#只此一眼倾尽一世[超话]#
星期五早上好，全世界都是甜甜的早餐。
昨天有去看画展-AR云游人间乐园，颜色的冲击力竟然也可以碰撞出快乐元素。在这里眼泪也是爱的一部分，就算是不快乐也只是人生中的一道颜色，所以每个人都是彩虹，想用尽全力把自己挂天上。
你好，我的小宝贝@UNIQ-王一博
每一天都充实的过分，是件多么让人嫉妒的事。
你好，我的大宝贝@X玖少年团肖战DAYTOY
照顾好自己，可以好好享受只属于你的时间。
好好吃饭，好好休息。
健健康康，好好过。
完毕，比心，妈妈爱你。
[心][哈哈][心]
星期五早上好，全世界都是甜甜的早餐。
昨天有去看画展-AR云游人间乐园，颜色的冲击力竟然也可以碰撞出快乐元素。在这里眼泪也是爱的一部分，就算是不快乐也只是人生中的一道颜色，所以每个人都是彩虹，想用尽全力把自己挂天上。
你好，我的小宝贝@UNIQ-王一博
每一天都充实的过分，是件多么让人嫉妒的事。
你好，我的大宝贝@X玖少年团肖战DAYTOY
照顾好自己，可以好好享受只属于你的时间。
好好吃饭，好好休息。
健健康康，好好过。
完毕，比心，妈妈爱你。
[心][哈哈][心]
每天的时间分配，
最后分到观心的时间接近于零，
甚至于是负数，
为什么？
你的心跟着其他东西在跑，
你给你的心没有留时间，
这是最要命的事情，
也是最根本的事情。
但是，
最根本的事情被我们忽略了。
抓住了观心，
就是抓住了根本，
其实四祖的法要，
就是对牛头法融禅师说的
“ 夫百千法门，
同归方寸，
河沙妙德，
总在心源 ”
这句话，
这是多么厉害的法要啊！
你去求密乘的法要，
你去求许多窍诀，
那你供养的黄金是要拿车推的，
我们这个法要都写在墙上、
印在书上的，
我们却连看都不看，
这是个问题，
也反映我们现代人福泽浅薄，
你的福报在哪里 ——
就是看你识不识货，
是否珍惜。
你不珍惜那没办法，
这就是福报太小，
福德太浅。
大德们讲观心太多了，
非常非常多，
只有一条，
我们照着做就行了。
参禅是禅宗的命脉所系
第三个方法是参禅。
我本人喜欢这个方法，
禅宗从大慧宗杲以后迄今数百年间，
基本上所有开悟的人都是以参禅的方法开悟的，
包括我们的耕云导师、
袁焕仙袁夫子、
虚云老和尚、
憨山大师，
这些人全都是参禅开悟的，
不要忽略了这件事情，
宋朝到现在几百年，
这是真正禅宗的命脉所系，
这是系命的方法。
破山祖师在破头山四祖寺参禅，
看《 高峰禅要 》里讲到
“ 克期取证 ”，
他就立誓七天不开悟就死掉，
他用这样的决心去参禅，
参禅的最后一天，
那个时候他的功夫已经到了一定的火候，
他来到万丈悬崖边立定，
给自己立下了死令状：
“ 悟不悟，
性命在今日了。”
意思是说今天，
了不了事都要了，
要不就开悟，
要不就直接下去，
誓死参禅，
这是一个真正参禅人的意志，
一种彻底的决心！
他从上午十点来钟一直站到下午四、
五点钟，
突然
“ 眼前惟有一平世界，
更无坑坎堆阜 ”，
就是眼前的山没有了，
面前全是平地。
老兄，
这个是万丈悬崖啊，
你们到过黄梅的就知道，
那是个很高的石头山！
正在恍惚间，
举意欲经行，
不觉堕落岩下，
扑通就下去了，
从悬崖坠下的破山非常幸运，
他只是
“ 将足损了一损 ”，
只是摔断了一条腿，
这对于一般人是不可能的，
这就是他的因缘，
也是他的福泽。
当破山在夜里遭受腿痛折磨而辗转反侧时，
忽然一阵钻心的疼痛，
