒙佛来迎，往生极乐，永享妙乐!

只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

摆在世人面前的只有两条路：一条是继续因惑(愚痴迷惑)造业，因业受苦，依旧留在三界六道之中轮回受苦，永无出期;另一条则是赶紧修行佛法，断惑证真，背尘合觉，方法最好是念佛求生西方，蒙佛来迎，往生极乐，永享妙乐!

只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生净土。故曰：万修万人去。（印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》