吉答尊者的故事
「心若不安定，又不了正法，信心不坚者，智慧不成就。」
「若得无漏心，亦无诸惑乱，超越善与恶，觉者无恐怖。」
【心品第38、39偈颂】
此一偈颂，是佛陀在沙瓦提城揭达林给孤独园的时候,为一个七次出家、六次还俗,最后证得阿拉汉果的吉答尊者所说的：
沙瓦提城有个牧牛的年轻人，因为遗失了一头牛，跑到森林里四处寻找，直到中午时分，终于找着了那头牛，将它赶回牛群里。此时这位年轻人方觉口干舌燥，饥肠辘辘，于是他走进森林里的一所寺院，向师父们顶礼之后，一旁坐下，比库们见他饥饿的样子，就对他说：「桶子里还剩下些饭菜，去吃吧！」
佛陀时代，人们因为佛陀的威德教化，常常布施供养佛陀及出家比库，因此比库们经常可以得到米饭、咖哩食物等丰盛的供养，所以这位年轻的牛仔，在桶子里获得一顿饱餐。饭后他向比库们致谢并问道：「尊者们今天到什么地方应供啊？」「没有，近事男！这和平时乞的一样。」
他想：「我日夜辛勤工作，却无法赚得如此美味又丰盛的食物，在家生活有什么好呢？不如出家算了。」
于是他向比库们表达出家的意愿，希望加入他们的僧团生活，比库们说：「善哉！近事男，欢迎你成为僧团的一份子。」
他刚出家，倒还勤快，对于僧团分派的执事从未怠慢，又因为人们供养佛陀及比库们的衣食非常丰厚，不久他就变得又肥又胖。
但是出家不久，他开始感到厌倦，心想：「我为什么要过这种乞讨的生活呢？还是还俗吧！」于是他便离开僧团回家去了。
才在家没几天，因为缺乏食物，身体又瘦了下来，于是不免又想道：「我为什么要受这种挨饿的苦呢？还是出家去吧！」于是又回到僧团。但是过不了几天，他又觉得修行没意思，又还俗回家去了。回到家没几天又觉得不快活，又想到要出家：「我为什么要当个在家人呢？我要出家去！」于是又重返僧团……。如此反反复覆。当他第六次离开僧团还俗回家去后，比库们都认为他是一个爱幻想，不能掌握自心，一任心念游走不停，随时会改变心意的人，因此就称他为「吉答尊者」。
因为他不断舍戒还俗回家，他的妻子怀孕了。有一天，他从林里工作回来，不禁又想到出家的种种好处，于是走进卧室要取他的袈裟，准备第七次出家。当他走入卧室，他看见妻子躺在床上睡觉，脏衣服掉了满地，妻子嘴巴张得像蛤蟆，嘴里淌着口水，鼻子鼾声大响，还不时发出吱吱的磨牙声……整个人看起来就像一具肿胀的尸体。他心中猛然一震：「这不就是无常与苦吗？我曾数度出家，但为了她，我始终无法安住在僧团，真是愚痴！」于是他拿起袈裟，将之绑在腰际，毅然决然地夺门而去。
住在隔壁的岳母看见女婿匆匆出门的样子，心中讶异地想着：「他刚从林中回来，马上就绑着袈裟出门，到底发生了什么事？」赶紧跑过来女儿这里，看到女儿丑态毕露的睡相，隐约看出了端倪，他对床上的女儿喊到：「起床啊！妳这贪吃好睡的女人！妳丈夫看了你这般丑陋的睡态，已经厌离而去了！此后再也不会为妳留下来了。」
「妈！您别吵！他能离开多久呢？过几天他就会回来了。」女儿睡意犹浓，呓语般的回答。
吉答尊者走在路上，脑海中不时浮现方才妻子的那一副睡相──昔时的娇柔不知何时变了样？他反复地思索无常和苦，终于得法眼净──证须陀洹果。当他回到僧团，比库们都说：「我们不能再接受你加入僧团了，你一次次的剃除须发，却始终没有剃除你心中的贪瞋痴等杂染，你的头已经像是专门用来磨刀的磨刀石了，你如何能安住僧团，做一个真正远尘离垢的出家比库呢？」
「尊者们！请慈悲再接受我一次吧！」他恳求着。比库们想到他以前对大众的种种协助，最后答应再给他一次机会。几天之后，他不但证得阿拉汉果，同时具足四无碍解智，很多不知情的比库偶而会开玩笑地对他说：「怎么这么久还不还俗呢？如果你想太太就回家吧！」「尊者们！当心中仍有执着时，我离开；但此刻我已断除一切执着，不会再离开了。」吉答尊者说。