令他顿时放却了久久蕴结在胸的种种疑问，
千斤重担瞬间卸下，
令破山兴奋不已，
“ 密举从前所疑所碍者，
如获故物，
方放身命，
睡到天明 ”。
天亮后，
他心中不再为疑云所碍，
一片豁然开朗，
心中所有的疑虑冰消瓦解，
他高兴得大叫起来。
有一居士以为他腿痛难忍，
就来好言相慰，
破山对他说：
“ 非公境界！
不干你事。”
意思是此时此刻，
我如何能将内心的自在和喜悦传达给你呢？
破山开悟后，
在破头山养伤百日，
便下山云游四方找很多大德堪验，
但都机宜不契，
最后到了天童寺，
遇到了密云圆悟祖师，
与之相契，
后来承接了密云的法脉，
再后来在梁平县万竹山始建双桂堂，
开启了西南整个宗风，
一直到今天的
川、
滇、
黔、
渝，
湖北、
湖南、
陕西一直到北京、
到沈阳都有他的法脉，
有人讲破山祖师是圆悟祖师再来，
虽然不能确认，
但看他的语录气魄，
决非假装开悟之辈，
他的气场在那里啊！
破山祖师的塔还在，
很好玩，
他那个塔上有两个字，
我一看，
哎呀，
这个老兄喜欢开玩笑，
而且开得很棒！
他的塔上两个字是：
“ 偶留 ”，
这两个字留得好，
“ 偶尔留一下 ”，
我一看这就是打禅机啊，
很有意思；
我虽然是第一次去，
我也给他对了两个字，
他是
“ 偶留 ”，
我来对一个
“ 重游 ”！
（ 众笑 ）
我们再来看袁夫子参禅，
袁夫子是很厉害又很了不起的一个人，
当县长的，
参禅参得都快要死了，
当时他住在十方堂，
就是爱道堂的边上，
在那里住了好几年。
参禅，
参到面黄肌瘦、
形容枯槁。
一天晚上，
袁夫子在大殿里参禅，
十方堂的方丈就去祈求韦陀菩萨：
“ 菩萨啊，
这个人快不行了，
您帮帮他吧。”
话音刚落，
一阵大风把关着的大殿门吹开了，
殿门的门栓咔嚓一下断了，
门栓突然断裂的响声撕破夜空，
只这一声，
袁夫子一下子就悟道了。
虚云老和尚也一样，
精进地苦修，
一直到了天台山的华顶，
见到了融镜老人，
告诉他参
“ 拖死尸的是谁 ”，
参禅参了七年才开悟。
憨山大师参禅参了八年，
当时去栖霞寺见云谷禅师，
云谷禅师就让他参
“ 念佛是谁 ”，
这些人都是径山一系，
都是大慧宗杲禅师留下来的，
跟观心不一样，
参禅这个方法比较猛利。
但是没有参禅的人，
不要去想象参禅是怎样的，
不是你想象的那样，
也不是很多人说的那样。
所以说现在的年轻人，
想挑战一下的，
我们鼓励参禅，
而且我们接同参，
参禅的方法要看什么，
就看
《 大慧宗杲尺牍 》，
讲得无比清楚。
我们讲的所有方法都是有依据的，
不是我们从书上看来的，
而是那些真正实证过的祖师大德们留下来的，
他们就是用这些方法开悟的。
参和观是禅宗的独门兵器
圆悟禅师当时被许多禅师印证过，
但五祖法演禅师就是不印证他。
大慧宗杲更厉害，
一日，
圆悟克勤禅师升堂，
举云门文偃禅师
“ 东山水上行 ” 之公案 ——
有僧问云门禅师：
“ 如何是诸佛出身处？”
云门禅师道：
“ 东山水上行。”
克勤禅师举完此公案，
便令宗杲禅师下一转语。
宗杲禅师苦苦参究了一年的时间，
一共下了四十九个转语，
都不被克勤禅师认可，
都不加以印证，
这是很严肃的事情。
但是，
所有这些不被认可的人，
等到有一天，
他真正了事的时候，
他就给那个不认可他的人磕头，
为什么？
如果那个人认可你的话，
你就完蛋了，
你本来是要买一颗珍珠，
别人给你一块石头，
你拿上就走了，
那你就玩石头去吧，
