什么是居士？吴啊萍去寺庙当居士的原因可能有两种情况。吴啊萍去五台山某寺庙当居士将近三年时间，“解冤释结”、“脱离苦难”还没有化解？为什么要等到东窗事发，而不是主动承认错误，她当居士修的什么道？

居士是修行人，有德行，以守道为要。去寺庙当居士，也算半个出家人。

吴啊萍去寺庙当居士的原因大概有两种情况:
1、生活太艰辛，苦难太多，看破红尘，去寺庙修道。
2、生活太优渥，从小就被父母宠溺，性格倔强，脾气古怪，世俗的压力让她心性皆乱。

吴啊萍去寺庙当居士，可以全身心地潜心修道，悟道。将近三年的时间，难道还没有悟出供奉牌位是恶行，为什么不及时终止，一直到东窗事发。

#每日一道#【吕祖九美德之“忠”：现今社会仍需要“忠”的道德情操吗？】

古以来，忠孝美德都是中国人最高的道德标准，或有问：随著社会进步，“忠”在现代人生活中还有价值吗？

古人认为“忠”亦可对人而言，盖孔子有云：“居处恭，执事敬，与人忠。”对别人诚敬不苟、谨慎认真的态度就是“忠”。后来，宋代儒学又解释为“尽己之谓忠，推己之谓恕。”认真对待自己的生命、积极面对人生亦是尽忠之义。因此，对自己负责任，对别人恭敬和诚信，都是“忠”的表现，难道现代人不需要吗？

其实“忠”更有一个重要的意思──忠于家国。“孝”是个人的基本德行，为社会建立稳固的人伦道德，而“忠”就是维护国家安定发展的重要元素。这里并不是指要盲目服从，更重要的是思考如何做到既对自己，又对别人及对国家负责。

至于忠孝的道理与道教有什么关係？近世提倡的吕祖“九美德”，“忠”便排在首位，可见道教修行最重视的就是“忠”。又有谓：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。”其他美德亦缺一不可。因为道教主张：“要学仙道，先修人道。人道不具，焉论神仙。”如果连基本做人的德行也没有，今世人生都未能圆满，又谈何修仙呢？

文章来源：广州纯阳观微信

道士为什么不改姓？

了解佛教的都知道，和尚出家以后，基本上都会将自己的姓改为“释”，如少林寺方丈释永信。那么同样作为出家人，道士为何不改姓呢？

道教是我国土生土长的宗教，它完全以道家文化为依托发展而来，同时也遵循了中华民族的文化特色。其中“敬天法祖”也是道教非常重要的一种信仰，即敬畏上天，尊崇祖先。

出家当道士并不意味着舍弃人间的孝道，葛洪在《抱朴子》里写道：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”

积功累德，是凡人成为神仙的一个重要的途径，而孝道则是行善之本。而姓氏作为一种五千年文化的一种重要的传承，延续了民族的血脉，因此道士即便是出家也不会改变姓氏的。

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