我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表，出席参加世界易经大会。从那时起，我就呼吁"一部《易经》和天下″！这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构，这一呼喊，显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体，要消弭人类的冲突和战争，人类要和平相处，共同繁荣和发展，必须要借助中国五千年的智慧。现实世界，东西方文化是有很大的差异，其原因是因为后天人设，而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立"，反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人，就是朋友"。中国文化是典型的东方文化，哲学思辩，是多元的，相生共融，彼此依存，相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖"，论天地万物的关系是"相生而不相害"，事物生生不息。要化解冲实，和大怨，使东西方文化都有一个上溯，追究其本源，才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》，《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离…"，是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性，那即是太极图。一个太极图，含尽概括全部矣。“太极生两仪，两仪生四象”。伏羲氏一画开天，继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，但无论时光怎么向前，永远不会过时，更是日用常新。通俗讲，八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，以"河出图、洛出书"为启术，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生吉凶，吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”一个太极圆，阴阳平分两半，一半白一半黑，阴中有阴，阴中有阳。其大无外，其小无内，有五行，有八卦，有天干有地支，有人所以为人，想要的所有东西。这张图，包罗万象，涵盖万有，但万变而不离其中。中国固有的文化，都认为有二大主流，也就是自有史以来，一向持续不断，嬗变不已，成为中国民族特有的精神，即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化，又有穿越时空的道家文化，更有最为高贵，哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现，自东汉末年开始，经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期，释(佛教)家文化由西土东传并大兴，最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点，虽有外貌上之分歧，而往往互相融摄为一，故中国传统文化，实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发，在推动历史进程中，三家可以说真的是涵盖一切万物，放之四海而皆准。其中，既体现了宇宙周期变化大规律，又彰显人类知变应变的大法则，以及为人谋事的大智慧。那么，在这一图腾中，儒家在哪里？儒家就是白(或称红)的阳鱼！那么道家又在哪里？那就是黑的阴鱼！儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚，充满生机活力，蓬勃向上。所以儒家的精神是什么？就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天，就是司法的政府，是治国的政治文化和经济，欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的，它是往上的，越往上越高啊，自强不息，君子之德，元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的，所以是乾卦。而道家是往下的，厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在，儒家往上，道家往下。”“有人说儒家是积极的，道家是消极的，那就大错特错，道家只是他要往低处走，他的目的是战胜高处，他要柔弱，"水，大道似水，善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强，所以叫柔弱胜刚强，天下之至柔，驰骋天下之至坚。谁说的？老子！”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境，揭示了道家对天地万物的认识。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围，中间是空的，是佛教，佛教博大精深。佛家讲空性，四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空，遍法界，芥子纳须弥，须弥纳芥子，两者不相碍。充分体现缘起性空，真空而妙有！爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相，与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相，皆是虚妄"。基本粒子，宇宙弦上的泡沫，刹那生灭，"一切有为法，如露亦如電，应作如是观"。宇宙的本质，就是"缘起性空"。太极图的以人为本，采天地之精华的中医也在那里作了表述具象，那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切，集天地灵气的仙草可为"丹药"，通过辩证施治，调和阴阳，达到人的化精为气，精气充盈，生生不息。越是大道越简单，越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济，易又以乾坤天地，而介入事物之门户。真的是佛为心，道为骨，儒为表。佛如金，道似玉，儒是稻粮。太极之《易》为书也，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，原始反终，外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合，相融而正确，就能替天行道和合天下，真实不虚也！