你是不可能拿到珍珠的，
所以这叫认假为真，
是大忌！
禅宗，
包括整个佛法讲
“ 未得言得，
未证言证，
是大妄语 ”，
是极其可怕的。
这话里包括暗示，
暗示让别人说出你开悟了，
而你不加以制止，
这是增加罪过的，
以凡滥圣，
这是超过五逆十恶之罪的，
不是开玩笑的，
最足以折损福报，
乃至于遭天遣。
学禅的人，
自己几斤几两，
自己时刻要清楚，
这个是千万不能错的，
这个玩笑是千万不能开的。
参禅这件事情是最有范儿的，
是英雄豪杰就来练一把！
在座的年轻人，
大家可以学这个方法，
而且禅宗的方法根本上就不离开观和参两个方法，
理路略有不同，
方法略有不同，
本质别无二致，
但要讲发机猛利的话，
参比观要强；
要讲稳密的话，
观比参要强，
所以我认为先观后参比较快，
而且我们学安祥禅的人都知道，
大家都是得过传心的，
你要非常清晰地去界定，
既需要肯决又不要鲁莽，
不要承担错了，
要客观地评估自己。
传心你有了，
观心你也有了，
参禅又有兴趣，
这三方面你都有了，
那你还不开悟干什么？
你还不了毕大事干什么？
这个问题好像很尖锐，
其实这是很本分的事情、
很本色的问题！
所以说参和观是禅宗的独门兵器，
你说学禅，
既没观又没有参，
那你学什么？
你就继续
“ 缠 ” 吧，
自个儿缠去吧。
我们今天的人，
最稀缺的资源是时间，
大家一起闲聊没必要，
没有价值的事没有必要去扯，
我们每个人的时间都是有限的，
我们一定是把最宝贵的时间用在最有价值的事情上，
这才对得起彼此，
否则毫无意义。
念诵的方法
最后讲念诵的方法。
能海上师所谓
“ 当知念诵为禅定第一法，
当其澄神静虑，
讽持经咒，
即能截断世间杂染生灭之念，
般若净智自然出生 ”，
说念诵为禅定最上法，
海公这几句话，
是真正的格鲁家风！
格鲁派的念诵，
不管是在藏地还是汉地，
都是一念好几个小时，
一堂功课至少三个小时，
从基本的仪轨一直到
《 大威德金刚 》等
种种生圆次第的仪轨。
每天就是念，
每天可能得念七八个小时，
乃至十来个小时。
今天我们很多人是一起念金刚经的，
你念金刚经也好，
念大悲咒也好，
念佛号也好，
念菩萨名号也好，
诵任何一部经典也好，
就是要坚持，
功夫一定是岁月赋予的，
你希望三天能成佛，
这个玩笑不知道哪里有，
至少人间不大会有。
虚云老和尚还要参七年呢，
我们导师了事的时候也都50多岁了，
不论他们的来历和根器，
就他们所投入的功夫，
所经历的九死一生的磨练，
我们自己掂量掂量，
我们付出了什么？
我们付出了多少？
这是很实在的。
讲因果，
这就是最真实的因果。
我们想要知道自己收获什么的时候，
第一先要问自己耕耘了多少？
这个就叫正念，
也是正见，
没有这个自问，
那就是根器太差了。
根器好，
不是讲这个人很聪明、
嘴巴很滑溜、
脑瓜很灵活，
不见得！
这只是小聪明，
不是大根器。
真正的大根器，
是你能真干，
而且你是按照行内的方法练自家独门的兵器，
那你一定会练成高手，
所以我希望大家都能练成高手！
本文为2016年4月16日
张顺平先生上海静安寺讲座
《 禅法举要 》文字实录之二。
最后分到观心的时间接近于零，
甚至于是负数，
为什么？
你的心跟着其他东西在跑，
你给你的心没有留时间，
这是最要命的事情，
也是最根本的事情。
但是，
最根本的事情被我们忽略了。
抓住了观心，
就是抓住了根本，
其实四祖的法要，
