《康德的批判哲学》
内容简介：
该书是德勒兹1963年出版的著作，原版在一百余页的篇幅中，将康德的三大批判体系解释为诸职能（faculté）的三种“法权的”关系构成的一架宏伟“机器”，并将代表着“自由的和谐”的第三批判奠立为代表着“有所立法的一致”的前两个批判奠基的“起源（genèse）”。在德勒兹哲学生涯的早期，即“哲学史”时期，这本小书紧随着其成名作《尼采与哲学》（1962）出版，它被德勒兹自己称作对康德的一次“敌情侦察”，但也包含着德勒兹对康德哲学的态度的转折。这一转折对理解德勒兹思想整体的发展都有着指示作用。进一步发挥其中对第三批判的解释的论文《康德美学中的起源理念》收录在《荒岛集》中。
封底文字：
我们要重返康德。或许这会是你们去翻看、阅读或重读《纯粹理性批判》的一次机会。毫无疑问，伴随这种批判观念而来的，是哲学中的一次重大事件……它仍然是一种完全沉闷的哲学。萦绕其间的是一种极端的氛围。而如果我们坚持下去，重要的首先不是去理解，重要的是把捉到这个人的节奏、这个作者的节奏、这种哲学的节奏。如果我们坚持下去，所有这种笼罩在我们头上的北方的迷雾就都会消散，而在它下面有一座惊人的建筑。当我对你们说，一位伟大的哲学家就是一个发明概念的人时，那么在康德这里，在这团迷雾里，却运行着一架思想的机器，一种殊为惊人的概念的创造。可以说，康德主义为哲学带来的全部创造和新颖性，都围绕着某种关于时间的难题和一种全新的时间观。关于这种时间观，我们可以说，当康德制订它，也就是说，当他努力去规定一种与古典的或者古代的时间意识相对立的、现代的时间意识时，这对后来发生的一切都是决定性的。
——德勒兹
德勒兹不仅写专著论述康德，而且纵观其整个哲学生涯，康德一直处于德勒兹哲学视野的中心。在德勒兹看来，他的哲学事业不过是要完善康德的批判蓝图。
——霍兰德
我觉得这是一本在总体上把握康德哲学思想最精练、最认真，也最有新意的杰作，它篇幅很小，英译才八十页，而内容却囊括了康德的三大批判；小而涉及面广，对关键问题却绝不含糊……此种意义并不是现在的人硬加给康德的，而是原本就在康德的著作中，只是只有现代的人——经过“现（当）代”“后现代”思潮“洗礼”的学者，才能把它们识别、阐发出来。
——叶秀山
目录：
导 论：先验方法 / 1
依据康德的理性 / 3
职能一词的第一种含义 / 6
高级认识职能 / 8
高级欲求职能 / 10
职能一词的第二种含义 / 12
职能一词两种含义之间的关系 / 14
第一章 《纯粹理性批判》中诸职能的关系 / 17
“先天”与先验 / 19
哥白尼式的革命 / 22
综合与立法的知性 / 23
想象力的角色 / 28
理性的角色 / 29
诸职能之间关系的难题：共通感 / 32
合法运用与非法运用 / 35
第二章 《实践理性批判》中诸职能的关系 / 41
立法的理性 / 43
自由的难题 / 45
知性的角色 / 49
道德共通感与非法运用 / 52
实现的难题 / 56
实现的条件 / 59
实践的旨趣与思辨的旨趣 / 61
第三章 《判断力批判》中诸职能的关系 / 65
是否存在着情感的高级形式？/ 67
审美共通感 / 69
崇高中诸职能的关系 / 72
起源的观点 / 74
自然中的象征主义 / 77
艺术中的象征主义，或天才 / 79
判断力是一种职能吗？ / 82
从美学到目的论 / 85
结 论：理性的目的 / 93
关于诸职能的学说 / 95
关于目的的理论 / 97
历史或实现 / 102
附 录：康德四讲 / 105
第一讲：1978年3月14日 综合与时间 / 107
第二讲：1978年3月21日 / 138
第三讲：1978年3月28日 / 164
第四讲：1978年4月4日 / 195
译名对照表 / 213
译后记 / 231
作者、译者简介：
