#历史云讲堂##微博公开课# 【《明皇幸蜀图》】描绘的是唐玄宗丢了首都长安，逃往四川避难，在深山中行旅的情景。
唐 | 李昭道 | 明皇幸蜀 | 纸本 | 55.9X81 | 台北故宫博物院
唐代山水画家李昭道，是李思训的儿子。官至中舍人，因为其父人称“大李将军”，所以他也被人称为“小李将军”。但他并没有将军职务。
李昭道的艺术得自家传，也是擅画青绿山水。史载，画“海景”是他首创。他的画风工巧繁密，但作品一般用线较细弱，所以唐代理论家认为他“笔力不及思训”，但他的优点是能“变父之势，妙又过之”。他能变革其父的构图形式，所以在奇巧方面超过了李思训。#个人价值必须高于家庭价值吗#
《明皇幸蜀图》是描绘唐代【安史之乱】时，【唐玄宗】丢了首都长安，逃往四川避难，在深山中行旅的情景。所谓“幸”就是古代君王驾临某地，称“幸”。为了表示“幸”，就不能画出仓惶出逃的样子，所以画上人物个个衣冠楚楚，置身于青山绿水之中“游春”似的。
这幅面上半部，崇山峻岭，白云缭绕，高耸的树木掩影着曲折崎岖的山路和栈道。画面下半部安排人物活动，中心画玄宗的随行人员解鞍放马歇息的场面，表示长途跋涉的劳累。右下部画是玄宗骑枣红色的三花马，走到桥前，其马惊蹶停步之态。可能借此动作表示唐玄宗避难途中的惊慌心理。玄宗身后有骑马随从及身穿胡装，头戴帷帽的嫔妃多人，懒懒散散地跟着。画左边有一队人骑正在栈道上行进，表现出蜀道行路难的情景。人物动态及其衣帽服饰都刻画得细致入微，马匹、骆驼也描绘得生动有趣。
画上奇峰、峻岭，巨石、白云、流水，都用细细的线条画出，而且一笔一画交待得清清楚楚，尤其能用线表现出岩石的形体和结构，改变了以往画山石只能表现出山的象征形象，而且还塑造出山峰的雄伟气派。这在唐代山水画中是极少见的。另外画家运用石青、石绿、朱砂等重彩设色，做到色不压线，保持着线的节奏美。并能达到色彩明丽和谐，格调典雅。这种画风，对宋代王希孟、赵伯驹、明代仇英，清代袁江等人的青绿山水都有很大的影响。
唐 | 李昭道 | 明皇幸蜀 | 纸本 | 55.9X81 | 台北故宫博物院
唐代山水画家李昭道，是李思训的儿子。官至中舍人，因为其父人称“大李将军”，所以他也被人称为“小李将军”。但他并没有将军职务。
李昭道的艺术得自家传，也是擅画青绿山水。史载，画“海景”是他首创。他的画风工巧繁密，但作品一般用线较细弱，所以唐代理论家认为他“笔力不及思训”，但他的优点是能“变父之势，妙又过之”。他能变革其父的构图形式，所以在奇巧方面超过了李思训。#个人价值必须高于家庭价值吗#
《明皇幸蜀图》是描绘唐代【安史之乱】时，【唐玄宗】丢了首都长安，逃往四川避难，在深山中行旅的情景。所谓“幸”就是古代君王驾临某地，称“幸”。为了表示“幸”，就不能画出仓惶出逃的样子，所以画上人物个个衣冠楚楚，置身于青山绿水之中“游春”似的。
这幅面上半部，崇山峻岭，白云缭绕，高耸的树木掩影着曲折崎岖的山路和栈道。画面下半部安排人物活动，中心画玄宗的随行人员解鞍放马歇息的场面，表示长途跋涉的劳累。右下部画是玄宗骑枣红色的三花马，走到桥前，其马惊蹶停步之态。可能借此动作表示唐玄宗避难途中的惊慌心理。玄宗身后有骑马随从及身穿胡装，头戴帷帽的嫔妃多人，懒懒散散地跟着。画左边有一队人骑正在栈道上行进，表现出蜀道行路难的情景。人物动态及其衣帽服饰都刻画得细致入微，马匹、骆驼也描绘得生动有趣。
画上奇峰、峻岭，巨石、白云、流水，都用细细的线条画出，而且一笔一画交待得清清楚楚，尤其能用线表现出岩石的形体和结构，改变了以往画山石只能表现出山的象征形象，而且还塑造出山峰的雄伟气派。这在唐代山水画中是极少见的。另外画家运用石青、石绿、朱砂等重彩设色，做到色不压线，保持着线的节奏美。并能达到色彩明丽和谐，格调典雅。这种画风，对宋代王希孟、赵伯驹、明代仇英，清代袁江等人的青绿山水都有很大的影响。
找一找Timmy HO的各种“同款”。
第三款回到小林子的戏服。灭门章穿的这套（图1-3）在《花木兰》中被花木棣(韦家雄)穿过（图4）。
另，看图5不禁心酸：小林子从当初为避难收拾行李时喜欢的东西都舍不得丢下，到最后狠心抛下一切练辟邪剑法，真令人心疼啊！
另，回看时还意外地发现了一个细节，当余人彦进小酒馆时，小林子与其对视并点头示意(图6)，真是彬彬有礼呀！
另，劳德诺(陈荣峻)乔装萨老头儿时穿的好像正是哮天犬投胎后卖菜时穿的那套(图7-8)；而灵珊乔装婉儿时穿的好像和柔柔卖咸鱼时穿的一样(图9)。
最后，图10这套我曾以为是小林子避难时的服装，但剧中小林子的黑衣并没有红边（图11-12）。那么图10是哪部戏里的呢？还是当初的试装呢？