就是对牛头法融禅师说的
“ 夫百千法门，
同归方寸，
河沙妙德，
总在心源 ”
这句话，
这是多么厉害的法要啊！
你去求密乘的法要，
你去求许多窍诀，
那你供养的黄金是要拿车推的，
我们这个法要都写在墙上、
印在书上的，
我们却连看都不看，
这是个问题，
也反映我们现代人福泽浅薄，
你的福报在哪里 ——
就是看你识不识货，
是否珍惜。
你不珍惜那没办法，
这就是福报太小，
福德太浅。
大德们讲观心太多了，
非常非常多，
只有一条，
我们照着做就行了。
参禅是禅宗的命脉所系
第三个方法是参禅。
我本人喜欢这个方法，
禅宗从大慧宗杲以后迄今数百年间，
基本上所有开悟的人都是以参禅的方法开悟的，
包括我们的耕云导师、
袁焕仙袁夫子、
虚云老和尚、
憨山大师，
这些人全都是参禅开悟的，
不要忽略了这件事情，
宋朝到现在几百年，
这是真正禅宗的命脉所系，
这是系命的方法。
破山祖师在破头山四祖寺参禅，
看《 高峰禅要 》里讲到
“ 克期取证 ”，
他就立誓七天不开悟就死掉，
他用这样的决心去参禅，
参禅的最后一天，
那个时候他的功夫已经到了一定的火候，
他来到万丈悬崖边立定，
给自己立下了死令状：
“ 悟不悟，
性命在今日了。”
意思是说今天，
了不了事都要了，
要不就开悟，
要不就直接下去，
誓死参禅，
这是一个真正参禅人的意志，
一种彻底的决心！
他从上午十点来钟一直站到下午四、
五点钟，
突然
“ 眼前惟有一平世界，
更无坑坎堆阜 ”，
就是眼前的山没有了，
面前全是平地。
老兄，
这个是万丈悬崖啊，
你们到过黄梅的就知道，
那是个很高的石头山！
正在恍惚间，
举意欲经行，
不觉堕落岩下，
扑通就下去了，
从悬崖坠下的破山非常幸运，
他只是
“ 将足损了一损 ”，
只是摔断了一条腿，
这对于一般人是不可能的，
这就是他的因缘，
也是他的福泽。
当破山在夜里遭受腿痛折磨而辗转反侧时，
忽然一阵钻心的疼痛，
令他顿时放却了久久蕴结在胸的种种疑问，
千斤重担瞬间卸下，
令破山兴奋不已，
“ 密举从前所疑所碍者，
如获故物，
方放身命，
睡到天明 ”。
天亮后，
他心中不再为疑云所碍，
一片豁然开朗，
心中所有的疑虑冰消瓦解，
他高兴得大叫起来。
有一居士以为他腿痛难忍，
就来好言相慰，
破山对他说：
“ 非公境界！
不干你事。”
意思是此时此刻，
我如何能将内心的自在和喜悦传达给你呢？
破山开悟后，
在破头山养伤百日，
便下山云游四方找很多大德堪验，
但都机宜不契，
最后到了天童寺，
遇到了密云圆悟祖师，
与之相契，
后来承接了密云的法脉，
再后来在梁平县万竹山始建双桂堂，
开启了西南整个宗风，
一直到今天的
川、
滇、
黔、
渝，
湖北、
湖南、
陕西一直到北京、
到沈阳都有他的法脉，
有人讲破山祖师是圆悟祖师再来，
虽然不能确认，
但看他的语录气魄，
决非假装开悟之辈，
他的气场在那里啊！
破山祖师的塔还在，
很好玩，
他那个塔上有两个字，
我一看，
哎呀，
这个老兄喜欢开玩笑，
而且开得很棒！
他的塔上两个字是：
“ 偶留 ”，
这两个字留得好，
“ 偶尔留一下 ”，
我一看这就是打禅机啊，
很有意思；
我虽然是第一次去，
我也给他对了两个字，
他是
“ 偶留 ”，
我来对一个
“ 重游 ”！
（ 众笑 ）
我们再来看袁夫子参禅，
袁夫子是很厉害又很了不起的一个人，
当县长的，
参禅参得都快要死了，
当时他住在十方堂，