为什么超度亡人会让生者更幸福？（转）
在祭炼度孤类科仪里，法师们在“施食”科仪之后，都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的，如何超越这样的业力流转，如何返回自身的本来面目，等等。在“正荐”和“普度”环节里，法师们都会以慈悯之心开示幽魂，以齐同慈爱之情感应万类，以普度群生之志践行教义，使有情了彻生死、洞明造化、返本合真。在这样的过程里，生者积累功德，获得福报；亡灵得到开示，获得解脱。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
随后，又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律，防止这样的倾向，不能堕落邪道，要走正道，洗涤气质之情，返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样，但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》：“蕊笈琅函，金科玉律，具严戒法，条目星罗。今者坛列虚皇，斋崇灵宝，按科宣演，惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后，授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后，接着开始说教。首先，向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置：道产生一，一分为三，三就是天、人、地。人是“合三而成一”的，这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》：“道生一而分三，曰天曰人曰地，人合三而成一，惟精惟炁惟神。”
神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》：“神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，炁散则形亦散”。
人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。#道教[超话]##龙虎桩##守护神朱雀##守护神白虎##守护神玄武##守护神青龙#
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“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
随后，又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律，防止这样的倾向，不能堕落邪道，要走正道，洗涤气质之情，返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样，但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》：“蕊笈琅函，金科玉律，具严戒法，条目星罗。今者坛列虚皇，斋崇灵宝，按科宣演，惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后，授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后，接着开始说教。首先，向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置：道产生一，一分为三，三就是天、人、地。人是“合三而成一”的，这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》：“道生一而分三，曰天曰人曰地，人合三而成一，惟精惟炁惟神。”
神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》：“神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，炁散则形亦散”。
人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。#道教[超话]##龙虎桩##守护神朱雀##守护神白虎##守护神玄武##守护神青龙#
宅基地无故被占，建房几经被毁，该怎么办？
我叫 高 建 军 ， 是 石 家 庄 市 无 极 县 无 极 镇 高 家 庄 村 村 民 。 1995 年 ， 无 极 县 相 关 部 门 因 调 整 街 道 原 因 ， 给 予 我 们 家 发 放 了 一 块 宅 基 地 ， 这 块 宅 基 地 在 中 昌 路 和 科 技 街 交 叉 口 西 北 角 ， 有 附 件 和 当 时 村 主 任 证 明 为 证 。
不过 ， 该 块 宅 基 地 由 于 涉 及 到 路 西 坟 地 纠 纷 问 题 ， 一 直 没 有 让 我 们 家 盖 房 。 直 到 2016 年 ， 中 昌 路 西 延 坟 地 问 题 得 到 解 决 ， 我 们 一 家 正 在 准 备 建 房 的 时 候 ， 却 遭 遇 村 主 任 高 某 华 及 父 亲 高 某 民 的 百 般 阻 挠 ， 原 因 是 ：
中 昌 路 西 延 绿 化 带 涉 及 到 高 某 华 家 的 房 子 ， 位 于 中 昌 路 和 科 技 街 交 叉 口 西 南 角 （ 我 家 宅 基 地 是 西 北 角 ） ， 需 要 拆 掉 一 部 分 。 绿 化 带 延 伸 涉 及 到 他 家 房 子 ， 需 要 拆 掉 他 家 房 子 一 部 分 ， 他 家 就 打 起 我 家 房 子 的 主 意 。
因 此高 某 华 和 父 亲 高 某 民 ， 勾 结 社 会 人 员 杨 某 （ 现 在 监 狱 服 刑 ） ， 将 我 放 置 的 四 万 多 块 砖 块 压 毁 或 偷 走 ， 当 时 报 案 至 今 得 不 到 处 理 。 期 间 ， 我 家 按 照 宅 基 地 规 划 要 求 ， 建 房 ４ 次 ， 均 被 对 方 铲 掉 。
