最近看了几个很有意思的盘
通常穷算命富烧香
人不到山穷水尽是不会求助于天命的
中年男人的困境无非是名利,哪怕闹些婚外恋也是名利的附属品
最近看的竟然都不求这些
他们都越过了为物质拼命的最底端
过上安稳日子才喘了口气后却落入了更迷茫的洞
可能世界真的要变了
以前人预测国运都是看刚出生的孩子的晚运
如果十个有八个都不错
那就不用移民了
因为几十年以后一定国运昌盛呆在本国最好
现在看
最不容易抛掉世俗名利的人都陷入迷茫
那真的心灵产业和大健康产品会有大发展了
#星座命理##占星#
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人不到山穷水尽是不会求助于天命的
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老子,是中国自古以来,隐士思想的总代表,他是一个博古通今,具有十分渊博的学问,而且富于超越尘俗的修养,不求名利的隐君于。。所以到了司马迁为他写传记的时候,也是捉摸不定,只好把那些有关于老子的传说异闻,一概记载上去,做了一篇忠实的报道。至于老子,是否便是李耳、老聃,或老莱子,一概不加肯定。老子其人的妙处莫名,不但司马迁在笔下,已经把他写成神龙见首而不见尾,后来又被人推崇为道家的宗祖,再被道教扯上做教主,登上太上老君的宝座,那就更是神乎其神了。
书名:禅宗与道家 作者:南怀瑾
书名:禅宗与道家 作者:南怀瑾
很喜欢#喜马拉雅#上郁波1978的节目《《论语·述而》7.11富而可求章、7.12子之所慎章》,快来听一听吧!
首章言自古圣贤不求富贵名利,出处进退辞受皆有义,富而可求,按以经解经的原则,只能是一种假设,义利之辨,非持义以斥利,而是义以方利,义和利就不在一个层面上,当与不当,皆由道也,孟子曰:“如其道,则舜受尧之天下,不以为泰。”并不是今天的人理解的,什么财物是罪恶的根本之类的精神病话语。 https://t.cn/AidzBPxx
首章言自古圣贤不求富贵名利,出处进退辞受皆有义,富而可求,按以经解经的原则,只能是一种假设,义利之辨,非持义以斥利,而是义以方利,义和利就不在一个层面上,当与不当,皆由道也,孟子曰:“如其道,则舜受尧之天下,不以为泰。”并不是今天的人理解的,什么财物是罪恶的根本之类的精神病话语。 https://t.cn/AidzBPxx
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