【香港警察首赴联合国发言，揭“黑暴”真相为警队正名】反修例风波发生以来，香港泛民派议员、“港独”分子纷纷前往联合国人权理事会（OHCHR）发表演讲，以求国际社会关注香港人权情况。日前，香港警察代表、警务处副处长郭荫庶首次前往日内瓦，参加第43次会议，并在会议上道出实情，为香港警察正名。
01 香港警务处副处长联合国发言
OHCHR每年举办不少于三次常规会议，分别在3月、6月和9月。在今年的第一次会议上，郭荫庶向国际社会介绍香港2019年6月以来的反修例风波情况。不同的是，此前泛民派议员和“港独”分子皆是受到非政府组织邀请参会发言，时长不超过2分钟。但此次郭荫庶则是坐在中国代表团的席位上，以3分钟的发言回应国际社会对香港的关注。
郭荫庶开门见山，解释所谓“警暴”，是别有用心的人用来丑化警察的形象一件强而有力的武器，世界上任何一支警队都是被法律赋予使用合理武力维护社会秩序和法律，很多时候是在别无选择下才要使用适当武力制止犯罪分子，绝不能单凭警察的行动而妄下判断，要全盘审视，理解为什么警察需要作出有关行动。
郭荫庶指，香港一直是全世界最安全的城市之一，但过去8个月至今，有“暴徒”用所谓的“民主旗帜”胁持了整个香港，破坏公共设施和秩序，有无辜市民因为持不同立场成为暴力的牺牲品，并在网上发布影片炫耀和恐吓市民，令香港被白色恐怖笼罩着。他又提到去年8月在机场殴打内地记者、马鞍山男子遭纵火、上水老伯遭砖头砸死以及休班警员遇袭等事件，形容是过去8个月700多万无辜市民每天面对的威胁和恐惧。
郭荫庶说，作为香港警察，责无旁贷地要肩负起止暴制乱和保护市民的责任，是香港警察用身躯在社区最前线止暴制乱，但却遭到“暴徒”刻意抹黑和污名化警队。他谴责背后助纣为虐的支持者们“走向部分西方国家摇尾乞怜”，美其名为“争取民主”，事实上只是从事违法活动的卑鄙行径。
郭荫庶又指，全世界都看到暴力分子每天在香港街头上演的恶行，非他一面之词，也相信暴力事件在疫情过后仍会卷土重来，呼吁所有人看清楚谁才是真正破坏法治的犯罪分子，又是谁守护香港社会和保护无辜市民，“是非自有曲直，公道自在人心”。
02 OHCHR演讲台上，“港独”和爱港人士均曾发言
自2019年6月，反修例风波爆发以来，首位就此争议登上OHCHR演讲台的是支持“港独”的香港歌手何韵诗，她在7月的会议上呼吁联合国召开紧急会议保护香港，并促请OHCHR把中国除名。这番言论在当时引发网友和粉丝对她的抵制。9月，公民党立法会议员陈淑庄应非政府组织的邀请也在OHCHR会议上发言90秒，指称“警方滥权滥暴”，却一字不提黑衣暴徒的暴力行为。
2019年9月，香港各界妇女联合协进会主席何超琼，以及协进会监察顾问、美心集团创办人长女伍淑清，以非政府组织代表身份在OHCHR第42次会议上发言。何超琼在发言中提到，数量惊人的年轻人离家出走，变成全副武装的“暴徒”和“打手”，而在学校及互联网上，香港的年轻人亦被灌输仇警及反政府的观念，并且被鼓动而参与大规模罢课。伍淑清表示，一小撮示威者的意见，并不能代表全香港750万人。这些有组织、有预谋的暴力事件从未被全港市民所允许的。
OHCHR一直都在关注香港局势的发展。11月，香港理工大学被黑衣暴徒占领多日，OHCHR的发言人柯维尔（Rupert Colville）就曾发表声明，表示关注到参与抗议的年轻人日益增加的暴力行为，部分示威者针对包括警队来诉诸极端暴力，对此深感遗憾及不能容忍，呼吁所有参加示威人士放弃和谴责使用暴力。
03 暴力升级，威胁香港
暴力对香港的社会治安的危害是肉眼可见的，并且升级为恐怖主义。3月8日凌晨，警方多区展开拘捕行动，包括大埔、旺角、观塘及葵涌等地，拘捕12男5女，疑为同一团伙，涉及今年1月明爱医院、深圳湾管制站及2月初的港铁东铁罗湖站的炸弹爆炸案。案发后皆有Telegram频道出面认责，称为了迫令港府回应封关要求而放置爆炸品。
8日晚间，警方再在一栋商业楼宇检获3个土制炸弹半制成品，及2.6吨化学物品，相信3个半制成品原计划会在公众活动中使用。他指半制成品不稳定，遇热会爆炸，危及楼宇的人。警方爆炸品处理课高级警司马伟德在记者会上表示，按一吨等于1000公斤计算，2.6吨可制1700个以上的炸弹。警方过去几个月在社区发现不同炸弹，威力在一定距离内，甚至是距离50、100米，乃至150米亦可以杀人或伤人。
