No. 1498

佛说八种长养功德经

　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译

归命一切佛。惟愿一切佛菩萨众摄受于我。即说伽陀颂曰

　我今归命胜菩提　　最上清净佛法众
　我发广大菩提心　　自他利益皆成就
　忏除一切不善业　　随喜无边众福蕴
　先当不食一日中　　后修八众长养法　

当知八种长养法者。所谓八戒。弟子应于阿阇梨前二三重复。说是伽陀已。次复当称己之名字。我名某甲。惟愿阿阇梨。摄受于我。我从今时发净信心。乃至坐菩提场成等正觉。誓归依佛二足胜尊。誓归依法离欲胜尊。誓归依僧调伏胜尊。如是三宝是所归趣。我某甲净信优婆塞。惟愿阿阇梨。忆持护念我。从今日今时发起净心。乃至过是夜分汔。于明旦日初出时。于其中间奉持八戒。所谓一不杀生。二不偷盗。三不非梵行。四不妄语。五不饮酒。六不非时食。七不花鬘庄严其身及歌舞戏等。八不坐卧高广大床我今舍离如是等事。誓愿不舍清净禁戒八种功德。二三重复作如是说。又言。我持戒行庄严其心令心喜悦。广修一切相应胜行。求成佛果究竟圆满。又说伽陀曰

　我发无二最上心　　为诸众生不请友
　胜菩提行善所行　　成佛世间广利益
　愿我乘是善业故　　此世不久成正觉
　说法饶益于世间　　解说众生三有苦　

佛说八种长养功德经

《解深密经》中说：" 阿陀那识甚深细，一切种子如暴流，我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。"

此处 " 阿陀那识 " 是阿赖耶识的异名，吕澂重译的《西藏传本摄大乘论》中译为：" 执持识是甚湛深，一切种子如瀑流，勿彼起于我分别，故于诸愚不为说。"

《解深密经》是佛在报身国土为地上菩萨所说的经典，是究竟了义的教法，佛陀在这里说道，阿赖耶识非常的深细，它所含藏的种子就像激流澎湃的江河一样，但是佛陀对于普通的凡夫和小乘弟子是不宣讲阿赖耶识的，因为怕他们又对这个阿赖耶识产生执着，认为阿赖耶识就是 " 我 " 而产生我执了。

轮回路险,人身难得；中土难生，佛法难闻；放下万缘,信愿念佛，往生极乐！南无阿弥陀佛

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

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