第三款回到小林子的戏服。灭门章穿的这套（图1-3）在《花木兰》中被花木棣(韦家雄)穿过（图4）。
另，看图5不禁心酸：小林子从当初为避难收拾行李时喜欢的东西都舍不得丢下，到最后狠心抛下一切练辟邪剑法，真令人心疼啊！
另，回看时还意外地发现了一个细节，当余人彦进小酒馆时，小林子与其对视并点头示意(图6)，真是彬彬有礼呀！
另，劳德诺(陈荣峻)乔装萨老头儿时穿的好像正是哮天犬投胎后卖菜时穿的那套(图7-8)；而灵珊乔装婉儿时穿的好像和柔柔卖咸鱼时穿的一样(图9)。
最后，图10这套我曾以为是小林子避难时的服装，但剧中小林子的黑衣并没有红边（图11-12）。那么图10是哪部戏里的呢？还是当初的试装呢？
#历史云讲堂# #微博公开课# 【《明皇幸蜀图》】描绘的是唐玄宗丢了首都长安，逃往四川避难，在深山中行旅的情景。
唐 | 李昭道 | 明皇幸蜀 | 纸本 | 55.9X81 | 台北故宫博物院 #学画#
唐代山水画家李昭道，是李思训的儿子。官至中舍人，因为其父人称“大李将军”，所以他也被人称为“小李将军”。但他并没有将军职务。
李昭道的艺术得自家传，也是擅画青绿山水。史载，画“海景”是他首创。他的画风工巧繁密，但作品一般用线较细弱，所以唐代理论家认为他“笔力不及思训”，但他的优点是能“变父之势，妙又过之”。他能变革其父的构图形式，所以在奇巧方面超过了李思训。
《明皇幸蜀图》是描绘唐代【安史之乱】时，【唐玄宗】丢了首都长安，逃往四川避难，在深山中行旅的情景。所谓“幸”就是古代君王驾临某地，称“幸”。为了表示“幸”，就不能画出仓惶出逃的样子，所以画上人物个个衣冠楚楚，置身于青山绿水之中“游春”似的。
这幅面上半部，崇山峻岭，白云缭绕，高耸的树木掩影着曲折崎岖的山路和栈道。画面下半部安排人物活动，中心画玄宗的随行人员解鞍放马歇息的场面，表示长途跋涉的劳累。右下部画是玄宗骑枣红色的三花马，走到桥前，其马惊蹶停步之态。可能借此动作表示唐玄宗避难途中的惊慌心理。玄宗身后有骑马随从及身穿胡装，头戴帷帽的嫔妃多人，懒懒散散地跟着。画左边有一队人骑正在栈道上行进，表现出蜀道行路难的情景。人物动态及其衣帽服饰都刻画得细致入微，马匹、骆驼也描绘得生动有趣。
画上奇峰、峻岭，巨石、白云、流水，都用细细的线条画出，而且一笔一画交待得清清楚楚，尤其能用线表现出岩石的形体和结构，改变了以往画山石只能表现出山的象征形象，而且还塑造出山峰的雄伟气派。这在唐代山水画中是极少见的。另外画家运用石青、石绿、朱砂等重彩设色，做到色不压线，保持着线的节奏美。并能达到色彩明丽和谐，格调典雅。这种画风，对宋代王希孟、赵伯驹、明代仇英，清代袁江等人的青绿山水都有很大的影响。
唐 | 李昭道 | 明皇幸蜀 | 纸本 | 55.9X81 | 台北故宫博物院 #学画#
唐代山水画家李昭道，是李思训的儿子。官至中舍人，因为其父人称“大李将军”，所以他也被人称为“小李将军”。但他并没有将军职务。
李昭道的艺术得自家传，也是擅画青绿山水。史载，画“海景”是他首创。他的画风工巧繁密，但作品一般用线较细弱，所以唐代理论家认为他“笔力不及思训”，但他的优点是能“变父之势，妙又过之”。他能变革其父的构图形式，所以在奇巧方面超过了李思训。
《明皇幸蜀图》是描绘唐代【安史之乱】时，【唐玄宗】丢了首都长安，逃往四川避难，在深山中行旅的情景。所谓“幸”就是古代君王驾临某地，称“幸”。为了表示“幸”，就不能画出仓惶出逃的样子，所以画上人物个个衣冠楚楚，置身于青山绿水之中“游春”似的。
这幅面上半部，崇山峻岭，白云缭绕，高耸的树木掩影着曲折崎岖的山路和栈道。画面下半部安排人物活动，中心画玄宗的随行人员解鞍放马歇息的场面，表示长途跋涉的劳累。右下部画是玄宗骑枣红色的三花马，走到桥前，其马惊蹶停步之态。可能借此动作表示唐玄宗避难途中的惊慌心理。玄宗身后有骑马随从及身穿胡装，头戴帷帽的嫔妃多人，懒懒散散地跟着。画左边有一队人骑正在栈道上行进，表现出蜀道行路难的情景。人物动态及其衣帽服饰都刻画得细致入微，马匹、骆驼也描绘得生动有趣。
画上奇峰、峻岭，巨石、白云、流水，都用细细的线条画出，而且一笔一画交待得清清楚楚，尤其能用线表现出岩石的形体和结构，改变了以往画山石只能表现出山的象征形象，而且还塑造出山峰的雄伟气派。这在唐代山水画中是极少见的。另外画家运用石青、石绿、朱砂等重彩设色，做到色不压线，保持着线的节奏美。并能达到色彩明丽和谐，格调典雅。这种画风，对宋代王希孟、赵伯驹、明代仇英，清代袁江等人的青绿山水都有很大的影响。
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