吉尔•德勒兹（1925—1995），法国当代哲学家，后结构主义思想家。生于法国巴黎，就读于索邦大学哲学系，师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教，并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休，同年结识加塔里，与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作，创造了诸多新颖概念，对精神分析和资本主义进行了深入批判，成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域，对当代人文学科研究产生了持续的影响。
夏莹，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等，译著有鲍德里亚《符号政治经济学批判》、齐泽克《延迟的否定》、洛克莫尔《费希特、马克思与德国古典哲学》等。
牛子牛，清华大学人文学院哲学系博士研究生。
吴子枫，原名吴志峰，文学博士，江西师范大学文学院教授，巴黎高等师范学校哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究，译有利罕《文学中的城市》、萨特《什么是主体性？》、阿尔都塞《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《论再生产》等。
内容简介：
该书是德勒兹1963年出版的著作，原版在一百余页的篇幅中，将康德的三大批判体系解释为诸职能（faculté）的三种“法权的”关系构成的一架宏伟“机器”，并将代表着“自由的和谐”的第三批判奠立为代表着“有所立法的一致”的前两个批判奠基的“起源（genèse）”。在德勒兹哲学生涯的早期，即“哲学史”时期，这本小书紧随着其成名作《尼采与哲学》（1962）出版，它被德勒兹自己称作对康德的一次“敌情侦察”，但也包含着德勒兹对康德哲学的态度的转折。这一转折对理解德勒兹思想整体的发展都有着指示作用。进一步发挥其中对第三批判的解释的论文《康德美学中的起源理念》收录在《荒岛集》中。
封底文字：
我们要重返康德。或许这会是你们去翻看、阅读或重读《纯粹理性批判》的一次机会。毫无疑问，伴随这种批判观念而来的，是哲学中的一次重大事件……它仍然是一种完全沉闷的哲学。萦绕其间的是一种极端的氛围。而如果我们坚持下去，重要的首先不是去理解，重要的是把捉到这个人的节奏、这个作者的节奏、这种哲学的节奏。如果我们坚持下去，所有这种笼罩在我们头上的北方的迷雾就都会消散，而在它下面有一座惊人的建筑。当我对你们说，一位伟大的哲学家就是一个发明概念的人时，那么在康德这里，在这团迷雾里，却运行着一架思想的机器，一种殊为惊人的概念的创造。可以说，康德主义为哲学带来的全部创造和新颖性，都围绕着某种关于时间的难题和一种全新的时间观。关于这种时间观，我们可以说，当康德制订它，也就是说，当他努力去规定一种与古典的或者古代的时间意识相对立的、现代的时间意识时，这对后来发生的一切都是决定性的。
——德勒兹
德勒兹不仅写专著论述康德，而且纵观其整个哲学生涯，康德一直处于德勒兹哲学视野的中心。在德勒兹看来，他的哲学事业不过是要完善康德的批判蓝图。
——霍兰德
我觉得这是一本在总体上把握康德哲学思想最精练、最认真，也最有新意的杰作，它篇幅很小，英译才八十页，而内容却囊括了康德的三大批判；小而涉及面广，对关键问题却绝不含糊……此种意义并不是现在的人硬加给康德的，而是原本就在康德的著作中，只是只有现代的人——经过“现（当）代”“后现代”思潮“洗礼”的学者，才能把它们识别、阐发出来。
——叶秀山
目录：
导 论：先验方法 / 1
依据康德的理性 / 3
职能一词的第一种含义 / 6
高级认识职能 / 8
高级欲求职能 / 10
职能一词的第二种含义 / 12
职能一词两种含义之间的关系 / 14
第一章 《纯粹理性批判》中诸职能的关系 / 17
“先天”与先验 / 19
哥白尼式的革命 / 22
综合与立法的知性 / 23
想象力的角色 / 28
理性的角色 / 29