比库们对吉答尊者的话仍然将信将疑，因而请示佛陀，世尊说道：「比库们！这是真的，你们不须怀疑。当他心不坚定、不能了解真正的法义时，他总是善变而徘徊在出世与入世的生活中；然而此刻他已超越了一切是非善恶，不再有执着或恐惧了。」世尊因此而又说偈言：
「心若不安定，又不了正法，信心不坚者，智慧不成就。」
「若得无漏心，亦无诸惑乱，超越善与恶，觉者无恐怖。」
与会大众同沾法益。 https://t.cn/R2Wx3bL
「心若不安定，又不了正法，信心不坚者，智慧不成就。」
「若得无漏心，亦无诸惑乱，超越善与恶，觉者无恐怖。」
【心品第38、39偈颂】
此一偈颂，是佛陀在沙瓦提城揭达林给孤独园的时候,为一个七次出家、六次还俗,最后证得阿拉汉果的吉答尊者所说的：
沙瓦提城有个牧牛的年轻人，因为遗失了一头牛，跑到森林里四处寻找，直到中午时分，终于找着了那头牛，将它赶回牛群里。此时这位年轻人方觉口干舌燥，饥肠辘辘，于是他走进森林里的一所寺院，向师父们顶礼之后，一旁坐下，比库们见他饥饿的样子，就对他说：「桶子里还剩下些饭菜，去吃吧！」
佛陀时代，人们因为佛陀的威德教化，常常布施供养佛陀及出家比库，因此比库们经常可以得到米饭、咖哩食物等丰盛的供养，所以这位年轻的牛仔，在桶子里获得一顿饱餐。饭后他向比库们致谢并问道：「尊者们今天到什么地方应供啊？」「没有，近事男！这和平时乞的一样。」
他想：「我日夜辛勤工作，却无法赚得如此美味又丰盛的食物，在家生活有什么好呢？不如出家算了。」
于是他向比库们表达出家的意愿，希望加入他们的僧团生活，比库们说：「善哉！近事男，欢迎你成为僧团的一份子。」
他刚出家，倒还勤快，对于僧团分派的执事从未怠慢，又因为人们供养佛陀及比库们的衣食非常丰厚，不久他就变得又肥又胖。
但是出家不久，他开始感到厌倦，心想：「我为什么要过这种乞讨的生活呢？还是还俗吧！」于是他便离开僧团回家去了。
才在家没几天，因为缺乏食物，身体又瘦了下来，于是不免又想道：「我为什么要受这种挨饿的苦呢？还是出家去吧！」于是又回到僧团。但是过不了几天，他又觉得修行没意思，又还俗回家去了。回到家没几天又觉得不快活，又想到要出家：「我为什么要当个在家人呢？我要出家去！」于是又重返僧团……。如此反反复覆。当他第六次离开僧团还俗回家去后，比库们都认为他是一个爱幻想，不能掌握自心，一任心念游走不停，随时会改变心意的人，因此就称他为「吉答尊者」。
因为他不断舍戒还俗回家，他的妻子怀孕了。有一天，他从林里工作回来，不禁又想到出家的种种好处，于是走进卧室要取他的袈裟，准备第七次出家。当他走入卧室，他看见妻子躺在床上睡觉，脏衣服掉了满地，妻子嘴巴张得像蛤蟆，嘴里淌着口水，鼻子鼾声大响，还不时发出吱吱的磨牙声……整个人看起来就像一具肿胀的尸体。他心中猛然一震：「这不就是无常与苦吗？我曾数度出家，但为了她，我始终无法安住在僧团，真是愚痴！」于是他拿起袈裟，将之绑在腰际，毅然决然地夺门而去。
住在隔壁的岳母看见女婿匆匆出门的样子，心中讶异地想着：「他刚从林中回来，马上就绑着袈裟出门，到底发生了什么事？」赶紧跑过来女儿这里，看到女儿丑态毕露的睡相，隐约看出了端倪，他对床上的女儿喊到：「起床啊！妳这贪吃好睡的女人！妳丈夫看了你这般丑陋的睡态，已经厌离而去了！此后再也不会为妳留下来了。」
「妈！您别吵！他能离开多久呢？过几天他就会回来了。」女儿睡意犹浓，呓语般的回答。
