心如镜，才知人生如梦。

所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐；一切事情过去了就不停留。

宋朝大诗人苏东坡，他是学禅的，他的诗文境界高，与佛法、禅的境界相合。他有个名句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”

一切的事情过了，像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。

一切众生皆有佛性。学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你自己保护自己的方法。

这与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助。如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，想要佛赦免你，那是不可能的。因果律之一是自作自受，只有方法正确的忏悔才能消业，知道过去做错了，今后宁舍身命，也不再造。

心如镜，方知人生如梦。所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来。真正体会到人生事如春梦了无痕。

真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。清福每个人都有，我们每一个人都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会上人忘掉了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打个电话问候我，唉呀！我好悲哀啊……他有清福不会享！

真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。

心的真相是无相。譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。佛性也是，随缘起用，妙用无穷，不是不动，不动是死东西了。

《金刚经》一开始，佛就摆一个榜样给我们看，他自己穿上衣服，化缘、吃饭，吃完了，洗了泥巴脚，敷座而坐。也没有一个学生把他位置铺好，是他自己来安置，弄弄好，敷坐，把位置拍拍平，然后自己上去坐。

怎么样叫修行？开头就全说完了——规规矩矩做人，老老实实做事，死心塌地，万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，就是修行。

[心]人间绝句[心]
不如归去，孤城越绝三春暮。
—— 朱熹《杜鹃》

我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
——白居易《夜雨》

来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
——白居易《花非花》

山回路转不见君，雪上空留马行处。
——岑参《白雪歌送武判官归京》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶《陇西行》

晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
——白居易《山泉煎茶有怀》

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
——贺铸《青玉案》

江南无所有，聊赠一枝春。
——《赠范晔》陆凯

蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。
——陶渊明《和郭主簿》

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
——苏轼《定风波》

不如意事常八九，可与人言无二三。
——方岳《别子才司令》

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——周邦彦《苏幕遮》

近乡情更怯，不敢问来人。
——宋之问《渡汉江》

槲叶落山路，枳花明驿墙。
温庭筠《商山早行》

道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
——刘昚虚《阙题》

别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
秦观《江城子》
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