诸职能之间关系的难题：共通感 / 32
合法运用与非法运用 / 35
第二章 《实践理性批判》中诸职能的关系 / 41
立法的理性 / 43
自由的难题 / 45
知性的角色 / 49
道德共通感与非法运用 / 52
实现的难题 / 56
实现的条件 / 59
实践的旨趣与思辨的旨趣 / 61
第三章 《判断力批判》中诸职能的关系 / 65
是否存在着情感的高级形式？/ 67
审美共通感 / 69
崇高中诸职能的关系 / 72
起源的观点 / 74
自然中的象征主义 / 77
艺术中的象征主义，或天才 / 79
判断力是一种职能吗？ / 82
从美学到目的论 / 85
结 论：理性的目的 / 93
关于诸职能的学说 / 95
关于目的的理论 / 97
历史或实现 / 102
附 录：康德四讲 / 105
第一讲：1978年3月14日 综合与时间 / 107
第二讲：1978年3月21日 / 138
第三讲：1978年3月28日 / 164
第四讲：1978年4月4日 / 195
译名对照表 / 213
译后记 / 231
作者、译者简介：
吉尔•德勒兹（1925—1995），法国当代哲学家，后结构主义思想家。生于法国巴黎，就读于索邦大学哲学系，师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教，并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休，同年结识加塔里，与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作，创造了诸多新颖概念，对精神分析和资本主义进行了深入批判，成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域，对当代人文学科研究产生了持续的影响。
夏莹，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等，译著有鲍德里亚《符号政治经济学批判》、齐泽克《延迟的否定》、洛克莫尔《费希特、马克思与德国古典哲学》等。
牛子牛，清华大学人文学院哲学系博士研究生。
吴子枫，原名吴志峰，文学博士，江西师范大学文学院教授，巴黎高等师范学校哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究，译有利罕《文学中的城市》、萨特《什么是主体性？》、阿尔都塞《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《论再生产》等。
作者：吉尔•德勒兹
译者：夏莹 牛子牛 译 吴子枫 校
书号：ISBN978-7-5604-4275-4
定价：55元
版次：2018年12月第1版
#精神译丛# #天猫“西北大学出版社图书专营店”# #西北大学出版社# #西北大学# #千字文飞花令# #哲学#
内容简介：
该书是德勒兹1963年出版的著作，原版在一百余页的篇幅中，将康德的三大批判体系解释为诸职能（faculté）的三种“法权的”关系构成的一架宏伟“机器”，并将代表着“自由的和谐”的第三批判奠立为代表着“有所立法的一致”的前两个批判奠基的“起源（genèse）”。在德勒兹哲学生涯的早期，即“哲学史”时期，这本小书紧随着其成名作《尼采与哲学》（1962）出版，它被德勒兹自己称作对康德的一次“敌情侦察”，但也包含着德勒兹对康德哲学的态度的转折。这一转折对理解德勒兹思想整体的发展都有着指示作用。进一步发挥其中对第三批判的解释的论文《康德美学中的起源理念》收录在《荒岛集》中。
封底文字：