就是爱道堂的边上，
在那里住了好几年。
参禅，
参到面黄肌瘦、
形容枯槁。
一天晚上，
袁夫子在大殿里参禅，
十方堂的方丈就去祈求韦陀菩萨：
“ 菩萨啊，
这个人快不行了，
您帮帮他吧。”
话音刚落，
一阵大风把关着的大殿门吹开了，
殿门的门栓咔嚓一下断了，
门栓突然断裂的响声撕破夜空，
只这一声，
袁夫子一下子就悟道了。
虚云老和尚也一样，
精进地苦修，
一直到了天台山的华顶，
见到了融镜老人，
告诉他参
“ 拖死尸的是谁 ”，
参禅参了七年才开悟。
憨山大师参禅参了八年，
当时去栖霞寺见云谷禅师，
云谷禅师就让他参
“ 念佛是谁 ”，
这些人都是径山一系，
都是大慧宗杲禅师留下来的，
跟观心不一样，
参禅这个方法比较猛利。
但是没有参禅的人，
不要去想象参禅是怎样的，
不是你想象的那样，
也不是很多人说的那样。
所以说现在的年轻人，
想挑战一下的，
我们鼓励参禅，
而且我们接同参，
参禅的方法要看什么，
就看
《 大慧宗杲尺牍 》，
讲得无比清楚。
我们讲的所有方法都是有依据的，
不是我们从书上看来的，
而是那些真正实证过的祖师大德们留下来的，
他们就是用这些方法开悟的。
参和观是禅宗的独门兵器
圆悟禅师当时被许多禅师印证过，
但五祖法演禅师就是不印证他。
大慧宗杲更厉害，
一日，
圆悟克勤禅师升堂，
举云门文偃禅师
“ 东山水上行 ” 之公案 ——
有僧问云门禅师：
“ 如何是诸佛出身处？”
云门禅师道：
“ 东山水上行。”
克勤禅师举完此公案，
便令宗杲禅师下一转语。
宗杲禅师苦苦参究了一年的时间，
一共下了四十九个转语，
都不被克勤禅师认可，
都不加以印证，
这是很严肃的事情。
但是，
所有这些不被认可的人，
等到有一天，
他真正了事的时候，
他就给那个不认可他的人磕头，
为什么？
如果那个人认可你的话，
你就完蛋了，
你本来是要买一颗珍珠，
别人给你一块石头，
你拿上就走了，
那你就玩石头去吧，
你是不可能拿到珍珠的，
所以这叫认假为真，
是大忌！
禅宗，
包括整个佛法讲
“ 未得言得，
未证言证，
是大妄语 ”，
是极其可怕的。
这话里包括暗示，
暗示让别人说出你开悟了，
而你不加以制止，
这是增加罪过的，
以凡滥圣，
这是超过五逆十恶之罪的，
不是开玩笑的，
最足以折损福报，
乃至于遭天遣。
学禅的人，
自己几斤几两，
自己时刻要清楚，
这个是千万不能错的，
这个玩笑是千万不能开的。
参禅这件事情是最有范儿的，
是英雄豪杰就来练一把！
在座的年轻人，
大家可以学这个方法，
而且禅宗的方法根本上就不离开观和参两个方法，
理路略有不同，
方法略有不同，
本质别无二致，
但要讲发机猛利的话，
参比观要强；
要讲稳密的话，
观比参要强，
所以我认为先观后参比较快，
而且我们学安祥禅的人都知道，
大家都是得过传心的，
你要非常清晰地去界定，
既需要肯决又不要鲁莽，
不要承担错了，
要客观地评估自己。
传心你有了，
观心你也有了，
参禅又有兴趣，
这三方面你都有了，
那你还不开悟干什么？
你还不了毕大事干什么？
这个问题好像很尖锐，
其实这是很本分的事情、
很本色的问题！
所以说参和观是禅宗的独门兵器，
你说学禅，
既没观又没有参，
那你学什么？
你就继续
“ 缠 ” 吧，
自个儿缠去吧。
我们今天的人，
最稀缺的资源是时间，
大家一起闲聊没必要，
没有价值的事没有必要去扯，
我们每个人的时间都是有限的，
