顶果钦哲仁波切

1，故乡和土地如同牧民的放牧地，切勿深深执着。我们称自己的出生地为故乡。然而事实上，在六道轮回之中，没有一处不是我们的故乡，因为我们曾在那么多地方投生那么多次。如同牧民随着季节迁移营地，我们每一次投生，就换一个家乡。执著于某一片土地有什么意义呢？

2，《入菩萨行论》中说：
我的心啊，从无始轮回以来，
寻找的是自己的利益；这带来多少辛劳！唯一回报是悲伤。

3，世俗之人利用宗教来达到生意兴隆，取得权势，并创造繁荣。一旦他们生病、失去地位等等，就会认为天神是恶魔。

4，如果要让自己从被害中解脱，如果要让他人从痛苦中解脱，把自己布施出去，和他人交换，保护他人，一如保护自己。

5，如果我们变得做作而自大，我们肯定不是在修持佛法。因为自己的骄慢，所以修心的法门不能如常地训服我们，反而让我们更僵硬倔强。

6，虽然殊胜人身是获致觉醒的无上器皿，但它本身也不过是一个短暂无常的现象。
没有人知道死亡会在什么时候、以什么方式到来。在水面上形成的泡沫，下一刹那就消失了，毫不停留。

7，不管身处何种环境，你都可以净化自心。受苦时，你可以发自内心深处祈求，愿你的苦能代替别人的苦，让他们所有的痛楚和苦难永远了脱。你受的苦愈多，就愈能实践替一切众生承担痛苦的修行。

8，对一个无法言语的人来说，即使他清晰记得自己所做的一场美梦，也无法形诸于言语。同样的，心的本质是超越任何形述的；没有语言文字能够定义心的究竟本质——法身。你可以说心是存在的，但是除了空性之外，你无法展现心的任何面貌。或者你可以说心是不存在的，但你又如何解释心的无数化现？心的究竟本质超越所有的描述，更非散漫的念头所能掌握。

9，难得的人身也是如此。在致力修行之前，我们耗费所有的时间，但谁知道生命会在什么时候消逝？一旦我们失去殊胜的人身，继续存在心识流或许会投生畜牲道、地狱道或天道。在这些地方，要修行是不可能的。天道的众生享受一切的舒适惬意，但因为不断地放纵和分心，而不适合修行。

10，从我们的感官认知来看，外在的宇宙——土地、岩石、山峦和悬崖——似乎是恒永而稳定的，如同我们认为，钢筋水泥建造的房屋能够维持好几代。但事实上，没有什么是坚实稳固的。一切都如海市蜃楼。

第一次买周边，第一次专门打印某个人的照片，第一次见到我的月亮，我从未想过我会如此的爱一个人，不计得失，他完美的符合了我对于爱人的所有幻想，强大，坚毅，善良，美丽，贴心，偶尔有点小孩子气，笑起来非常好看。
我自以为很会说情话，直到爱上你，才明白真正的爱是无法用言语去表达的，人类的语言太匮乏，因此我只想拥抱你，听你的心跳，感受你的呼吸。
无人是你，无人及你————萧逸

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恐惧是我们身体和大脑的基本设定和本能意识，也是影响我们身心健康的元凶。所有问题，或者说你无法快乐、成功，甚至是生理上的问题，几乎都源自某种形式的内在恐惧。每种内在恐惧，起因都是在那个问题中缺少了爱。而“爱的密码”采用创新性的三大工具，可以帮助我们从身心灵三大方面与自己的内在恐惧对话，从而彻底消除恐惧。欲了解更多请收听殷浩然老师周一（7月25日）下午16点20分的新浪微博直播免费课程《“爱的密码——消除我们内在恐惧的三大工具”》

只要是过去的创伤还在我们身上发挥着作用（在我们生活中很多身体、情绪、心理乃至遭遇和运气方面的诸多问题都可能与我们曾经的创伤有关)，它总会留下一些线索。这些线索往往会通过情绪化的言语和身体语言，时不时地以无意识方式表达出来。如何识别你的核心语言？什么叫做“核心语言地图”？如果通过“核心语言疗法”去修复创伤？更多相关内容请收看殷浩然老师周一（7月25日）晚上19点整的新浪微博直播免费课程《什么是“核心语言疗法”》

为什么说我们并不是得到疾病，而是我们本来就有疾病？为什么说避免或摆脱疾病是一种错觉？“最终能使我们得到医治的就是疾病”是什么意思？在揭秘常见症状的意义之前必须先学会某些前提和技巧，如何去倾听身心的语言？真正的疗愈究竟意味着什么？7月25日星期一晚上20点20分殷浩然老师将在新浪微博直播免费课程《疾病是人的本质和身体内在的声音》中为您解答以上疑问。