挪威国会议员Guri Melby早前提名香港人竞逐 2020 年的诺贝尔和平奖，声称希望可以藉此鼓励港人继续以“非暴力方式”抗争。民建联立法会议员周浩鼎及梁志祥日前在网上发起签名行动：反对黑衣暴徒获得诺贝尔和平奖。
周浩鼎在脸书上发文指，黑衣暴徒在香港推动的所谓“抗争”是暴力抗争，当中不断使用汽油弹，私了伤害不同政见无辜市民，完全与诺贝尔和平奖的精神相反。如果参与这个这个暴乱都可以获得和平奖，实在是对诺贝尔和平奖的最大讽刺。他们希望透过市民联署，向挪威诺贝尔委员会反映，反对黑衣暴徒透过黑色暴乱而获得和平奖。https://t.cn/A6z5ulK8
01 香港警务处副处长联合国发言
OHCHR每年举办不少于三次常规会议，分别在3月、6月和9月。在今年的第一次会议上，郭荫庶向国际社会介绍香港2019年6月以来的反修例风波情况。不同的是，此前泛民派议员和“港独”分子皆是受到非政府组织邀请参会发言，时长不超过2分钟。但此次郭荫庶则是坐在中国代表团的席位上，以3分钟的发言回应国际社会对香港的关注。
郭荫庶开门见山，解释所谓“警暴”，是别有用心的人用来丑化警察的形象一件强而有力的武器，世界上任何一支警队都是被法律赋予使用合理武力维护社会秩序和法律，很多时候是在别无选择下才要使用适当武力制止犯罪分子，绝不能单凭警察的行动而妄下判断，要全盘审视，理解为什么警察需要作出有关行动。
郭荫庶指，香港一直是全世界最安全的城市之一，但过去8个月至今，有“暴徒”用所谓的“民主旗帜”胁持了整个香港，破坏公共设施和秩序，有无辜市民因为持不同立场成为暴力的牺牲品，并在网上发布影片炫耀和恐吓市民，令香港被白色恐怖笼罩着。他又提到去年8月在机场殴打内地记者、马鞍山男子遭纵火、上水老伯遭砖头砸死以及休班警员遇袭等事件，形容是过去8个月700多万无辜市民每天面对的威胁和恐惧。
郭荫庶说，作为香港警察，责无旁贷地要肩负起止暴制乱和保护市民的责任，是香港警察用身躯在社区最前线止暴制乱，但却遭到“暴徒”刻意抹黑和污名化警队。他谴责背后助纣为虐的支持者们“走向部分西方国家摇尾乞怜”，美其名为“争取民主”，事实上只是从事违法活动的卑鄙行径。
郭荫庶又指，全世界都看到暴力分子每天在香港街头上演的恶行，非他一面之词，也相信暴力事件在疫情过后仍会卷土重来，呼吁所有人看清楚谁才是真正破坏法治的犯罪分子，又是谁守护香港社会和保护无辜市民，“是非自有曲直，公道自在人心”。
02 OHCHR演讲台上，“港独”和爱港人士均曾发言
自2019年6月，反修例风波爆发以来，首位就此争议登上OHCHR演讲台的是支持“港独”的香港歌手何韵诗，她在7月的会议上呼吁联合国召开紧急会议保护香港，并促请OHCHR把中国除名。这番言论在当时引发网友和粉丝对她的抵制。9月，公民党立法会议员陈淑庄应非政府组织的邀请也在OHCHR会议上发言90秒，指称“警方滥权滥暴”，却一字不提黑衣暴徒的暴力行为。
2019年9月，香港各界妇女联合协进会主席何超琼，以及协进会监察顾问、美心集团创办人长女伍淑清，以非政府组织代表身份在OHCHR第42次会议上发言。何超琼在发言中提到，数量惊人的年轻人离家出走，变成全副武装的“暴徒”和“打手”，而在学校及互联网上，香港的年轻人亦被灌输仇警及反政府的观念，并且被鼓动而参与大规模罢课。伍淑清表示，一小撮示威者的意见，并不能代表全香港750万人。这些有组织、有预谋的暴力事件从未被全港市民所允许的。
OHCHR一直都在关注香港局势的发展。11月，香港理工大学被黑衣暴徒占领多日，OHCHR的发言人柯维尔（Rupert Colville）就曾发表声明，表示关注到参与抗议的年轻人日益增加的暴力行为，部分示威者针对包括警队来诉诸极端暴力，对此深感遗憾及不能容忍，呼吁所有参加示威人士放弃和谴责使用暴力。
03 暴力升级，威胁香港
暴力对香港的社会治安的危害是肉眼可见的，并且升级为恐怖主义。3月8日凌晨，警方多区展开拘捕行动，包括大埔、旺角、观塘及葵涌等地，拘捕12男5女，疑为同一团伙，涉及今年1月明爱医院、深圳湾管制站及2月初的港铁东铁罗湖站的炸弹爆炸案。案发后皆有Telegram频道出面认责，称为了迫令港府回应封关要求而放置爆炸品。
