#隐形眼镜##隐形眼镜护理#
现在身边有很多人都会选择佩戴美瞳或隐形,那如何才能帮助减轻眼部疾病的威胁呢?[并不简单]
①在佩戴隐形眼镜或美瞳时,佩戴时间应尽量不超过8个小时;
②美瞳用户,特别是长期抛用户,一定要按时做好护理,清除镜片蛋白沉积,恢复镜片透氧;
③选购美瞳不要贪便宜,一定要到正规的、有经营资质的店里去买;
④尽量规律生活,少做夜猫子。
3N隐形眼镜透氧还原仪,利用电泳解离技术能快速恢复透氧,还原率高达94%,帮助告别眼部不适,拒绝眼干!眼涩!红血丝![赞][赞]
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②美瞳用户,特别是长期抛用户,一定要按时做好护理,清除镜片蛋白沉积,恢复镜片透氧;
③选购美瞳不要贪便宜,一定要到正规的、有经营资质的店里去买;
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【太原市消协发布电动自行车充电安全提醒】鉴于电动自行车引发的火灾事故和人员伤亡时有发生,3月12日,市消协发布消费警示,提醒消费者在给电动自行车充电时一定要规范操作。
市消协工作人员提示,消费者要到正规经营场所购买电动自行车及电池,切勿贪图便宜购买改装电池,不要使用非原装充电器充电。要按照产品说明书要求,在规定时间充电,充完电及时拔掉插头,最好不要在夜间充电。应在小区集中充电桩处充电,不可在车棚里随便拉电线充电,也不要将电动自行车推进楼内,在建筑物疏散通道、安全出口、楼梯间充电,更不要将电池拿入室内充电,充电时要远离易燃易爆物品。
市消协工作人员提示,消费者要到正规经营场所购买电动自行车及电池,切勿贪图便宜购买改装电池,不要使用非原装充电器充电。要按照产品说明书要求,在规定时间充电,充完电及时拔掉插头,最好不要在夜间充电。应在小区集中充电桩处充电,不可在车棚里随便拉电线充电,也不要将电动自行车推进楼内,在建筑物疏散通道、安全出口、楼梯间充电,更不要将电池拿入室内充电,充电时要远离易燃易爆物品。
#内容播报#提起北宋画家张择端的《清明上河图》,相信大家都不陌生,作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了北宋都城东京(今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城东京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。本刊第11期刊登了华中科技大学张杨、何依的文章,《历史图景中的非正规城市形态及当代启示——基于对《清明上河图》的解读》,带领读者从城市规划师的视角,重新审视这幅名画。
非正规形态是城市活力的重要组成部分,但由于缺乏结构层面的固定要素,在发展过程中极易变更甚至消失,相对正规城市而言,也鲜有官方、正统的记注撰述,故难以考证。以《清明上河图》这一反映北宋东京关厢地段城乡风貌的“界画”为例,在历史图景中探索空间开放、草市兴盛及社会融合等非正规城市形态和特色,并对图中所示非正规环境折射的营建背景与演进机制进行溯源,发现政治格局、地理环境与城市管理对此具有显著的引导作用:其一,通过约束权力,产生国家与社会的互动,居民与政府在政策博弈中进行了商住范围的弹性管控;其二,依赖涿杭通渠,促进水利与漕运的共生,在因仓成市的汴河地区形成了产业结构的优势互补;其三,开放城市户籍,推动土地与人口的流转,在资源共享、城市共建的社会环境中实现了市民阶层的崛起,同时也提升了流动人口的城市归属感。以史为鉴,探索《清明上河图》中的“边界消隐”和“界域融合”对现代城市活力营造的积极作用,提出了“灰”“混”“融”3种模式:“灰”以街道红线营造商业活动合理的“溢出”环境;“混”以开放管理引导多元业态的混合经营;“融”以界面渗透促进城市街区与周边社区的设施共享。从非正规的视角对《清明上河图》进行研究,不仅是对历史城市非正规性和“清明上河学”的补充,也为如何在城市治理层面平衡活力与秩序的关系提供了思考。
详情请关注《城市规划》2021年第11期。
非正规形态是城市活力的重要组成部分,但由于缺乏结构层面的固定要素,在发展过程中极易变更甚至消失,相对正规城市而言,也鲜有官方、正统的记注撰述,故难以考证。以《清明上河图》这一反映北宋东京关厢地段城乡风貌的“界画”为例,在历史图景中探索空间开放、草市兴盛及社会融合等非正规城市形态和特色,并对图中所示非正规环境折射的营建背景与演进机制进行溯源,发现政治格局、地理环境与城市管理对此具有显著的引导作用:其一,通过约束权力,产生国家与社会的互动,居民与政府在政策博弈中进行了商住范围的弹性管控;其二,依赖涿杭通渠,促进水利与漕运的共生,在因仓成市的汴河地区形成了产业结构的优势互补;其三,开放城市户籍,推动土地与人口的流转,在资源共享、城市共建的社会环境中实现了市民阶层的崛起,同时也提升了流动人口的城市归属感。以史为鉴,探索《清明上河图》中的“边界消隐”和“界域融合”对现代城市活力营造的积极作用,提出了“灰”“混”“融”3种模式:“灰”以街道红线营造商业活动合理的“溢出”环境;“混”以开放管理引导多元业态的混合经营;“融”以界面渗透促进城市街区与周边社区的设施共享。从非正规的视角对《清明上河图》进行研究,不仅是对历史城市非正规性和“清明上河学”的补充,也为如何在城市治理层面平衡活力与秩序的关系提供了思考。
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