吉答尊者走在路上，脑海中不时浮现方才妻子的那一副睡相──昔时的娇柔不知何时变了样？他反复地思索无常和苦，终于得法眼净──证须陀洹果。当他回到僧团，比库们都说：「我们不能再接受你加入僧团了，你一次次的剃除须发，却始终没有剃除你心中的贪瞋痴等杂染，你的头已经像是专门用来磨刀的磨刀石了，你如何能安住僧团，做一个真正远尘离垢的出家比库呢？」
「尊者们！请慈悲再接受我一次吧！」他恳求着。比库们想到他以前对大众的种种协助，最后答应再给他一次机会。几天之后，他不但证得阿拉汉果，同时具足四无碍解智，很多不知情的比库偶而会开玩笑地对他说：「怎么这么久还不还俗呢？如果你想太太就回家吧！」「尊者们！当心中仍有执着时，我离开；但此刻我已断除一切执着，不会再离开了。」吉答尊者说。
比库们对吉答尊者的话仍然将信将疑，因而请示佛陀，世尊说道：「比库们！这是真的，你们不须怀疑。当他心不坚定、不能了解真正的法义时，他总是善变而徘徊在出世与入世的生活中；然而此刻他已超越了一切是非善恶，不再有执着或恐惧了。」世尊因此而又说偈言：
「心若不安定，又不了正法，信心不坚者，智慧不成就。」
「若得无漏心，亦无诸惑乱，超越善与恶，觉者无恐怖。」
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最近动迁的是不是太多了[允悲]深圳出了近两千个亿万富翁，还能多我一个嘛
房产怎么看？
我们来讲讲 房产 最优秀的格局，日月照壁格。
[太阳]命宫在辰戌，对宫是紫微天相，太阳太阴一定在丑未守田宅。
[太阳]还有破军与紫微在未坐命的时候，太阴在戌守田宅，太阳在辰照田宅，房产也会很美。
当然不要会一堆煞，这三方，禄存科禄权左右魁越昌曲都是好星星，[太阳]尤其是太阴化禄，因为太阴本身就化气为富了，那么此格看一眼就是大富了。
虽然这3个房产都好，但是哪个最好，那一定是安命在未。因为此刻太阳太阴都是旺势，其次是在戌，这种格局的不动产一定多，且值钱。
昨两天有个反馈说，有个人家徒四壁，因为子田线厉害，毫无钱财，可是超一线城市的亲戚去世膝下无子，就莫名其妙暴了个大富？
#紫微斗数[超话]##星座命理[超话]#
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我们来讲讲 房产 最优秀的格局，日月照壁格。
[太阳]命宫在辰戌，对宫是紫微天相，太阳太阴一定在丑未守田宅。
[太阳]还有破军与紫微在未坐命的时候，太阴在戌守田宅，太阳在辰照田宅，房产也会很美。
当然不要会一堆煞，这三方，禄存科禄权左右魁越昌曲都是好星星，[太阳]尤其是太阴化禄，因为太阴本身就化气为富了，那么此格看一眼就是大富了。
虽然这3个房产都好，但是哪个最好，那一定是安命在未。因为此刻太阳太阴都是旺势，其次是在戌，这种格局的不动产一定多，且值钱。
昨两天有个反馈说，有个人家徒四壁，因为子田线厉害，毫无钱财，可是超一线城市的亲戚去世膝下无子，就莫名其妙暴了个大富？
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温江区鱼凫双语幼儿园教师节活动
金秋九月，秋风送爽。为充分发挥蕙兰名师工作室的示范引领作用，营造我园尊师重教的良好氛围，加强师德师风建设，树立优秀幼儿教师形象，在第三十五个教师节来临之际，我园于2019年9月9日开展了“我的梦，中国梦”的主题活动。
教师是教育的使者，但也是爱的化身，一张一张老照片，讲述着鱼幼人奋进的故事！
她们喜欢孩子们纯真的笑脸，但偶尔也会因调皮的孩子焦心头疼。龙宇、刘桂美两位教师代表讲述了在他们平凡岗位中不平凡的师德小故事。
我的师德小故事分享
