狠狠地鄙视一番咸湿佬总监,明天骄傲地离开这17的场,又来个底薪18000的场子叫我去,魅力大没办法[可爱]西西说你要给自己做个规划,每个月存八千能做到吗?不能…不然你老了和我比邻而居吧,我妈师姐的寺庙。如此再好不过,不需要只是为貌为各取所需而凑合的婚姻,人之一生能遇到一位正缘都实属不易,哪来那么多个蒙蔽真心的伴侣。西西说她妈妈从小就教育她们贫贱不能移,富贵不能淫。多伟大的母亲。不能和彼此相爱的人携手,我宁愿与志同道合的姐妹过悠闲自在的乡间生活,淡泊名利,远离人情世故,闲时侍弄花草,愿起时打坐念经,这才是我心中最向往的生活。
#清行孝道[超话]# 人这一生,说长不过三万六千天,但是如果我们凡事都太过于计较,心理背负太多东西,就会容易让自己喘不过气来;有时候我们感觉生活很累,人生很苦,,就是因为我们想要的东西,计较的东西太多了,这也是我们人生的坎,我们在不同阶段都要取舍不同的东西,知道什么重要,什么可以放下,但是有人不能明白其中的道理,所以苦了一辈子;
人一生有这三大坎,你过了几个了;
第一:少年,戒之诱惑
俗话说“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”大多数人活在世上都在追名逐利,这没有问题,反而可以使我们上进,但是如果我们在年轻血气方刚的时候,面对利益没有禁得起诱惑,那往往也是得不偿失的;
有这个一个故事,一位仙人受伤,被一个农夫救了。仙人为了表示感激,就准备送一件宝物给他,这件宝物可以换取金银财宝,但是使用这个宝物,需要消耗自己的寿命,所以仙人叮嘱农夫不要过多使用;
农夫拿到宝物后,用自己十年的寿命换取的财富让自己变成了城镇里的大财主,但是他开始不满足了,还是越来越奢侈,但是只有用寿命去换取钱财,不久后,仙人再回到此地,见到了奄奄一息的农夫马上就要不行了,但还是紧紧抱着宝物不愿松手,
仙人感叹道:人,就这么难以摆脱金钱的诱惑吗?
“富贵不能淫。”刚入社会,要有坚定的信念,追求名利可以,但是要注意尺度,不然便会误入歧途;这是一个坎;
第二:中年,戒之在斗
《道德经》说:“上善若水,水善利而不争。夫唯不争,故无尤。”善良就像水一样,滋润万物但不与万物相争,同样,如果人可以做到不争不抢,也就无忧无虑了。
有这样一个故事:有一天,孔子的学生正在院子里扫落叶,这突然来了一个人,问:“孔子是你老师,我问你一个问题,一年有几个季节?”
学生心想这不是常识吗,很不屑答道:“四个。”
谁曾想那人反驳道:“不对,只有三个季节。”
于是两人便争论起来了,最后孔子来了,他们赶紧问孔子:“一年有几季?”
孔子低头想了一想说“一年有三季。”
见孔子这样说,那人才满意的离去;
孔子的学生很疑惑问孔子:“老师,您为什么这样说呢?”
孔子笑着回答:“你看蚱蜢春天生,秋天死,所以他以为一年只有三季,但是你要是告诉他一年有四季,他是理解不了的;”
争论带不来胜利,只有两败俱伤,减少争论,斗争,才是一种智慧的选择;
记住“鹬蚌相争,渔翁得利”的故事,中年戒斗,这是第二个坎;
第三:晚年,戒之在得
古人云:“舍,就是得,不舍,哪有得。”人生在世,有得有失;对于已经失去的东西,我们就要放下,这样才能拥有更好的。话说,一个老和尚和小和尚各提着两个精美的瓦罐赶路。正走着,老和尚手上的一个瓦罐突然摔倒地上,小和尚见此心生惋惜,但是老和尚就像没事人一样吗,提着另一个瓦罐继续赶路;
小和尚问老和尚:“师父,瓦罐摔碎了,您不伤心吗?”
老和尚说道:“瓦罐已经碎了,伤心也没有用,何必太在意呢?”
是啊,人生也是这样,已经失去的东西,在念念不忘又有什么用呢,失去就失去,我们要有一颗平常心,有句话说:快乐不是拥有的多,而是计较的少,心宽一尺,路宽一丈,
特别是人到晚年,如果还放不下心中的执念,便处处是怨言,晚年也不得安生,时刻觉得自己苦了一辈子,也没有一个好结果,所以,知道放下,不要在乎得失,这是第三个坎。
人生就一回,要禁得起诱惑,少惹争辩,得失平衡,这是我们大多人都要过的三个坎,一切唯心,说该说的话,做该做的事,活回真我,做最真实的自己,清行孝道分享人生智慧,传播孝道真理,让自己的生命更精彩,让自己的灵魂更纯洁,正心正念自觉自律自悟!
