#读书[超话]#
对于一个吮着手指发呆的孩子，一个小小的游戏中倾听会给他足够的温暖和亲近使他摆脱不良情绪。要快乐地拥抱他，轻轻地咬他的头发和耳朵，或者使劲地亲他的小肚皮。只要你坚持做下去，他就会停止吮手指。假如他有悲哀情绪，你给他的关切会使他哭，而不是笑。但不管他是哭还是笑，你不可动摇的亲情会帮助他摆脱使落落寡合的不良情绪。
对于一个吮着手指发呆的孩子，一个小小的游戏中倾听会给他足够的温暖和亲近使他摆脱不良情绪。要快乐地拥抱他，轻轻地咬他的头发和耳朵，或者使劲地亲他的小肚皮。只要你坚持做下去，他就会停止吮手指。假如他有悲哀情绪，你给他的关切会使他哭，而不是笑。但不管他是哭还是笑，你不可动摇的亲情会帮助他摆脱使落落寡合的不良情绪。
【怡心养性弄笔墨462】
北宋·陈师道《绝句》：书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？
这是诗人绝句四首中的最后一首。陈师道由于主张“每下一俗间言语”也“无字无来处”，常喜把成语拆东补西，诗常常写得晦涩难懂。但这首诗却极为朴挚自然，很能从中聆听到他的心声。
“书当快意读易尽”，这种感觉是人人都有的。一本饶有兴趣的书，一篇吸引人的文章，常会使人一口气读完，未觉时间的过去。甚至觉得它太短而感到遗憾。但是诗人在这里却流露了另一种心情，即闲居无聊。陈师道是苏轼的门下，曾巩的弟子。政治上自然和新党合不拢，故在王安石当政时，他绝意进取。之后凡遇到新党掌权，他自然跟旧党一起倒霉，而旧党得势时，他又以“白衣”而不能委以重任，故常常穷困潦倒，甚至妻儿也只得寄养岳家。他平居无事，自然更会产生读书易尽，未足解闷之感了。
“客有可人期不来”的体会，一般人却不大会有。这和诗人的高自称许，不肯随便与俗人往来有关的。而在新旧党争之中，他的挚友如苏轼兄弟、黄庭坚、秦观、晁补之兄弟等，又都长期贬黜在外。偶而“同好共城廓”，也是“十日不一顾”(《寒夜有怀晁无斁》)，这对家居孤寂而又落落寡合的诗人来说，自然更感到痛苦。
值得注意的是，尽管他常在饥寒交迫之中，他的朋友都往往惦念着他“未知温饥未”，他自己在诉说生平的不幸时却对此一字不提，表现了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高尚情操。
20220716
北宋·陈师道《绝句》：书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？
这是诗人绝句四首中的最后一首。陈师道由于主张“每下一俗间言语”也“无字无来处”，常喜把成语拆东补西，诗常常写得晦涩难懂。但这首诗却极为朴挚自然，很能从中聆听到他的心声。
“书当快意读易尽”，这种感觉是人人都有的。一本饶有兴趣的书，一篇吸引人的文章，常会使人一口气读完，未觉时间的过去。甚至觉得它太短而感到遗憾。但是诗人在这里却流露了另一种心情，即闲居无聊。陈师道是苏轼的门下，曾巩的弟子。政治上自然和新党合不拢，故在王安石当政时，他绝意进取。之后凡遇到新党掌权，他自然跟旧党一起倒霉，而旧党得势时，他又以“白衣”而不能委以重任，故常常穷困潦倒，甚至妻儿也只得寄养岳家。他平居无事，自然更会产生读书易尽，未足解闷之感了。
“客有可人期不来”的体会，一般人却不大会有。这和诗人的高自称许，不肯随便与俗人往来有关的。而在新旧党争之中，他的挚友如苏轼兄弟、黄庭坚、秦观、晁补之兄弟等，又都长期贬黜在外。偶而“同好共城廓”，也是“十日不一顾”(《寒夜有怀晁无斁》)，这对家居孤寂而又落落寡合的诗人来说，自然更感到痛苦。
值得注意的是，尽管他常在饥寒交迫之中，他的朋友都往往惦念着他“未知温饥未”，他自己在诉说生平的不幸时却对此一字不提，表现了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高尚情操。
20220716
十神断验之偏印（一）
什么是偏印
偏印，有的书上也叫做枭神，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这是错误的观点，称之为枭神的偏印是八字中有食神出现的才称之为枭（又名伤食、退神、吞啖杀），食神逢克才称之为枭，如八字，丁巳、辛亥、己卯、丁卯，这个偏印就可以称得上是枭了。