四位朗读者分别为我们讲述了她们眼中的鱼幼人。而这四位教师代表也用他们的实际工作为我们很好的诠释了坚守、奉献、突破、钻研、勤劳的鱼幼精神。此刻榜样的力量的巨大的，愿鱼幼精神根植于每位教师的心间，做一名鱼幼精神的传承者。
面临高寒缺氧、长途奔波、生活不适和对家人的牵挂等种种困难，我园徐静老师毅然选择去色达支教一年。这一年，她为了促进教育公平，增进区域交融默默贡献。让我们静静聆听，感受这一份宝贵的支教分享。
当清晨的第一缕阳光挂上蓝天，当清脆的铃声和稚嫩的笑语一起在耳边回响，当环顾着一双双纯真而又充满希冀的眼睛，我的心中就扬起幸福之情，《我自豪，我是一名幼儿教师》。
教师宣誓是教师职业理想教育的重要组成部分，也是师德建设的重要载体，在此，鱼幼全体教师郑重宣誓，旨在增强教师的责任感、使命感和荣誉感，激励全体教师振奋精神，以良好的精神面貌投入新学期的工作中。
随即，为获得柳城街办“柳城名师奖”樊朝霞、“柳城大美园丁奖”徐静、“柳城烛光奖”黄蓉、区优秀青年教师李巧、恒信优秀员工黄倩、洪瑞、龙宇，颁发奖状。
中国梦要依靠全体人民共同努力来实现。作为普通教师，我们的教师梦就是扎根于幼儿园，让我们一起唱响这首耳熟能详的歌《我和我的祖国》。
教师是世界上最幸福的人，有美丽的鲜花，有灿烂的笑容，有同伴的关怀，有精神的传承。愿我们能一直在鱼幼这个大家庭相依相伴，将鱼幼精神传承下去。用爱和智慧托起孩子的梦想，用教师梦托起中国梦！ https://t.cn/RghOMBP
金秋九月，秋风送爽。为充分发挥蕙兰名师工作室的示范引领作用，营造我园尊师重教的良好氛围，加强师德师风建设，树立优秀幼儿教师形象，在第三十五个教师节来临之际，我园于2019年9月9日开展了“我的梦，中国梦”的主题活动。
教师是教育的使者，但也是爱的化身，一张一张老照片，讲述着鱼幼人奋进的故事！
她们喜欢孩子们纯真的笑脸，但偶尔也会因调皮的孩子焦心头疼。龙宇、刘桂美两位教师代表讲述了在他们平凡岗位中不平凡的师德小故事。
我的师德小故事分享
四位朗读者分别为我们讲述了她们眼中的鱼幼人。而这四位教师代表也用他们的实际工作为我们很好的诠释了坚守、奉献、突破、钻研、勤劳的鱼幼精神。此刻榜样的力量的巨大的，愿鱼幼精神根植于每位教师的心间，做一名鱼幼精神的传承者。
面临高寒缺氧、长途奔波、生活不适和对家人的牵挂等种种困难，我园徐静老师毅然选择去色达支教一年。这一年，她为了促进教育公平，增进区域交融默默贡献。让我们静静聆听，感受这一份宝贵的支教分享。
当清晨的第一缕阳光挂上蓝天，当清脆的铃声和稚嫩的笑语一起在耳边回响，当环顾着一双双纯真而又充满希冀的眼睛，我的心中就扬起幸福之情，《我自豪，我是一名幼儿教师》。
教师宣誓是教师职业理想教育的重要组成部分，也是师德建设的重要载体，在此，鱼幼全体教师郑重宣誓，旨在增强教师的责任感、使命感和荣誉感，激励全体教师振奋精神，以良好的精神面貌投入新学期的工作中。
随即，为获得柳城街办“柳城名师奖”樊朝霞、“柳城大美园丁奖”徐静、“柳城烛光奖”黄蓉、区优秀青年教师李巧、恒信优秀员工黄倩、洪瑞、龙宇，颁发奖状。
中国梦要依靠全体人民共同努力来实现。作为普通教师，我们的教师梦就是扎根于幼儿园，让我们一起唱响这首耳熟能详的歌《我和我的祖国》。
教师是世界上最幸福的人，有美丽的鲜花，有灿烂的笑容，有同伴的关怀，有精神的传承。愿我们能一直在鱼幼这个大家庭相依相伴，将鱼幼精神传承下去。用爱和智慧托起孩子的梦想，用教师梦托起中国梦！ https://t.cn/RghOMBP
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