我们一定是把最宝贵的时间用在最有价值的事情上，
这才对得起彼此，
否则毫无意义。
念诵的方法
最后讲念诵的方法。
能海上师所谓
“ 当知念诵为禅定第一法，
当其澄神静虑，
讽持经咒，
即能截断世间杂染生灭之念，
般若净智自然出生 ”，
说念诵为禅定最上法，
海公这几句话，
是真正的格鲁家风！
格鲁派的念诵，
不管是在藏地还是汉地，
都是一念好几个小时，
一堂功课至少三个小时，
从基本的仪轨一直到
《 大威德金刚 》等
种种生圆次第的仪轨。
每天就是念，
每天可能得念七八个小时，
乃至十来个小时。
今天我们很多人是一起念金刚经的，
你念金刚经也好，
念大悲咒也好，
念佛号也好，
念菩萨名号也好，
诵任何一部经典也好，
就是要坚持，
功夫一定是岁月赋予的，
你希望三天能成佛，
这个玩笑不知道哪里有，
至少人间不大会有。
虚云老和尚还要参七年呢，
我们导师了事的时候也都50多岁了，
不论他们的来历和根器，
就他们所投入的功夫，
所经历的九死一生的磨练，
我们自己掂量掂量，
我们付出了什么？
我们付出了多少？
这是很实在的。
讲因果，
这就是最真实的因果。
我们想要知道自己收获什么的时候，
第一先要问自己耕耘了多少？
这个就叫正念，
也是正见，
没有这个自问，
那就是根器太差了。
根器好，
不是讲这个人很聪明、
嘴巴很滑溜、
脑瓜很灵活，
不见得！
这只是小聪明，
不是大根器。
真正的大根器，
是你能真干，
而且你是按照行内的方法练自家独门的兵器，
那你一定会练成高手，
所以我希望大家都能练成高手！
本文为2016年4月16日
张顺平先生上海静安寺讲座
《 禅法举要 》文字实录之二。
#道家[超话]#木匠做活见雇主房梁盘踞蟒蛇，蟒蛇道：你已大祸临头！
话说明朝嘉靖年间，官港镇有个叫马富贵的木匠，早年间跟着师傅学了这门好手艺，云游四海走南闯北接活做买卖，很快名声在外成为了颇有名气的木匠。
俗话说得好:人怕出名猪怕壮，这马富贵有名以后上通官府，下吃百姓，没少干一些缺德事，接一些偏活，可谓是挣得盆满钵满，年岁大了以后便想着金盆洗手，找个位置定居下来安度晚年。
这天，马富贵同往常一样，闲来无事又和街坊四邻喝着酒吃着牛肉吹嘘起当年的往事，有位邻居张三甲听不下去:“我说马富贵，人家干了那些缺德事都要夹着尾巴做人，你倒好还天天四处吹嘘，你就不怕别人报复你，或是遭天谴吗？”
“开玩笑吧你，我马富贵怕过谁？任它牛鬼蛇神，魑魅魍魉，都对付不了我，你也不看看爷手里的这些宝贝，墨斗，木尺，开山斧，我就问你谁敢近我身，在爷手里冤死的人多得去了，我也没见哪个化作厉鬼来找我呀！”马富贵一边喝着酒，一边得意地说着。
张三甲听后怒目圆睁地看着他，说不出话来，任谁都知道做木匠的人有那几个绝活傍身，的确那些个妖魔鬼怪都不能把他怎么样，有的时候不怕一万就怕万一，这天，马富贵独自坐在厅堂喝着茶，眯着眼哼着小曲，此时张三甲火急火燎地冲进来道:“马爷，我这有个好活找您，您老可愿再度出山？”
马富贵翘着二郎腿，眼睛依旧闭着丝毫没把张三甲放在眼里:“三甲，你知道的，我现在钱多得花不完，现在只想过点清静日子！”张三甲笑着道:“那要是五十两黄金也不去吗？”
原本闭着眼的马富贵一下睁开了眼，听到五十两黄金便嗖的一下站了起来，瞬间来了兴致:“是哪个富豪如此豪横？”张三甲笑说:“城里的王员外又娶了小妾来，小妾貌美如花硬要王员外再打一个雕花的梳妆台，可是城里的木匠都没啥名气，于是我便想着介绍你去一来你技艺精湛，二来我还可从中分得些许！”