我们要重返康德。或许这会是你们去翻看、阅读或重读《纯粹理性批判》的一次机会。毫无疑问，伴随这种批判观念而来的，是哲学中的一次重大事件……它仍然是一种完全沉闷的哲学。萦绕其间的是一种极端的氛围。而如果我们坚持下去，重要的首先不是去理解，重要的是把捉到这个人的节奏、这个作者的节奏、这种哲学的节奏。如果我们坚持下去，所有这种笼罩在我们头上的北方的迷雾就都会消散，而在它下面有一座惊人的建筑。当我对你们说，一位伟大的哲学家就是一个发明概念的人时，那么在康德这里，在这团迷雾里，却运行着一架思想的机器，一种殊为惊人的概念的创造。可以说，康德主义为哲学带来的全部创造和新颖性，都围绕着某种关于时间的难题和一种全新的时间观。关于这种时间观，我们可以说，当康德制订它，也就是说，当他努力去规定一种与古典的或者古代的时间意识相对立的、现代的时间意识时，这对后来发生的一切都是决定性的。
——德勒兹
德勒兹不仅写专著论述康德，而且纵观其整个哲学生涯，康德一直处于德勒兹哲学视野的中心。在德勒兹看来，他的哲学事业不过是要完善康德的批判蓝图。
——霍兰德
我觉得这是一本在总体上把握康德哲学思想最精练、最认真，也最有新意的杰作，它篇幅很小，英译才八十页，而内容却囊括了康德的三大批判；小而涉及面广，对关键问题却绝不含糊……此种意义并不是现在的人硬加给康德的，而是原本就在康德的著作中，只是只有现代的人——经过“现（当）代”“后现代”思潮“洗礼”的学者，才能把它们识别、阐发出来。
——叶秀山
目录：
导 论：先验方法 / 1
依据康德的理性 / 3
职能一词的第一种含义 / 6
高级认识职能 / 8
高级欲求职能 / 10
职能一词的第二种含义 / 12
职能一词两种含义之间的关系 / 14
第一章 《纯粹理性批判》中诸职能的关系 / 17
“先天”与先验 / 19
哥白尼式的革命 / 22
综合与立法的知性 / 23
想象力的角色 / 28
理性的角色 / 29
诸职能之间关系的难题：共通感 / 32
合法运用与非法运用 / 35
第二章 《实践理性批判》中诸职能的关系 / 41
立法的理性 / 43
自由的难题 / 45
知性的角色 / 49
道德共通感与非法运用 / 52
实现的难题 / 56
实现的条件 / 59
实践的旨趣与思辨的旨趣 / 61
第三章 《判断力批判》中诸职能的关系 / 65
是否存在着情感的高级形式？/ 67
审美共通感 / 69
崇高中诸职能的关系 / 72
起源的观点 / 74
自然中的象征主义 / 77
艺术中的象征主义，或天才 / 79
判断力是一种职能吗？ / 82
从美学到目的论 / 85
结 论：理性的目的 / 93
关于诸职能的学说 / 95
关于目的的理论 / 97
历史或实现 / 102
附 录：康德四讲 / 105
第一讲：1978年3月14日 综合与时间 / 107
第二讲：1978年3月21日 / 138
第三讲：1978年3月28日 / 164
第四讲：1978年4月4日 / 195
译名对照表 / 213
译后记 / 231
作者、译者简介：
吉尔•德勒兹（1925—1995），法国当代哲学家，后结构主义思想家。生于法国巴黎，就读于索邦大学哲学系，师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教，并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休，同年结识加塔里，与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作，创造了诸多新颖概念，对精神分析和资本主义进行了深入批判，成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域，对当代人文学科研究产生了持续的影响。
夏莹，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等，译著有鲍德里亚《符号政治经济学批判》、齐泽克《延迟的否定》、洛克莫尔《费希特、马克思与德国古典哲学》等。
牛子牛，清华大学人文学院哲学系博士研究生。
