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《善者不辩》

文/京博国学

《道德经》言：“善者不辩，辩者不善。”
行善事之人不喜争辩，而善于争辩之人往往内心不善良。

季羡林和臧克家在饭馆吃饭时，曾发生过这样一件事。
隔壁小孩妈妈有事离开，小孩子不小心摔倒在地，哇哇大哭。
季羡林看见，立马帮忙扶起小孩。小孩妈妈回来，误以为他欺负小孩，对着季羡林大骂：“一个大人干嘛欺负小孩，要是我儿子受伤了，跟你没完。”
周围的顾客看不下去，指责女人蛮不讲理：“是孩子自己摔倒了，这位先生好心帮你扶起他，你怎能不问青红皂白就骂人呢？” 女人自知理亏，便不再说话。

事后，臧克家问季羡林，明明被误解了，为何不还嘴？

季羡林笑着说：“这就是我不还嘴的理由。和一个骂你的人爆粗口，接下来就是无休止的争辩，这是一个不好的开始，我不回嘴，就斩断了这个不好的开始。”

生活中，难免会被人误解，甚至是污蔑、诋毁，一直以为“理越辩越明”。殊不知，不辩才是最好的处理方式。

事实上，我们根本不需要去与别人辩论什么，也不需要去证明自己是否正确，因为相信你的人不需要解释，不信你的人解释也没用。

“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”和层次不同的人辩论，那是无谓的消耗；和意见不同的人辩论，无法辨出胜负。辩与不辩，事实自然存在。

更何况，辩解有时候是“越描越黑”。对于别人的误会，可以善意的解释一下；别人若是不理解，也就算了，不必执着，清者自清，浊者自浊。

凡事做好自己，便是最好的证明。 https://t.cn/RghOMBP

#每日一善[超话]# [拳头]#阳光信用#
人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。学问以通达为贵，技艺以专精为贵。言语以简明为贵，行动以稳健为贵。衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵。养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵。做人以信仰为贵，做事以尽心为贵。
人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。 观善者，可知己不足;观不善者，可警己过。 为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。 劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。 言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
心善则美，心纯则真。人之靓丽，并非容颜而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。善恶一念间，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。

人之为人或天壤之别、截然有异

（五）
遇人遇事之中于心忍与不忍、安与不安，
不但有存天悬地殊千差万别，也人慈与不慈，甚至善与不善一种直接证验吧？
因为，
世间一切真正善良仁慈，多源人心不忍不安；
而一切难以言状丑恶，是不是与人铁石心肠及麻木不仁不无干系......

——自第四十八章“冥冥有定”
（六）
见解对错与人魔障而言，有时是不是还真没什么道理好讲……

——自第三十章 “惟求作佛”
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