马富贵笑答:“你小子，行，你明个儿一早来接我一同前去吧！”说罢继续眯着眼哼着曲慢慢睡去了。
次日一早，张三甲就来找马富贵俩人一起来到王员外家，马富贵被眼前的景象震慑住了，整个家里真可谓是金碧辉煌，心想着这王员外还真是个富豪，见到王员外后，先客套了一番，接着王员外便拿出一锭金子交到马富贵手里，并仔细交代了做活内容，说完后马富贵便开始量尺寸，而张三甲却和王员外意味深长的对视了一眼。
就在马富贵爬到房梁上拿出墨斗量尺寸时，只听见不远处发出一阵“嘶嘶，嘶嘶”的声音，待他定睛一看才发现是一条墨绿色的大蟒蛇盘踞在房梁处，那蛇的眼睛死死盯着马富贵还不时地吐着它那猩红的信子，马富贵吓得半死赶紧从腰间掏出一把开山斧对准那蟒蛇，可那蟒蛇丝毫没有惧怕之意。
见此物不起作用，马富贵赶紧拿出各种驱鬼降魔的宝贝来，可是不仅没有吓到那蛇半分反倒激怒了它，随后竟吐出人言道:“马富贵，今天你已经祸到临头了，即便是大罗神仙恐怕也救不了你了，你还记得十年前你为了帮助一个负心汉飞黄腾达，让其糟糠之妻怀孕惨死一尸两命，还有八年前你帮杭州一个恶霸洗脱罪名，将灭门之罪栽赃于一流浪乞丐……”
马富贵一听这些都是曾经在外捞偏门时做的那些事，心中顿觉不妙，赶紧跳下房梁向王员外辞工快步跑回家中，回到家中马富贵咬破自己的食指和无名指，在额心点了一块血印，并将血和面混到一起搅拌均匀，捏成馒头状蒸好出锅，将馒头供奉在家里的窗台和门前，嘴里还念着:“各位大罗金仙保我平安，这些馒头是给各位的贡品，请大家收下一定保我性命！”
说完便哆哆嗦嗦地躲于床下等待天明，可是到了半夜就有了动静，只见屋外走来俩人一个身穿白衣，一个身穿黑衣，手里还拿着馒头缓缓走进房中，很快他们便在床底找到了马富贵，见到二位时随即瘫软在地不能动弹:“不知是黑白无常二位大爷，小的这里有金银珠宝都可以孝敬给二位，请二位爷饶我一命！”
白无常冷哼一声道:“这些钱财都是你贪赃枉法，谋财害命得来的，你不仅没有悔改之心，还四处炫耀你做过的那些丧心病狂之事，记得有一日我化身到张三甲身上还问过你怕不怕遭报应，你是怎么说的？”
原来，这黑白无常就是奉阎王爷之命前来捉这马富贵的，因为很多人死后来到阴曹地府向阎王爷状告马富贵，宁愿做鬼也不想转世投胎，于是阎王爷就让黑白无常来到人间查探，黑无常化作蟒蛇试探，结果马富贵见后立马跑回家中蒸血馒头，让自己原形毕露。
随后，黑白无常将马富贵带回阴曹地府，阎王爷将其数罪并罚打入十八层地狱永世不得超生。
话说明朝嘉靖年间，官港镇有个叫马富贵的木匠，早年间跟着师傅学了这门好手艺，云游四海走南闯北接活做买卖，很快名声在外成为了颇有名气的木匠。
俗话说得好:人怕出名猪怕壮，这马富贵有名以后上通官府，下吃百姓，没少干一些缺德事，接一些偏活，可谓是挣得盆满钵满，年岁大了以后便想着金盆洗手，找个位置定居下来安度晚年。
这天，马富贵同往常一样，闲来无事又和街坊四邻喝着酒吃着牛肉吹嘘起当年的往事，有位邻居张三甲听不下去:“我说马富贵，人家干了那些缺德事都要夹着尾巴做人，你倒好还天天四处吹嘘，你就不怕别人报复你，或是遭天谴吗？”
“开玩笑吧你，我马富贵怕过谁？任它牛鬼蛇神，魑魅魍魉，都对付不了我，你也不看看爷手里的这些宝贝，墨斗，木尺，开山斧，我就问你谁敢近我身，在爷手里冤死的人多得去了，我也没见哪个化作厉鬼来找我呀！”马富贵一边喝着酒，一边得意地说着。