吴子枫，原名吴志峰，文学博士，江西师范大学文学院教授，巴黎高等师范学校哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究，译有利罕《文学中的城市》、萨特《什么是主体性？》、阿尔都塞《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《论再生产》等。
内容简介：
该书是德勒兹1963年出版的著作，原版在一百余页的篇幅中，将康德的三大批判体系解释为诸职能（faculté）的三种“法权的”关系构成的一架宏伟“机器”，并将代表着“自由的和谐”的第三批判奠立为代表着“有所立法的一致”的前两个批判奠基的“起源（genèse）”。在德勒兹哲学生涯的早期，即“哲学史”时期，这本小书紧随着其成名作《尼采与哲学》（1962）出版，它被德勒兹自己称作对康德的一次“敌情侦察”，但也包含着德勒兹对康德哲学的态度的转折。这一转折对理解德勒兹思想整体的发展都有着指示作用。进一步发挥其中对第三批判的解释的论文《康德美学中的起源理念》收录在《荒岛集》中。
封底文字：
我们要重返康德。或许这会是你们去翻看、阅读或重读《纯粹理性批判》的一次机会。毫无疑问，伴随这种批判观念而来的，是哲学中的一次重大事件……它仍然是一种完全沉闷的哲学。萦绕其间的是一种极端的氛围。而如果我们坚持下去，重要的首先不是去理解，重要的是把捉到这个人的节奏、这个作者的节奏、这种哲学的节奏。如果我们坚持下去，所有这种笼罩在我们头上的北方的迷雾就都会消散，而在它下面有一座惊人的建筑。当我对你们说，一位伟大的哲学家就是一个发明概念的人时，那么在康德这里，在这团迷雾里，却运行着一架思想的机器，一种殊为惊人的概念的创造。可以说，康德主义为哲学带来的全部创造和新颖性，都围绕着某种关于时间的难题和一种全新的时间观。关于这种时间观，我们可以说，当康德制订它，也就是说，当他努力去规定一种与古典的或者古代的时间意识相对立的、现代的时间意识时，这对后来发生的一切都是决定性的。
——德勒兹
德勒兹不仅写专著论述康德，而且纵观其整个哲学生涯，康德一直处于德勒兹哲学视野的中心。在德勒兹看来，他的哲学事业不过是要完善康德的批判蓝图。
——霍兰德
我觉得这是一本在总体上把握康德哲学思想最精练、最认真，也最有新意的杰作，它篇幅很小，英译才八十页，而内容却囊括了康德的三大批判；小而涉及面广，对关键问题却绝不含糊……此种意义并不是现在的人硬加给康德的，而是原本就在康德的著作中，只是只有现代的人——经过“现（当）代”“后现代”思潮“洗礼”的学者，才能把它们识别、阐发出来。
——叶秀山
目录：
导 论：先验方法 / 1
依据康德的理性 / 3
职能一词的第一种含义 / 6
高级认识职能 / 8
高级欲求职能 / 10
职能一词的第二种含义 / 12
职能一词两种含义之间的关系 / 14
第一章 《纯粹理性批判》中诸职能的关系 / 17
“先天”与先验 / 19
哥白尼式的革命 / 22
综合与立法的知性 / 23
想象力的角色 / 28
理性的角色 / 29
诸职能之间关系的难题：共通感 / 32
合法运用与非法运用 / 35
第二章 《实践理性批判》中诸职能的关系 / 41
立法的理性 / 43
自由的难题 / 45
知性的角色 / 49
道德共通感与非法运用 / 52
实现的难题 / 56
实现的条件 / 59
实践的旨趣与思辨的旨趣 / 61
第三章 《判断力批判》中诸职能的关系 / 65
是否存在着情感的高级形式？/ 67
审美共通感 / 69
崇高中诸职能的关系 / 72
起源的观点 / 74
自然中的象征主义 / 77
艺术中的象征主义，或天才 / 79
判断力是一种职能吗？ / 82
从美学到目的论 / 85
结 论：理性的目的 / 93
关于诸职能的学说 / 95
关于目的的理论 / 97
历史或实现 / 102
附 录：康德四讲 / 105
第一讲：1978年3月14日 综合与时间 / 107
第二讲：1978年3月21日 / 138
第三讲：1978年3月28日 / 164
第四讲：1978年4月4日 / 195
译名对照表 / 213
译后记 / 231
