根据近期来咨询老刀了解实盘的相关问题:费用、亏损、安全、被套等问题“ 老刀在这里跟你们讲解一下实盘的规矩,首先最重要的规矩当然是“严格执行操作”,竟然加入实盘了当然是要听老刀的指令去操作,如果你自己一意孤行的操作那你加入实盘是没有一点意思的, 所以进实盘的学员如果不跟老刀打好配合那很难继续合作共赢。
说到“费用问题” 老刀在之前的博文也说过无数次了费用高的问题,我们是用在公司的调研身上,不然你以为没有好好的了解一只个股我们会让你们操作吗? 老刀一直都是负责认的老师,既然你加入进来了我就会对你负责到底,更何况老刀是整个团队一起操作,总要吃饭的。如果你加入实盘之后盈利了你就知道老刀的收费其实一点都不贵。
亏损怎么处理? 老刀这里统一的规矩就是如果带你这只票亏损了会在下一只盈利票里扣除之后在进行分成,不存在亏损就你们抗盈利就大家一起分,老刀是很人性化的,有难同当你不赚钱我也不赚钱。我也不会一味的让你们扛单,给到你们的票都会有止损位置,跌倒止损位置直接走人,布局下一只强势票将亏损挽救回来,不必吊在一只票上等反弹盈利,那得等到何时? 老刀微博的实力大家都有目共睹,都是透明的在加上老刀这里只要连续亏损5支我将全额退款,不会收取半点费用!
安全问题: 每一次的交易我们都是对公交易,不管你需要公司的什么信息老刀都能提供给你,我要做到的就是让你们完全信任老刀;如果老刀套路你们的话微博早就被举报封号了,更不会天天在这里更新微博,只要你相信老刀所有的问题都是没问题。
被套:我们这边加入进来的学员大部分都是被套很多的,每一位加入实盘的学员我都会根据他目前的情况去制定合适方案,慢慢的解套减少亏损。
先操作后缴费/不缴费纯分成:老刀这里没有先带操作在分成的,全部客户一律都是先缴费后带操作,赚钱在分成,人都是相互的,就好比你觉得我收了你的钱会不会跑路,老刀同样也这样觉得,我带你操作赚钱了你会不会拉黑不分成? 之前老刀就遇到过所以以后不再开放先带操作后分成或者纯分成的,正所谓一朝被蛇咬十年怕井绳,老刀也是需要养活团队的,如果你能理解我很欢迎,如果你不理解那老刀也没办法,毕竟你见识刀我的实力你就不会觉得费用贵,我们看的是最后的盈利,费用只是一只票的问题,加入老刀战队值不值全都在你!
以上就是最多学员会问到的问题,如果你们还有什么顾虑直接私信老刀即可
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#美杜莎女王[超话]##斗破苍穹表白墙# [赞]#斗破苍穹美杜莎女王彩鳞0730生日快乐#
天道纯乐不放假,地狱纯苦不休息,六道之中人身最难,人身之中为王最苦。
只要我还是一天的蛇人女王,我就不能低头。无论是为了我的族人,还是为了塔戈尔的每一粒沙尘,我都要高高抬起自己的头颅。
我早就想过了,这一生我只愿低头一次,那天,我要穿上最艳丽的衣裳,在万人目光中,和我心爱的人拜堂。
鳞舞仙阁踏疾风,彩胜今朝域苍穹,七彩吞天染苍穹,无尽火域共余生,祝美杜莎女王0730生日快乐。
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我早就想过了,这一生我只愿低头一次,那天,我要穿上最艳丽的衣裳,在万人目光中,和我心爱的人拜堂。
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《写点东西,证明我没有纯摆烂[污][污][污]》
仅就我读过的三本雨果的小说(《巴黎圣母院》、《海上劳工》、《悲惨世界》)来看,他笔下的男主颇有悲剧英雄色彩。然而,无论悲剧还是英雄,都与我们的传统认知有所不同。