张三甲听后怒目圆睁地看着他，说不出话来，任谁都知道做木匠的人有那几个绝活傍身，的确那些个妖魔鬼怪都不能把他怎么样，有的时候不怕一万就怕万一，这天，马富贵独自坐在厅堂喝着茶，眯着眼哼着小曲，此时张三甲火急火燎地冲进来道:“马爷，我这有个好活找您，您老可愿再度出山？”
马富贵翘着二郎腿，眼睛依旧闭着丝毫没把张三甲放在眼里:“三甲，你知道的，我现在钱多得花不完，现在只想过点清静日子！”张三甲笑着道:“那要是五十两黄金也不去吗？”
原本闭着眼的马富贵一下睁开了眼，听到五十两黄金便嗖的一下站了起来，瞬间来了兴致:“是哪个富豪如此豪横？”张三甲笑说:“城里的王员外又娶了小妾来，小妾貌美如花硬要王员外再打一个雕花的梳妆台，可是城里的木匠都没啥名气，于是我便想着介绍你去一来你技艺精湛，二来我还可从中分得些许！”
马富贵笑答:“你小子，行，你明个儿一早来接我一同前去吧！”说罢继续眯着眼哼着曲慢慢睡去了。
次日一早，张三甲就来找马富贵俩人一起来到王员外家，马富贵被眼前的景象震慑住了，整个家里真可谓是金碧辉煌，心想着这王员外还真是个富豪，见到王员外后，先客套了一番，接着王员外便拿出一锭金子交到马富贵手里，并仔细交代了做活内容，说完后马富贵便开始量尺寸，而张三甲却和王员外意味深长的对视了一眼。
就在马富贵爬到房梁上拿出墨斗量尺寸时，只听见不远处发出一阵“嘶嘶，嘶嘶”的声音，待他定睛一看才发现是一条墨绿色的大蟒蛇盘踞在房梁处，那蛇的眼睛死死盯着马富贵还不时地吐着它那猩红的信子，马富贵吓得半死赶紧从腰间掏出一把开山斧对准那蟒蛇，可那蟒蛇丝毫没有惧怕之意。
见此物不起作用，马富贵赶紧拿出各种驱鬼降魔的宝贝来，可是不仅没有吓到那蛇半分反倒激怒了它，随后竟吐出人言道:“马富贵，今天你已经祸到临头了，即便是大罗神仙恐怕也救不了你了，你还记得十年前你为了帮助一个负心汉飞黄腾达，让其糟糠之妻怀孕惨死一尸两命，还有八年前你帮杭州一个恶霸洗脱罪名，将灭门之罪栽赃于一流浪乞丐……”
马富贵一听这些都是曾经在外捞偏门时做的那些事，心中顿觉不妙，赶紧跳下房梁向王员外辞工快步跑回家中，回到家中马富贵咬破自己的食指和无名指，在额心点了一块血印，并将血和面混到一起搅拌均匀，捏成馒头状蒸好出锅，将馒头供奉在家里的窗台和门前，嘴里还念着:“各位大罗金仙保我平安，这些馒头是给各位的贡品，请大家收下一定保我性命！”
说完便哆哆嗦嗦地躲于床下等待天明，可是到了半夜就有了动静，只见屋外走来俩人一个身穿白衣，一个身穿黑衣，手里还拿着馒头缓缓走进房中，很快他们便在床底找到了马富贵，见到二位时随即瘫软在地不能动弹:“不知是黑白无常二位大爷，小的这里有金银珠宝都可以孝敬给二位，请二位爷饶我一命！”
白无常冷哼一声道:“这些钱财都是你贪赃枉法，谋财害命得来的，你不仅没有悔改之心，还四处炫耀你做过的那些丧心病狂之事，记得有一日我化身到张三甲身上还问过你怕不怕遭报应，你是怎么说的？”
原来，这黑白无常就是奉阎王爷之命前来捉这马富贵的，因为很多人死后来到阴曹地府向阎王爷状告马富贵，宁愿做鬼也不想转世投胎，于是阎王爷就让黑白无常来到人间查探，黑无常化作蟒蛇试探，结果马富贵见后立马跑回家中蒸血馒头，让自己原形毕露。
随后，黑白无常将马富贵带回阴曹地府，阎王爷将其数罪并罚打入十八层地狱永世不得超生。
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