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闻南无一切世间乐见上大精进佛名号，能解除「讼事刑狱之厄」。众所乐见，精进无畏。

　　[南无一切世间乐见上大精进佛] 消讼事,除刑狱
　　一切世间乐见者，系指在此世间众生，无不乐见者。何以故？因此世间众生无老、病及不可意苦，纯一快乐，寿命无量，光明无量，纯一妙色。一切世间，无可为譬也。
　　一切世间乐见上大精进佛，即央掘魔罗（详见《央掘魔罗经》）
　　＊央掘魔罗，精进异人，因信邪师，误杀害九百九十九人，后经佛度化之。
　　因央掘魔罗心精进无畏，后终造就一切世间最为众生乐见之净土，故行人皈依（归投依靠）一切世间乐见上大精进佛，是「众所乐见，精进无畏」也。
　　又南无一切世间乐见上大精进佛，能解除「讼事刑狱之厄」。
　　*注：◎讼事刑狱，皆属犯罪受判服刑之类。此乃就「央掘魔罗」之行为除罪视之。

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最积德的几件事！你做过几件？

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

二、救人性命
 
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！

以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。

三，戒杀放生
 
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。

四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。

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闻南无一切世间乐见上大精进佛名号，能解除「讼事刑狱之厄」。众所乐见，精进无畏。

　　[南无一切世间乐见上大精进佛] 消讼事,除刑狱
　　一切世间乐见者，系指在此世间众生，无不乐见者。何以故？因此世间众生无老、病及不可意苦，纯一快乐，寿命无量，光明无量，纯一妙色。一切世间，无可为譬也。
　　一切世间乐见上大精进佛，即央掘魔罗（详见《央掘魔罗经》）
　　＊央掘魔罗，精进异人，因信邪师，误杀害九百九十九人，后经佛度化之。
　　因央掘魔罗心精进无畏，后终造就一切世间最为众生乐见之净土，故行人皈依（归投依靠）一切世间乐见上大精进佛，是「众所乐见，精进无畏」也。
　　又南无一切世间乐见上大精进佛，能解除「讼事刑狱之厄」。
　　*注：◎讼事刑狱，皆属犯罪受判服刑之类。此乃就「央掘魔罗」之行为除罪视之。

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