如若八字中没有食神出现，偏印就叫做偏印。在十神上，最令人头痛、感慨的要数“偏印”与“偏财”了。偏印的性格寡寡落欢，对人过于含蓄，双重性格，随时可以改变生意，从而失去很多的机遇，最后只好自身清高。偏财性格豪爽，慷慨交友，从而引发许多“漏洞”，好讲面子，最后只好“从呼负负”。
枭是一种很不孝顺的鸟，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲（命理上也称之为偏印夺食），杀了亲生的母亲，在古时会被砍头示众的。砍下来挂在木樁上示众的头也称之为“枭首”，不知大家听说过没有？古书上多有记载的。枭首被挂在木樁上示众，所以怨气很重。
偏印对日主“我”而言，是一种生斥我的行为，意思是说，采取非和平的手段，用一种我不愿意按纳的方式让我接受的行为。其代表意义可为孤僻，不愿意接受，宗教，继母，超俗，无表达性，无流畅性，无向外投注性，不喜变化，不喜新奇，严厉不随意等。
人物方面：指继母，长辈，养母，保姆，祖父，和尚，星相家，学者，医生，男性之祖父外孙等。
事物方面：指损福，损寿，疾病，失权，破财，女克子，色灾，瘦弱，产危，隐疾，遗传病，孤独，别离，福薄，养子，贫苦，灾难，才能，设计，创作，学术研究。
物质方面：指偏业，医业，房子，不喜欢的食物，文具，契约，支票。
地理方面：指庙宇，医院，理发店，学校。
心性方面：指领悟力，机智，自我，劳碌，孤独，有始无终，有心机，精明，少言，少动，文静，不喜欢经商，内向，妄想，爱恨极端，冷淡，思想行为怪异，自我封闭，学而不精，偏食，不通人情，使用邪术害人，胆怯心虚，好的方面是，悟性高，感受力强，创造力优胜，思想超凡，有敏锐的感受力，高度的警戒心，擅自长奇招怪术，善于观察，心思细致，天生就是五术人才。能给异性安全感是其优点。
偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，常有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印代表学业，而偏印则代表重于计划性及独创性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。
偏印之人如若身弱则性格大多是内向型的，不相信别人，疑心病重。长相不是太好的，个子矮小，瘦弱，胆子小，做什么败什么。克害六亲，小时候克伤母亲，大了伤克妻子，要是夫妻感情很好，则妻多病或甲夭。但是如若命主身旺，八字中有伤官或财星破偏印，则命主是个有福之人，虽说婚姻不是太理想，但财帛丰盈。这里要强调的是女命偏印重，如若再遇到伤官则会克夫丧了，偏印之`人喜逢财运之乡。
偏印是同性相生，对日主和正印一样有着扶身之作用，但偏印之人对事物的看法是能推就推，实在不行只会表面应付一下，对别人的帮助完全是应付式的帮助，所以我们在与偏印过多之人打交道时（地支一个偏印，天干透二个以上偏印或偏印强而有根称之为偏印过多），千万要注意。
偏印虽说和劫财、伤官同称凶神，但他们在本质上有着很大的不同，劫财过多——克妻、克父、损财，但平时与人交往还是很谦虚的。伤官过多则自视甚高，以自己的长处对别人的短处，吹牛不打草稿，气量很小，说翻脸就翻脸。但偏印过多只是性格内向，不喜欢多讲话，与人做事谨慎。喜欢将自己封闭在一种“落落寡合”的场所，独自一人品赏着那份椎心的疼痛，喜欢研究宗教，艺术、哲理等深奥的学识。
偏印之人（偏印有强根）从不会见风使舵、顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。
偏印之人从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也。
爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。
偏印之人有钱就心平气和象个样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯。因此枭喜财星来制。
什么是偏印
偏印，有的书上也叫做枭神，但如若把所有的偏印都称之为枭神，这是错误的观点，称之为枭神的偏印是八字中有食神出现的才称之为枭（又名伤食、退神、吞啖杀），食神逢克才称之为枭，如八字，丁巳、辛亥、己卯、丁卯，这个偏印就可以称得上是枭了。
