#声入人心[超话]#
“大海捞针之mxh快递奇遇”今天取快递太有缘了 我看到我买的营养快线旁边也放着一箱 和我颜色还是一样的 我找快递的时候先看了一下右边的 发现收件人写着“梅溪湖” 给我一下子就支愣起来了 当时拍了照记下电话号码啥的可以找找wx来着【或许也不太妥当 [喵喵]】 然后艰难的抱着这沉甸甸的牛奶爬完楼梯回到宿舍 发现我拍的照片非常糊 啥也看不清了 我真的是马大哈 哈哈哈哈哈 但还是非常激动的想分享一下 网络一线牵 珍惜这段缘 不知道有没有机会和那位姐妹认识一下然后一起搅和呀~
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据古公案记载,常诵此偈,能得聪明,得大智慧,亦能治诸病。
这首偈子的作者有两种说法。
第一种说法是观世音菩萨传授的,能治疗脚病。
《观世音菩萨持验记》中记载了这样一个故事。宋朝的时候,有个叫张孝纯的人,他的孙子五岁了,还不能走路。有人告诉他说,淮甸有一个农夫,患脚病很久,平时只持念观音菩萨圣号,感得观音大士传授给他四句偈:“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今。”农夫念诵百日,脚病得以痊愈。张孝纯就教他孙子斋戒持诵,三个月后,孙子行走如常。后来验证,凡是小孩得了脚病,念诵偈语后都好了。《夷坚甲志》、《观音慈林集》也记载了此事。
第二种说法是宋朝自严尊者所写,可以开智慧。
《续传灯录》、《禅林宝僧录》、《指月录》等书中有记载。自严尊者人称“白衣菩萨”,有一位沙弥比较愚钝,自严尊者写下四句偈叫沙弥念诵。后来,一切世间文章,沙弥都能上口念诵。《南安岩自严尊者智慧偈法门略录》中这样说道:“有沙弥,无多闻性,而事即谨愿,师怜之作偈,使诵久当聪明,偈曰:‘大智发于心,于心何处寻,成就一切义,无古亦无今。’于是世间文字语言,一览诵念,无所遗忘,偈语章句,援笔立就。”
明朝四大高僧之一的紫柏尊者,非常推崇这首偈子,紫柏尊者认为,这四句偈包含了文殊根本智、普贤差别智,“一部《华严经》尽具其中。”所以将这首偈子称为“智慧偈”。
两种说法的文字略有不同,治病偈是“于心无所寻”,智慧偈是“于心何处寻”,表达的意思是一样的。
佛说:“令彼钝根受持一四句偈,即入实谛。一切佛法,摄在一四句偈中。”佛住世的时候,常赞叹受持偈句的福德无量无边,后世众生更应该具足信心,以长远心真修实行,精勤持诵,不仅消灾解障,更可以增长福慧。
这首偈子的作者有两种说法。
第一种说法是观世音菩萨传授的,能治疗脚病。
《观世音菩萨持验记》中记载了这样一个故事。宋朝的时候,有个叫张孝纯的人,他的孙子五岁了,还不能走路。有人告诉他说,淮甸有一个农夫,患脚病很久,平时只持念观音菩萨圣号,感得观音大士传授给他四句偈:“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今。”农夫念诵百日,脚病得以痊愈。张孝纯就教他孙子斋戒持诵,三个月后,孙子行走如常。后来验证,凡是小孩得了脚病,念诵偈语后都好了。《夷坚甲志》、《观音慈林集》也记载了此事。
第二种说法是宋朝自严尊者所写,可以开智慧。
《续传灯录》、《禅林宝僧录》、《指月录》等书中有记载。自严尊者人称“白衣菩萨”,有一位沙弥比较愚钝,自严尊者写下四句偈叫沙弥念诵。后来,一切世间文章,沙弥都能上口念诵。《南安岩自严尊者智慧偈法门略录》中这样说道:“有沙弥,无多闻性,而事即谨愿,师怜之作偈,使诵久当聪明,偈曰:‘大智发于心,于心何处寻,成就一切义,无古亦无今。’于是世间文字语言,一览诵念,无所遗忘,偈语章句,援笔立就。”
明朝四大高僧之一的紫柏尊者,非常推崇这首偈子,紫柏尊者认为,这四句偈包含了文殊根本智、普贤差别智,“一部《华严经》尽具其中。”所以将这首偈子称为“智慧偈”。
两种说法的文字略有不同,治病偈是“于心无所寻”,智慧偈是“于心何处寻”,表达的意思是一样的。
佛说:“令彼钝根受持一四句偈,即入实谛。一切佛法,摄在一四句偈中。”佛住世的时候,常赞叹受持偈句的福德无量无边,后世众生更应该具足信心,以长远心真修实行,精勤持诵,不仅消灾解障,更可以增长福慧。
D3:早上起不来,匆匆吃了份早午餐池记云吞面,急急忙忙赶上叮叮车,去了砵甸乍衔乘坐半山扶梯,中途路过监狱操场[允悲]视力不够做警察。看了萌萌的关公展,简历很丰富,自称颜值、性格、能力样样过关[笑而不语]下了扶梯,在嘉咸街看涂鸦墙,人太多,没合影[笑cry]买了好多蔬菜水果糖,吃着太腻,嚷嚷着去都爹利街香港星巴克冰室,传说中TVB的御用取景地。可惜四只煤气灯被山竹吹得只剩1支了[衰]花岗石阶梯也在装修[委屈]静静喝完☕️上山坐缆车[鼓掌]好多人[汗]到了山顶⛰️在蜡像馆一顿猛拍[嘻嘻]小伙伴说我今天穿对了衣服[挤眼]和帅哥们很搭[哈哈]最后登上凌霄阁428观景台(想到428的小伙伴[太开心]),冷到瑟瑟发抖,胡乱拍两张下山[笑cry]上山下山都注意到了兰桂坊的路牌,时间不够还是溜啦。晚上帮姐姐挑了两只小金猪,小哥哥的专门招待,让我很有贵宾之感[哈哈]
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