首先,先说悲剧。“悲剧”的成因往往不是所谓“天灾人祸”,即使有这些因素也非决定性,因为男主并非无法选择,他不是命运被动的接受者。他会选择“最不利于自己”却利于他人的那条路。因而其行为在我的视角(一个精致的利己主义的21世纪人)来看,多少有些“圣母”。这一评价在我通读全书之后有了转变。
继续讲“英雄”。在读《海上劳工》的时候,就觉得雨果脑海中的英雄与我想象中的不同。一般而言,以凡人之身行非凡之事,对群体做出牺牲和贡献,足以成为英雄。如于谦、岳飞、文天祥等。雨果笔下的英雄身体健硕,有超出一般人的能力,其所行之事微小,不与国家民族前途命运挂钩。但将这些人成为英雄,很少有人反对。简单的说,可以借用罗曼·罗兰那句名言:“真正的英雄主义,是在认清生活的真相之后,依然热爱生活。”雨果笔下的男主们,行为虽然没有轰轰烈烈,但却十分震撼人心,直击人性弱点。凡夫俗子读来,只觉羞惭。
这种认知的差异当然受文化因素的影响。西方世界注重信仰,救赎和忏悔的重要性对他们来说丝毫不亚于我们的“仁义礼智信”。冉阿让因小的过错入狱,被关押19年,出狱后满腔愤怒,受神父点化,弃恶从善。经商有道,众望所归,受推一市之长。以我们的视角来看,这岂不是“浪子回头”的经典案例吗?功过可以相抵,更何况功远远大于过。实则不然,冉阿让不忍别人因自己含冤入狱,放弃一切,主动认罪。一地善人,却成街坊的谈资笑柄。冉阿让曾直言:我只要一种赦免,那就是我自己良心的赦免。由此观之,他在内心深处认为自己是个“罪人”,需要努力救赎,以求自己内心的赦免。
雨果作品中贯穿了一个永恒的主题——爱。他笔下的爱是珍贵而伟大的。男女之爱一般只是故事的起点和故事发展的推手,越到后面,这种爱便越显鄙薄。悲惨世界,在冉阿让人性,甚至可以说“神性”的光辉照耀下,不那么悲惨了。
仅就我读过的三本雨果的小说(《巴黎圣母院》、《海上劳工》、《悲惨世界》)来看,他笔下的男主颇有悲剧英雄色彩。然而,无论悲剧还是英雄,都与我们的传统认知有所不同。
首先,先说悲剧。“悲剧”的成因往往不是所谓“天灾人祸”,即使有这些因素也非决定性,因为男主并非无法选择,他不是命运被动的接受者。他会选择“最不利于自己”却利于他人的那条路。因而其行为在我的视角(一个精致的利己主义的21世纪人)来看,多少有些“圣母”。这一评价在我通读全书之后有了转变。
继续讲“英雄”。在读《海上劳工》的时候,就觉得雨果脑海中的英雄与我想象中的不同。一般而言,以凡人之身行非凡之事,对群体做出牺牲和贡献,足以成为英雄。如于谦、岳飞、文天祥等。雨果笔下的英雄身体健硕,有超出一般人的能力,其所行之事微小,不与国家民族前途命运挂钩。但将这些人成为英雄,很少有人反对。简单的说,可以借用罗曼·罗兰那句名言:“真正的英雄主义,是在认清生活的真相之后,依然热爱生活。”雨果笔下的男主们,行为虽然没有轰轰烈烈,但却十分震撼人心,直击人性弱点。凡夫俗子读来,只觉羞惭。
这种认知的差异当然受文化因素的影响。西方世界注重信仰,救赎和忏悔的重要性对他们来说丝毫不亚于我们的“仁义礼智信”。冉阿让因小的过错入狱,被关押19年,出狱后满腔愤怒,受神父点化,弃恶从善。经商有道,众望所归,受推一市之长。以我们的视角来看,这岂不是“浪子回头”的经典案例吗?功过可以相抵,更何况功远远大于过。实则不然,冉阿让不忍别人因自己含冤入狱,放弃一切,主动认罪。一地善人,却成街坊的谈资笑柄。冉阿让曾直言:我只要一种赦免,那就是我自己良心的赦免。由此观之,他在内心深处认为自己是个“罪人”,需要努力救赎,以求自己内心的赦免。
雨果作品中贯穿了一个永恒的主题——爱。他笔下的爱是珍贵而伟大的。男女之爱一般只是故事的起点和故事发展的推手,越到后面,这种爱便越显鄙薄。悲惨世界,在冉阿让人性,甚至可以说“神性”的光辉照耀下,不那么悲惨了。
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