如若八字中没有食神出现，偏印就叫做偏印。在十神上，最令人头痛、感慨的要数“偏印”与“偏财”了。偏印的性格寡寡落欢，对人过于含蓄，双重性格，随时可以改变生意，从而失去很多的机遇，最后只好自身清高。偏财性格豪爽，慷慨交友，从而引发许多“漏洞”，好讲面子，最后只好“从呼负负”。
枭是一种很不孝顺的鸟，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲（命理上也称之为偏印夺食），杀了亲生的母亲，在古时会被砍头示众的。砍下来挂在木樁上示众的头也称之为“枭首”，不知大家听说过没有？古书上多有记载的。枭首被挂在木樁上示众，所以怨气很重。
偏印对日主“我”而言，是一种生斥我的行为，意思是说，采取非和平的手段，用一种我不愿意按纳的方式让我接受的行为。其代表意义可为孤僻，不愿意接受，宗教，继母，超俗，无表达性，无流畅性，无向外投注性，不喜变化，不喜新奇，严厉不随意等。
人物方面：指继母，长辈，养母，保姆，祖父，和尚，星相家，学者，医生，男性之祖父外孙等。
事物方面：指损福，损寿，疾病，失权，破财，女克子，色灾，瘦弱，产危，隐疾，遗传病，孤独，别离，福薄，养子，贫苦，灾难，才能，设计，创作，学术研究。
物质方面：指偏业，医业，房子，不喜欢的食物，文具，契约，支票。
地理方面：指庙宇，医院，理发店，学校。
心性方面：指领悟力，机智，自我，劳碌，孤独，有始无终，有心机，精明，少言，少动，文静，不喜欢经商，内向，妄想，爱恨极端，冷淡，思想行为怪异，自我封闭，学而不精，偏食，不通人情，使用邪术害人，胆怯心虚，好的方面是，悟性高，感受力强，创造力优胜，思想超凡，有敏锐的感受力，高度的警戒心，擅自长奇招怪术，善于观察，心思细致，天生就是五术人才。能给异性安全感是其优点。
偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，常有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印代表学业，而偏印则代表重于计划性及独创性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。
偏印之人如若身弱则性格大多是内向型的，不相信别人，疑心病重。长相不是太好的，个子矮小，瘦弱，胆子小，做什么败什么。克害六亲，小时候克伤母亲，大了伤克妻子，要是夫妻感情很好，则妻多病或甲夭。但是如若命主身旺，八字中有伤官或财星破偏印，则命主是个有福之人，虽说婚姻不是太理想，但财帛丰盈。这里要强调的是女命偏印重，如若再遇到伤官则会克夫丧了，偏印之`人喜逢财运之乡。
偏印是同性相生，对日主和正印一样有着扶身之作用，但偏印之人对事物的看法是能推就推，实在不行只会表面应付一下，对别人的帮助完全是应付式的帮助，所以我们在与偏印过多之人打交道时（地支一个偏印，天干透二个以上偏印或偏印强而有根称之为偏印过多），千万要注意。
偏印虽说和劫财、伤官同称凶神，但他们在本质上有着很大的不同，劫财过多——克妻、克父、损财，但平时与人交往还是很谦虚的。伤官过多则自视甚高，以自己的长处对别人的短处，吹牛不打草稿，气量很小，说翻脸就翻脸。但偏印过多只是性格内向，不喜欢多讲话，与人做事谨慎。喜欢将自己封闭在一种“落落寡合”的场所，独自一人品赏着那份椎心的疼痛，喜欢研究宗教，艺术、哲理等深奥的学识。
偏印之人（偏印有强根）从不会见风使舵、顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。
偏印之人从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也。
爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。
偏印之人有钱就心平气和象个样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯。因此枭喜财星来制。
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