8日晚间，警方再在一栋商业楼宇检获3个土制炸弹半制成品，及2.6吨化学物品，相信3个半制成品原计划会在公众活动中使用。他指半制成品不稳定，遇热会爆炸，危及楼宇的人。警方爆炸品处理课高级警司马伟德在记者会上表示，按一吨等于1000公斤计算，2.6吨可制1700个以上的炸弹。警方过去几个月在社区发现不同炸弹，威力在一定距离内，甚至是距离50、100米，乃至150米亦可以杀人或伤人。
挪威国会议员Guri Melby早前提名香港人竞逐 2020 年的诺贝尔和平奖，声称希望可以藉此鼓励港人继续以“非暴力方式”抗争。民建联立法会议员周浩鼎及梁志祥日前在网上发起签名行动：反对黑衣暴徒获得诺贝尔和平奖。
周浩鼎在脸书上发文指，黑衣暴徒在香港推动的所谓“抗争”是暴力抗争，当中不断使用汽油弹，私了伤害不同政见无辜市民，完全与诺贝尔和平奖的精神相反。如果参与这个这个暴乱都可以获得和平奖，实在是对诺贝尔和平奖的最大讽刺。他们希望透过市民联署，向挪威诺贝尔委员会反映，反对黑衣暴徒透过黑色暴乱而获得和平奖。https://t.cn/A6z5ulK8
《非暴力沟通》有感
说事实，谈感受，说需要 ，提请求
举个例子给大家说明
老公最近两周在外应酬每晚十一点多回家，一身酒味。
第一种：夫妻之间相爱，但是由于表达方式不对，妻子其实是心疼丈夫的，但看她是怎么说的：
天天在外面喝喝喝，你怎么不死在外面呢！
丈夫听了心凉一半，可能会大吵一架，或者摔门而出。
第二种
说事实：你这两周有六天晚上都是11点多才回来的
谈感受：你不在家的时候我很害怕
说需要：因为下班回到家里没有老公陪着我（哪些需要、价值、愿景导致这样的感受）
提要求：我希望你下次早点回来陪陪我好吗？
说事实，谈感受，说需要 ，提请求
举个例子给大家说明
老公最近两周在外应酬每晚十一点多回家，一身酒味。
第一种：夫妻之间相爱，但是由于表达方式不对，妻子其实是心疼丈夫的，但看她是怎么说的：
天天在外面喝喝喝，你怎么不死在外面呢！
丈夫听了心凉一半，可能会大吵一架，或者摔门而出。
第二种
说事实：你这两周有六天晚上都是11点多才回来的
谈感受：你不在家的时候我很害怕
说需要：因为下班回到家里没有老公陪着我（哪些需要、价值、愿景导致这样的感受）
提要求：我希望你下次早点回来陪陪我好吗？
有时候出于无明，一个人生起想要求好的希望；出于求好，这个人在举手投足间表现出慈悲与非暴力。在这种情况下，这个人的感知是较有裨益的，可以说他经验到的是类似天道和阿修罗道的感知。但有时候，从无明生起的贪欲与嗔恨制造出大量混乱——杀害、盗窃、摧毁自己或他人，由此产生无益的、痛苦的、愤恨的感知，就类似所谓“下三道”，即地狱道、饿鬼道、畜生道当中所描绘的感知。这些便是六道。
这里需要留意很重要的一点。当佛教徒讲到地狱时，并不是指在地底某处的一个实际存在的地方；讲到天堂时，也不是指某个事事顺利的所在地。我们并不是在讲一个可以迁移过去的地方。当我们讲到下地狱，并不是指受惩罚，事实上我认为对佛教徒来说，惩罚是一种新的概念。虽然我们会说：“如果你造了如是这般的恶业，你会因为这恶业下地狱。”但我们的意思不是说，有某个名为“业”的人，会强迫你去体验下三道，以示惩罚。就像我们先前说的，那是一种感知，端赖你的心，视你的心理状态而定。
—— 宗萨钦哲仁波切 《人间是剧场》
这里需要留意很重要的一点。当佛教徒讲到地狱时，并不是指在地底某处的一个实际存在的地方；讲到天堂时，也不是指某个事事顺利的所在地。我们并不是在讲一个可以迁移过去的地方。当我们讲到下地狱，并不是指受惩罚，事实上我认为对佛教徒来说，惩罚是一种新的概念。虽然我们会说：“如果你造了如是这般的恶业，你会因为这恶业下地狱。”但我们的意思不是说，有某个名为“业”的人，会强迫你去体验下三道，以示惩罚。就像我们先前说的，那是一种感知，端赖你的心，视你的心理状态而定。
—— 宗萨钦哲仁波切 《人间是剧场》
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