高 某 华 为 了 让 村 委 会 同 意 他 盖 房 （ 侵 占 我 家 宅 基 地 ） ， 于 2016 年 12 月 30 日 ， 让 全 体 村 干 部 商 议 应 向 村 集 体 缴 纳 多 少 地 皮 款 的 事 宜 ， 高 某 华 表 示 只 交 ３ 万 元 ， 只 给 村 集 体 成 员 每 人 １ 万 元 的 意 向 ， 当 时 村 书 记 高 某 勇 表 示 不 要 ， 其 他 人 没 人 说 话 ， 然 后 以 大 家 一 致 同 意 接 纳 而 散 会 。 在 我 没 有 在 现 场 的 情 况 下 ， 就 把 我 的 宅 基 地 ， 通 过 这 场 他 们 村 委 会 内 部 人 的 会 议 ， 变 成 了 高 某 华 家 的 。
会 后 ， 高 某 华 又 找 到 我 们 家 ， 说 要 占 用 我 家 的 宅 基 地 ， 我 家 没 有 同 意 。 他 就 把 我 重 新 放 置 的 砖 块 盗 走 ， 然 后 开
始 建 房 。 我 们 家 上 前 阻 止 ， 遭 到 对 方 黑 社 会 人 员 赵 某 、 李 某 殴 打 致 住 院 治 疗 ， 甚 至 直 接 说 打 的 就 是 你 。
我们 向 上 级 相 关 部 门 举 报 ， 然 而 相 关 部 门 人 员 来 了 他 就 停 建 ， 走 了 就 继 续 建 ， 当 时 县 相 关 部 门 曾 经 发 过 文 件 ， 明 确 表 示 对 违 建 零 容 忍 ， 科 技 街 两 侧 建 房 不 能 超 过 ５ 层 ， 即 便 是 这 样 高 某 华 在 这 块 地 上 ， 建 起 了 ６ 层 半 的 楼 房 （ 已 经 在 科 技 街 路 东 盖 了 一 处 ） ， 开 设 宜 湾 精 品 酒 店 用 来 出 租 。
高 某 华 家 侵 占 我 家 宅 基 地 ， 未 批 先 建 问 题 ， 我 们 家 一 直 向 相 关 部 门 反 映 问 题 ， 但 至 今 依 然 没 有 得 到 解 决 ， 高 某 华 还 从 村 主 任 升 到 了 村 书 记 。
我恳 求 上 级 相 关 部 门 能 够 早 日 介 入 此 事 ， 调 查 事 实 真 相 ， 维 护 社 会 的 公 平 正 义 和 应 有 的 秩 序 ， 让 高 某 华 的 行 为 受 到 应 有 惩 罚 。 我 相 信 相 关 部 门 会 给 我 一 个 公 道 ， 会 让 事 件 有 水 落 石 出 的 一 天 。 感 谢 相 关 部 门 的 操 劳 和 媒 体 爱 心人士对此事的关注与支持！谢谢大家了！ https://t.cn/ExWafDI
我叫 高 建 军 ， 是 石 家 庄 市 无 极 县 无 极 镇 高 家 庄 村 村 民 。 1995 年 ， 无 极 县 相 关 部 门 因 调 整 街 道 原 因 ， 给 予 我 们 家 发 放 了 一 块 宅 基 地 ， 这 块 宅 基 地 在 中 昌 路 和 科 技 街 交 叉 口 西 北 角 ， 有 附 件 和 当 时 村 主 任 证 明 为 证 。
不过 ， 该 块 宅 基 地 由 于 涉 及 到 路 西 坟 地 纠 纷 问 题 ， 一 直 没 有 让 我 们 家 盖 房 。 直 到 2016 年 ， 中 昌 路 西 延 坟 地 问 题 得 到 解 决 ， 我 们 一 家 正 在 准 备 建 房 的 时 候 ， 却 遭 遇 村 主 任 高 某 华 及 父 亲 高 某 民 的 百 般 阻 挠 ， 原 因 是 ：
中 昌 路 西 延 绿 化 带 涉 及 到 高 某 华 家 的 房 子 ， 位 于 中 昌 路 和 科 技 街 交 叉 口 西 南 角 （ 我 家 宅 基 地 是 西 北 角 ） ， 需 要 拆 掉 一 部 分 。 绿 化 带 延 伸 涉 及 到 他 家 房 子 ， 需 要 拆 掉 他 家 房 子 一 部 分 ， 他 家 就 打 起 我 家 房 子 的 主 意 。
因 此高 某 华 和 父 亲 高 某 民 ， 勾 结 社 会 人 员 杨 某 （ 现 在 监 狱 服 刑 ） ， 将 我 放 置 的 四 万 多 块 砖 块 压 毁 或 偷 走 ， 当 时 报 案 至 今 得 不 到 处 理 。 期 间 ， 我 家 按 照 宅 基 地 规 划 要 求 ， 建 房 ４ 次 ， 均 被 对 方 铲 掉 。
高 某 华 为 了 让 村 委 会 同 意 他 盖 房 （ 侵 占 我 家 宅 基 地 ） ， 于 2016 年 12 月 30 日 ， 让 全 体 村 干 部 商 议 应 向 村 集 体 缴 纳 多 少 地 皮 款 的 事 宜 ， 高 某 华 表 示 只 交 ３ 万 元 ， 只 给 村 集 体 成 员 每 人 １ 万 元 的 意 向 ， 当 时 村 书 记 高 某 勇 表 示 不 要 ， 其 他 人 没 人 说 话 ， 然 后 以 大 家 一 致 同 意 接 纳 而 散 会 。 在 我 没 有 在 现 场 的 情 况 下 ， 就 把 我 的 宅 基 地 ， 通 过 这 场 他 们 村 委 会 内 部 人 的 会 议 ， 变 成 了 高 某 华 家 的 。
会 后 ， 高 某 华 又 找 到 我 们 家 ， 说 要 占 用 我 家 的 宅 基 地 ， 我 家 没 有 同 意 。 他 就 把 我 重 新 放 置 的 砖 块 盗 走 ， 然 后 开
始 建 房 。 我 们 家 上 前 阻 止 ， 遭 到 对 方 黑 社 会 人 员 赵 某 、 李 某 殴 打 致 住 院 治 疗 ， 甚 至 直 接 说 打 的 就 是 你 。
我们 向 上 级 相 关 部 门 举 报 ， 然 而 相 关 部 门 人 员 来 了 他 就 停 建 ， 走 了 就 继 续 建 ， 当 时 县 相 关 部 门 曾 经 发 过 文 件 ， 明 确 表 示 对 违 建 零 容 忍 ， 科 技 街 两 侧 建 房 不 能 超 过 ５ 层 ， 即 便 是 这 样 高 某 华 在 这 块 地 上 ， 建 起 了 ６ 层 半 的 楼 房 （ 已 经 在 科 技 街 路 东 盖 了 一 处 ） ， 开 设 宜 湾 精 品 酒 店 用 来 出 租 。
高 某 华 家 侵 占 我 家 宅 基 地 ， 未 批 先 建 问 题 ， 我 们 家 一 直 向 相 关 部 门 反 映 问 题 ， 但 至 今 依 然 没 有 得 到 解 决 ， 高 某 华 还 从 村 主 任 升 到 了 村 书 记 。
我恳 求 上 级 相 关 部 门 能 够 早 日 介 入 此 事 ， 调 查 事 实 真 相 ， 维 护 社 会 的 公 平 正 义 和 应 有 的 秩 序 ， 让 高 某 华 的 行 为 受 到 应 有 惩 罚 。 我 相 信 相 关 部 门 会 给 我 一 个 公 道 ， 会 让 事 件 有 水 落 石 出 的 一 天 。 感 谢 相 关 部 门 的 操 劳 和 媒 体 爱 心人士对此事的关注与支持！谢谢大家了！ https://t.cn/ExWafDI
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