八归·秋江带雨
史达祖 〔宋代〕
秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思,还被乱鸥飞去,秀句难续。冷眼尽归图画上,认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村,欲暮竞然竹。
须信风流未老,凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌,几篙官渡,赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远,早觉闲愁挂乔木。应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足。
史达祖 〔宋代〕
秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思,还被乱鸥飞去,秀句难续。冷眼尽归图画上,认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村,欲暮竞然竹。
须信风流未老,凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌,几篙官渡,赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远,早觉闲愁挂乔木。应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足。
教观譬膏火,终始相需。故离教观心者暗,迷心逐教者浮。浮则茫无归着,暗则愈趋愈讹。此末世禅教,所以名盛而实衰也。须知一切了义大乘,诸祖公案,皆我现前一念注脚。说来说去,总不离我一心。我今此心,全真成妄,全妄即真。若不能当下反观,则灵知灵觉之性,恒被一切法所区局。
纵慧成四辩,定入四空,依旧迷己为物,认物为己。若能直观现前一念,的确不在内外中闲诸处,无体无相,无影无踪,但有一法当情,皆心所现,终非能现。此能现者,虽云量同虚空,亦无虚空形相可得。若有虚空情量,又是惟心所现之相分矣。一切时放教历历明明,空空荡荡,亦不认历历明明空空荡荡者为心。以心体离过绝非,不可思议故。了知一切惟心,心非一切,忽然契入本体,一切语言公案,无不同条共贯矣。
——《灵峰宗论》
纵慧成四辩,定入四空,依旧迷己为物,认物为己。若能直观现前一念,的确不在内外中闲诸处,无体无相,无影无踪,但有一法当情,皆心所现,终非能现。此能现者,虽云量同虚空,亦无虚空形相可得。若有虚空情量,又是惟心所现之相分矣。一切时放教历历明明,空空荡荡,亦不认历历明明空空荡荡者为心。以心体离过绝非,不可思议故。了知一切惟心,心非一切,忽然契入本体,一切语言公案,无不同条共贯矣。
——《灵峰宗论》
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故事简介:
公路之上总会有迷失方向的时候吧
遇见的人总会有好坏善恶的分别吧
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