作者、译者简介：
吉尔•德勒兹（1925—1995），法国当代哲学家，后结构主义思想家。生于法国巴黎，就读于索邦大学哲学系，师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教，并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休，同年结识加塔里，与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作，创造了诸多新颖概念，对精神分析和资本主义进行了深入批判，成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域，对当代人文学科研究产生了持续的影响。
夏莹，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等，译著有鲍德里亚《符号政治经济学批判》、齐泽克《延迟的否定》、洛克莫尔《费希特、马克思与德国古典哲学》等。
牛子牛，清华大学人文学院哲学系博士研究生。
吴子枫，原名吴志峰，文学博士，江西师范大学文学院教授，巴黎高等师范学校哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究，译有利罕《文学中的城市》、萨特《什么是主体性？》、阿尔都塞《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《论再生产》等。
作者：吉尔•德勒兹
译者：夏莹 牛子牛 译 吴子枫 校
书号：ISBN978-7-5604-4275-4
定价：55元
版次：2018年12月第1版
#精神译丛# #天猫“西北大学出版社图书专营店”# #西北大学出版社# #西北大学# #千字文飞花令# #哲学#
#洛阳24小时#【揭秘！数字化的文物展品是这样3D打印出来的 】奉先寺数字回归的佛首、三大石窟联展上古阳洞的四大龛、云冈石窟长达9米多的七立佛……您可知这些让千年石窟从崖壁上“走”下来的数字展品，其实都出自一个地方？
近日，记者来到位于深圳市的美科图像（深圳）有限公司（以下简称深圳美科），发现这里不仅有龙门石窟的数字化文物展品，包括敦煌、云冈、青州博物馆、永乐宫壁画等不少文博界的数字展品，都是从这里制作出来的。
石质不同，3D打印的方式也不尽相同
在深圳市宝安区一个并不起眼的工业园区内，记者走进深圳美科，这里仿佛是一座浓缩的石窟寺博物馆，来自龙门石窟、云冈石窟等世界文化遗产的“造像”比比皆是。不同的是，工作人员们有的正在给这些造像上色，有的正在组装，还有的十米左右的造像刚打印出来，连上面的一个凿痕都和文物本体毫厘不差。
生产车间内，20台2米高的超大型FDM 3D打印机正在同时作业，随着打印喷头一圈一圈打印，3D打印的产品逐渐成型。不过，3D打印的过程属于慢工出细活，以云冈石窟第12窟的整窟打印为例，20台打印机24小时不停作业，一直打印了半年多才完成，而上色又花费了8个月时间，这座宽度11米多、高度9米多的洞窟，整体打印下来花费时间在一年半以上。
然而，为龙门石窟打印的展品，却并不适用于这种打印方式。该公司3D打印技术的负责人陈少康介绍，云冈石窟的岩石为砂岩，颗粒较粗，在雕刻时无法塑造微小的细节。而龙门石窟的岩石为石灰岩，石质细腻，雕刻细节极为丰富，尤其是一些浅浮雕的细节，用这种打印方式可能会造成微小细节的丢失，不能完美展现造像的精美。因而对于龙门石窟的数字化展品，他们选择的是光固化技术，这种3D打印技术是目前在文物应用领域最先进的技术，也是精度最高的一种。
为了将展品做出质感，千里背回龙门山上的岩石
在该公司的另外一个工作间，记者看到了光敏树脂激光打印机，一件刚打印好的龙门石窟的天王头像正在从乳白色的液体中缓缓而出，原件是海外回归的一件文物。
工作人员介绍，这种乳白色的液体是一种光敏树脂，通过激光进行固化，工作台每次下沉0.05毫米，打印一个横截面需要20秒，像这样一尊高度在20多公分的天王头像，打印完成大概需要24小时。
