今日，读完阿尔弗雷德·阿德勒的经典之作《自卑与超越》，作者被誉为“个体心理学之父”，本书从个体心理学的角度，阐述了自卑的形成、自卑的影响和自卑的超越。读完全书，收获颇丰：一是获知自卑是人类的通病，“每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活”；二是获知自卑的成因与童年的经历有关，“不了解一个人的幼年，就无法了解其成年”；三是获知自卑对不同人有不同的影响，“对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板，挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展”；四是获知超越自卑必须学会合作，学会奉献，“生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值”。一本通俗易懂的心理学理论书，有兴趣的朋友可以一读。

念经功德，冤亲债主得利益
在药铺里看《楞严经》，心里豁然开朗！（图片来源：资料图片）
我在药铺里，一方面行医，一方面看善书，后来研究佛经。当时有刘文化、王凤仪两个人和我很要好，他们都是朝阳人。刘文化也是和我一样信一些外道，好参方，他曾经参谒过海城牛头山性亮老和尚。
宣统二年，刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好，还有个老和尚对他说：“开慧《楞严》，成佛《法华》！”这样刘文化的信心就更加坚固了，他像唐僧取经似的回来，大伙都很欢喜！自从在北京请了《楞严经》之后，我们大伙没事就看，得工夫就研究；可是里边有些很生涩的句子，还有一些名词，看几遍也不懂。继续再往下看，还是不懂。
那时候因为附近没有知道佛法的，也无从去请问。营口西边有一个西大庙，里边有一位老和尚，我们都到那里去请问，他说：“经还能讲吗？我只听说有念经的，没听说有讲经的。”原来这位老和尚也是糊里糊涂的，和我们程度差不多，听他说这话真像一个笑话！从他那里请问了之后，他不明白，我们依然还是不明白。没办法，还是继续往下看，不懂，继续又看了七八年工夫，对于内里的正文都熟悉了，对文里的条贯大义也渐渐明白了。然而所领会的意思都不甚彻底，前后文义虽熟，究竟也不明白他的宗旨在何处。
向来刘文化比我们都心诚，平素他就有个魔道劲，看不懂就在佛前磕头，跪在佛前求智慧，昼夜这样干！佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心理专一，把一切执着看得开、放得下，也不很难，只要你有诚心，能长久的去行。刘文化看《楞严经》看的像入了魔一样，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验！
有一天他在药铺里看《楞严经》，对面坐着一位给药铺里管帐的先生，姓黄叫黄聘之。他两个人相距很近，黄正在低着头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里现出一种境界来：有山河大地，楼阁宫殿，周匝栏楯，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般；还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵在虚空伫候着；自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了！
刘文化觉得很纳闷、很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。原来这两个鬼在世的时候和刘文化都不错，后来因为打地亩官司，他两个因为打输气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一点地气死两个人，自己想想没意思，很后悔，于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死，还有一个小姑娘也随着死了。自此以后，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住在我那个药铺里，诚心敬意地看楞严经。现在既然遇到这么一种境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样，而且来到刘文化跟前跪下了。
这时刘文化有点害怕的样子，就问：“你来有什么事？”
“请你慈悲！”两个鬼说，“我们来求你超度我们。”
刘文化想：“既是要我超度他，必定不要我偿命了。”可是他又犹豫似的对那两个鬼说：“我自己还没解脱，怎么能超度你呢？”
“唉！”那两个鬼又哀求似的说，“只要你能答应一句，我们踏着你的肩就可以升天了。”
刘文化想：“既然不要我偿命，我答应一句，还能升天，这何乐而不为呢？”就顺口答应了一句：“好吧！”
两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然升天去了。
不一会，他死的那个女人怀里抱一个小闺女也来了。这一次来不像先前那两个鬼一样，她来到跟前很喜欢，把那个小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和他那个小孩也踏着肩膀升天了。
刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下，彼此说了几句话，也踏着他的肩升天去了。
对于这些境界，刘文化看得明明白白，所说的话也记得很清楚，究竟也不知是如何一回事。正在这样思量之间，忽然境界不现了。屋子里寂然无声，肃静得很，黄先生依然在对面的一张桌子上低着头写账。不但眼里没看见什么境界动作，就是在心里也没想到有什么事。转瞬之间境界不见了，他忽的站起来问：“黄大爷！(因为他岁数大，大家都是这样称呼他。)你刚才看见了没有？”
“什么事！”黄先生抬起头来，像发呆似的反问了这么一句，并且又继续往下追问，“我没看见，刚才怎么的啦！”
屋子里经过两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话没得到刘先生的解答，也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界黄先生也同样能看见，然而相反的他却没看见，刘知道是自己的密事，也就默不发表。
后来他把这些事情都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：“这是破识蕴的工夫！识蕴破了之后，往往就能看到这种境界。在《楞严经》上不是说吗：‘精色不沉，发现幽秘，此则名为，识阴区宇。若于群召，已获同中，销磨六门，合开成就，见闻通灵，互用清净，十方世界，及与身心，如吠琉璃。内外明彻，名识阴尽。是人则能，超越命浊。’《心经》上也说：‘照见五蕴皆空。’如果看经的工夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的工夫，固然要专，可是不要执着在这上边，如果有执着的话就要入魔了。”
《影尘回忆录》

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