#茶道[超话]#茶道二十四品：水可品，茶可品，人更可品
水可品，茶可品，人更可品。天地万物，道生之，德畜之，生生不息，能入品者亦自可观，故有书品、画品、琴品、箫品、山品、水品、兰品、茶品等。众多品物之中，我推茶品第一。历代以来，能将茶品提升到茶道艺术高度的，亦代不乏人，如唐之陆羽、宋之赵佶、明清之朱权、田艺蘅、许次纾、冒襄等。更有精行俭德之士，勤修苦行之徒，身居市廛，心止高山，茶池盏畔，幽若山林，每以煎水烹茶为清修要务，闲较斗水之轻重，细参一瓯之甘苦，于茶烟水声外，修养心性，直面真我，成为中国茶道艺术的一股清流。故茶不但可以入品，更可以入诗、入画、入禅、入道。唐·司空图论诗有二十四品，冷香斋主人论茶也有二十四品。茶道二十四品分人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品，每品又细分四品，合计二十四品，现分述如下。

人品：清、雅、简、淡

清：秉自然灵秀之气，形神俱清。

雅：谦恭儒雅，有君子之风。

简：举止豁朗简约，不拘俗礼。

淡：少名利之心，自甘淡泊。

茶品：清、香、甘、淡。

清：秉自然灵秀之气，形色俱清。

香：其嗅如兰。

甘：其甘如荠。

淡：淡而有味。

水品：清、活、甘、冽。

清：水质澄澈、纯净。

活：水质鲜活，不凝滞。

甘：水味甘香。

冽：水味清寒。

火品：明、活、洁、燥。

明：有火光。

活：有火焰。

洁：无异味。

燥：无湿气。

茶器品：质、朴、雅、素。

质：质地纯正。

朴：形制古朴。

雅：以秀雅为尚。

素：以素器为尚。

茶室品：简、古、通、幽。

简：结构简洁、明快。

古：形制简古、朴素。

通：布局开放、通透。

幽：环境清幽、秀雅。

喝茶不是一种盲目的喜好，你懂茶，茶也会自然的懂你。知茶，懂生活。

一篇认真的游记✔
第一天来到塔尔寺，在殿外看见许多来自全国各地的“朝拜者”，他们带着一颗虔诚的心，铺上一长条垫子，跪下，匍匐，站起，重复，再重复...渴了喝口水，饿了吃点干粮。每个人都有心中想要完成的数目，也许是一千一万，也许就是十万。听讲解员介绍，如果要完成十万次跪拜，少则数月，多则几年。我不信仰佛教，甚至无法理解这看似奇怪的“行为”，但我敬佩他们，为他们的毅力，为他们的虔诚。青海湖的美。
第二天来到“天空之境”茶卡盐湖，本以为阴沉沉的天气达不到理想的拍摄效果，没想到啊没想到拍出来有点厉害。茶卡盐湖所在的海西州是浙江对口援建的地区，也许是为了感恩浙江大佬们的投资和援助，景区对浙江人免费开放（那种走绿色通道不用排队的感觉不要太好哦），出门在外，觉得身为浙江人真好呀。一路走走停停，来到翡翠湖，天空也放晴了。太美太美了，没有加滤镜的照片就像是网上下载下来的→_→
第三天的行程有截然不同的风景。越往西气候越为干旱，地形风貌接近戈壁荒漠。车辆驶过无人区，开往南八仙和水上雅丹。“南八仙”的并非随意的名字，而是为了纪念早期地质勘探队的八位女毕业生，她们怀着一腔热血想要探索雅丹地貌的秘密，却不幸将生命永远留在了这里。来到水上雅丹，又不禁感叹大自然的鬼斧神工！呜呜呜拍照技术有限，拍不出壮丽景色的千分之一。
那么，期待与敦煌的相遇。 https://t.cn/RIPrlel

禪於悟，茶於雅，雅俗同歸

禪的精神在於悟，茶的精神在於雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個長期的過程，由俗到雅也是一個持久修養的過程。
一念迷失，禪是禪，茶是茶；清者清，濁者濁；雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶；清化濁，濁變清；雅化俗，俗化雅。
參禪飲茶，悟道修身；雅俗同賞，結緣禪茶。 https://t.cn/z8A4s5K