此前打印的龙门石窟古阳洞始平公、杨大眼、魏灵藏和134号龛四大龛，都是用这种方式打印出来的。不过四大龛加起来长度近10米，高度在2.75米左右，仅一块块打印出来就耗费3个月时间。
等到打印出来后，只是完成了整个工作的第一道工序，下来还需要进行模块拼接、设计制作支撑结构、表面缺陷精细化处理、质感赋予以及色彩纹理还原等多道工序，成品才能最终呈现出来。
“不同的石窟雕刻的石材不一样，质感也是不同的。”陈少康说，此前他专门从龙门山上把石头背回来，通过仪器分析其成分，配置特殊的涂料，让做出来的成品表面呈现出和龙门造像一样的质感。
有了质感，上色做旧同样重要。杨木兰是一名上色师，她手里正拿着一尊高约30公分的菩萨头，旁边放着各种上色工具和颜料，她通过IPAD里数十张文物本体的多维度高保真图片，一点点为原本是普通石灰岩颜色的3D打印展品上色。
杨木兰说，这尊小件的菩萨头，全部上色做旧就需要一周时间，有时候半天可能也就只能做旧指甲盖大小的面积。这也是3D打印的最后一道工序，因为材料是一种树脂，全部完成后重量可能只有原件的十分之一还不到。
海外回归的文物，未来将全部进行打印
此次与我们同行的还有来自浙江大学文化遗产研究院副院长、文物数字化团队负责人李志荣，她说，3D打印的前提是实现文物的三维数字化，得到的数据越准确，后期做出来的展品才越精准。当下我们对文化遗产的保护利用不仅仅是原址的保护，更要通过进行数字化，进而活化走出去，让更多的人看到、听到，龙门石窟在这方面已经进行了诸多有益的尝试，这也是古迹文物数字化保护的有效手段。
龙门石窟研究院信息资料中心副主任高俊苹说，从去年开始，研究院和浙江大学以及深圳美科合作，已经打印出来了古阳洞四大龛和高树龛，以及奉先寺数字回归的佛首和佛身，目前正在打印的是部分海外回归的文物。
“目前海外回归的8件文物，我们已经打印了两件，下来计划全部打印出来。”高俊苹说，将这些海外回流的文物进行3D打印，对于下一步进行虚拟复位研究、身首合一的完整呈现以及爱国主义教育等都具有很强的现实意义。另外去年龙门石窟举行的两次大规模外展都非常受欢迎，为了让更多来自龙门石窟的精美造像可以走出去，他们会打印更多的数字化展品，此举既是对文物本体的保护，也是对世界文化遗产进行保护传承弘扬的手段。
今后，随着龙门石窟更多的对外巡展，越来越多的数字展品可以走进世界各地，让更多人在家门口就可以欣赏到这一世界文化遗产的魅力。 （洛报融媒记者 李砺瑾 文/图）
近日，记者来到位于深圳市的美科图像（深圳）有限公司（以下简称深圳美科），发现这里不仅有龙门石窟的数字化文物展品，包括敦煌、云冈、青州博物馆、永乐宫壁画等不少文博界的数字展品，都是从这里制作出来的。
石质不同，3D打印的方式也不尽相同
在深圳市宝安区一个并不起眼的工业园区内，记者走进深圳美科，这里仿佛是一座浓缩的石窟寺博物馆，来自龙门石窟、云冈石窟等世界文化遗产的“造像”比比皆是。不同的是，工作人员们有的正在给这些造像上色，有的正在组装，还有的十米左右的造像刚打印出来，连上面的一个凿痕都和文物本体毫厘不差。
生产车间内，20台2米高的超大型FDM 3D打印机正在同时作业，随着打印喷头一圈一圈打印，3D打印的产品逐渐成型。不过，3D打印的过程属于慢工出细活，以云冈石窟第12窟的整窟打印为例，20台打印机24小时不停作业，一直打印了半年多才完成，而上色又花费了8个月时间，这座宽度11米多、高度9米多的洞窟，整体打印下来花费时间在一年半以上。
然而，为龙门石窟打印的展品，却并不适用于这种打印方式。该公司3D打印技术的负责人陈少康介绍，云冈石窟的岩石为砂岩，颗粒较粗，在雕刻时无法塑造微小的细节。而龙门石窟的岩石为石灰岩，石质细腻，雕刻细节极为丰富，尤其是一些浅浮雕的细节，用这种打印方式可能会造成微小细节的丢失，不能完美展现造像的精美。因而对于龙门石窟的数字化展品，他们选择的是光固化技术，这种3D打印技术是目前在文物应用领域最先进的技术，也是精度最高的一种。