人一生有这三大坎,你过了几个了;
第一:少年,戒之诱惑
俗话说“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”大多数人活在世上都在追名逐利,这没有问题,反而可以使我们上进,但是如果我们在年轻血气方刚的时候,面对利益没有禁得起诱惑,那往往也是得不偿失的;
有这个一个故事,一位仙人受伤,被一个农夫救了。仙人为了表示感激,就准备送一件宝物给他,这件宝物可以换取金银财宝,但是使用这个宝物,需要消耗自己的寿命,所以仙人叮嘱农夫不要过多使用;
农夫拿到宝物后,用自己十年的寿命换取的财富让自己变成了城镇里的大财主,但是他开始不满足了,还是越来越奢侈,但是只有用寿命去换取钱财,不久后,仙人再回到此地,见到了奄奄一息的农夫马上就要不行了,但还是紧紧抱着宝物不愿松手,
仙人感叹道:人,就这么难以摆脱金钱的诱惑吗?
“富贵不能淫。”刚入社会,要有坚定的信念,追求名利可以,但是要注意尺度,不然便会误入歧途;这是一个坎;
第二:中年,戒之在斗
《道德经》说:“上善若水,水善利而不争。夫唯不争,故无尤。”善良就像水一样,滋润万物但不与万物相争,同样,如果人可以做到不争不抢,也就无忧无虑了。
有这样一个故事:有一天,孔子的学生正在院子里扫落叶,这突然来了一个人,问:“孔子是你老师,我问你一个问题,一年有几个季节?”
学生心想这不是常识吗,很不屑答道:“四个。”
谁曾想那人反驳道:“不对,只有三个季节。”
于是两人便争论起来了,最后孔子来了,他们赶紧问孔子:“一年有几季?”
孔子低头想了一想说“一年有三季。”
见孔子这样说,那人才满意的离去;
孔子的学生很疑惑问孔子:“老师,您为什么这样说呢?”
孔子笑着回答:“你看蚱蜢春天生,秋天死,所以他以为一年只有三季,但是你要是告诉他一年有四季,他是理解不了的;”
争论带不来胜利,只有两败俱伤,减少争论,斗争,才是一种智慧的选择;
记住“鹬蚌相争,渔翁得利”的故事,中年戒斗,这是第二个坎;
第三:晚年,戒之在得
古人云:“舍,就是得,不舍,哪有得。”人生在世,有得有失;对于已经失去的东西,我们就要放下,这样才能拥有更好的。话说,一个老和尚和小和尚各提着两个精美的瓦罐赶路。正走着,老和尚手上的一个瓦罐突然摔倒地上,小和尚见此心生惋惜,但是老和尚就像没事人一样吗,提着另一个瓦罐继续赶路;
小和尚问老和尚:“师父,瓦罐摔碎了,您不伤心吗?”
老和尚说道:“瓦罐已经碎了,伤心也没有用,何必太在意呢?”
是啊,人生也是这样,已经失去的东西,在念念不忘又有什么用呢,失去就失去,我们要有一颗平常心,有句话说:快乐不是拥有的多,而是计较的少,心宽一尺,路宽一丈,
特别是人到晚年,如果还放不下心中的执念,便处处是怨言,晚年也不得安生,时刻觉得自己苦了一辈子,也没有一个好结果,所以,知道放下,不要在乎得失,这是第三个坎。
人生就一回,要禁得起诱惑,少惹争辩,得失平衡,这是我们大多人都要过的三个坎,一切唯心,说该说的话,做该做的事,活回真我,做最真实的自己,清行孝道分享人生智慧,传播孝道真理,让自己的生命更精彩,让自己的灵魂更纯洁,正心正念自觉自律自悟!
尊严不是用权力和财富去获取外在的满足,而是用生命和爱心去体验内在的美好。尊严不是奢侈品,并非高不可触,它就在人们的日常生活中,就在你的一言一行中。衣食无忧、安居乐业关乎尊严,不为五斗米折腰、上学看病不用求人也关乎尊严;体面的生活、健康的身体关乎尊严,贫困不潦倒、身残志不短也关乎尊严;和睦友善、尊老爱幼关乎尊严,反抗暴行、伸张正义也关乎尊严;不依附权贵、不仰人鼻息关乎尊严,自由地思想、不受恐惧地表达,也关乎尊严;得到荣誉、受到奖赏关乎尊严,不当众遭受羞辱、不被污名化也关乎尊严;作威作福、恃强凌弱关乎尊严,助纣为虐、媚上欺下也关乎尊严;遵纪守法、维护正当权益关乎尊严,参政议政、关心国家大事也关乎尊严。有的时候,说一句“抱歉”、道一声“谢谢”关乎尊严;有的时候,给一个微笑、伸一只援手,也关乎尊严。尊严无价,人格无价。古人说“三军可夺帅,匹夫不可夺志”;“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”。在任何时候都不能以牺牲尊严为代价,去追求低俗的所谓幸福生活。在困难面前不低头,在权贵面前不弯腰,在邪恶面前不退让,在利诱面前不堕落。
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