为了将展品做出质感，千里背回龙门山上的岩石
在该公司的另外一个工作间，记者看到了光敏树脂激光打印机，一件刚打印好的龙门石窟的天王头像正在从乳白色的液体中缓缓而出，原件是海外回归的一件文物。
工作人员介绍，这种乳白色的液体是一种光敏树脂，通过激光进行固化，工作台每次下沉0.05毫米，打印一个横截面需要20秒，像这样一尊高度在20多公分的天王头像，打印完成大概需要24小时。
此前打印的龙门石窟古阳洞始平公、杨大眼、魏灵藏和134号龛四大龛，都是用这种方式打印出来的。不过四大龛加起来长度近10米，高度在2.75米左右，仅一块块打印出来就耗费3个月时间。
等到打印出来后，只是完成了整个工作的第一道工序，下来还需要进行模块拼接、设计制作支撑结构、表面缺陷精细化处理、质感赋予以及色彩纹理还原等多道工序，成品才能最终呈现出来。
“不同的石窟雕刻的石材不一样，质感也是不同的。”陈少康说，此前他专门从龙门山上把石头背回来，通过仪器分析其成分，配置特殊的涂料，让做出来的成品表面呈现出和龙门造像一样的质感。
有了质感，上色做旧同样重要。杨木兰是一名上色师，她手里正拿着一尊高约30公分的菩萨头，旁边放着各种上色工具和颜料，她通过IPAD里数十张文物本体的多维度高保真图片，一点点为原本是普通石灰岩颜色的3D打印展品上色。
杨木兰说，这尊小件的菩萨头，全部上色做旧就需要一周时间，有时候半天可能也就只能做旧指甲盖大小的面积。这也是3D打印的最后一道工序，因为材料是一种树脂，全部完成后重量可能只有原件的十分之一还不到。
海外回归的文物，未来将全部进行打印
此次与我们同行的还有来自浙江大学文化遗产研究院副院长、文物数字化团队负责人李志荣，她说，3D打印的前提是实现文物的三维数字化，得到的数据越准确，后期做出来的展品才越精准。当下我们对文化遗产的保护利用不仅仅是原址的保护，更要通过进行数字化，进而活化走出去，让更多的人看到、听到，龙门石窟在这方面已经进行了诸多有益的尝试，这也是古迹文物数字化保护的有效手段。
龙门石窟研究院信息资料中心副主任高俊苹说，从去年开始，研究院和浙江大学以及深圳美科合作，已经打印出来了古阳洞四大龛和高树龛，以及奉先寺数字回归的佛首和佛身，目前正在打印的是部分海外回归的文物。
“目前海外回归的8件文物，我们已经打印了两件，下来计划全部打印出来。”高俊苹说，将这些海外回流的文物进行3D打印，对于下一步进行虚拟复位研究、身首合一的完整呈现以及爱国主义教育等都具有很强的现实意义。另外去年龙门石窟举行的两次大规模外展都非常受欢迎，为了让更多来自龙门石窟的精美造像可以走出去，他们会打印更多的数字化展品，此举既是对文物本体的保护，也是对世界文化遗产进行保护传承弘扬的手段。
今后，随着龙门石窟更多的对外巡展，越来越多的数字展品可以走进世界各地，让更多人在家门口就可以欣赏到这一世界文化遗产的魅力。 （洛报融媒记者 李砺瑾 文/图）
01月02日讯 近日，租借至曼联的申花外援伊哈洛在接受采访时谈到，他加盟曼联是因为他对红魔的热爱，而不是为了钱。
尼日利亚前锋在谈到：“我来这里不是只为了打一场比赛或赚很多钱。我从小就是曼联的球迷，我来到这里是为了用心踢球，为曼联奉献一切，直到我离开的那一天。”
31岁的伊哈洛于2020年1月从上海申花租借到曼联，加盟曼联后伊哈洛共打入5球，奉献1次助攻，也正是这出色的表现让原本租期只有半年的伊哈洛，为自己赢得了又一份租借合同，他将在红魔留到冬窗#足球[超话]##体育#
尼日利亚前锋在谈到：“我来这里不是只为了打一场比赛或赚很多钱。我从小就是曼联的球迷，我来到这里是为了用心踢球，为曼联奉献一切，直到我离开的那一天。”
31岁的伊哈洛于2020年1月从上海申花租借到曼联，加盟曼联后伊哈洛共打入5球，奉献1次助攻，也正是这出色的表现让原本租期只有半年的伊哈洛，为自己赢得了又一份租借合同，他将在红魔留到冬窗#足球[超话]##体育#
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