认命才能改命
——为什么我的女朋友嫁给了别人？
净界法师
那么中间的颠倒想——唯识所住，是怎么回事呢？凡夫是怎么住的？怎么执取的呢？《唯识学》上说——我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取？叫随所生所系——它的生命出现什么样的相貌，它就住在它自己所变现的相貌。
比方说蚂蚁，你看蚂蚁它的世界，它就去住在这个糖果、饼干；你给它一个黄金，你说：诶！黄金比饼干值钱，它不管你，它就喜欢饼干；你看这个鸟，鸟它的住就住在那个虫，它整天只看到虫；那么猫它的心就住在这个老鼠。
忏公师父以前在斋戒学会的时候讲《唯识学》，他讲一个实际的譬喻：他说这个猪啊，公猪看到母猪扭扭捏捏，就觉得这个猪很丰满；他说这个蛇，公蛇看到母蛇，诶......这个蛇长得很苗条。这就是随所生所系！你变成一个什么果报的时候，你说我今生很喜欢什么，其实你来生喜欢的东西不一样，你今生喜欢钱，你变成蚂蚁你还喜欢钱吗？不可能。
但是那个攀缘的本质没有变，问题出在这个地方！
有一个小故事说——说有一个年轻人，他跟一个女众相恋了三年，即将要结婚，后来这个女众在结婚的前一个礼拜，跟另外一个男众结婚了。这个男众打击很大，他觉得受到重大的创伤，就一病不起了。当然这个心病没办法治，他的母亲很着急，找很多医生给他看，也看不好。
后来刚好有一个出家人，一个行脚僧从他的门前经过，他母亲就觉得这是一个希望，就把这个师父请进来，希望这个师父跟这个年轻人开示、开示。这个行脚僧，他一入定啊，就知道，哦！是怎么回事，他知道了。他就叫这个年轻人睡一下觉，休息一下......你太累了。
那么这个年轻人在睡觉当中，这个出家师父就以他的神通力，让他看到他过去生的因缘。这个年青人在睡梦当中，看到——一个茫茫的大海，就在大海的岸边，出现一个女众的死尸；这个女众，可能是一时不小心掉到海里面死掉了，死掉以后，大海就把她冲到岸边来。
诶，有一个人走过来了，这个人看到死尸以后，动了悲悯心，摇摇头，哎呀！真是可怜，就走掉了。
过没多久，又来了第二个人过来，看到这个死尸，又动了慈悲心，慈悲心是更强烈了，就把衣服脱掉，盖在这死尸上，给她几句祝福就走了。
没多久，第三个人又过来，看到死尸，他起了非常强烈的慈悲心，就挖了一个坑洞，把她埋在坑洞里面，入土为安，把它盖好，上面再放个十字架就走了。
这个年轻人在梦中，看到这些之后，他就醒过来了，师父就对他说：你看到你前生了？是啊！他说：你是第二个人啊，你衣服给她，所以她陪你三年，你也够了！她嫁给第三个人，第三个人帮她埋葬，她要用一生来陪伴他。因缘不同啦！对不对？
我们经常会觉得——好像别人对我们不够好，但是我们有没有想过说，我们过去生到底是怎么样的一个因缘？所以一个人要能够认命，很多事情是很好处理的。
所以我们一再强调——先求认命，再求改造命运；你先相信你今生是业力变现的，你要先相信；一个人不能认命，你就很难修行。其实过去、现在、未来，这三个是息息相关，你今生你脱离不了过去的；我把过去切割......只有佛陀做得到，你肯定被过去业力所牵引的，那么今生当然也会牵动到来生，所以我们对于今生的因缘，真的是要认命放下，但是你的重点是在未来——开创未来。
当我们在做善法的时候——不够用心，随随便便的去做，你来生你就不要去埋怨，为什么你的功德是这么少，别人的功德是这么大，因为别人在因缘当中，所付出的心力是不同的。所以过去可以让我们当检讨，为什么我的生命的因缘是这个样子？他的因缘是这样子？他就是多一份的用心嘛！
同样一件事，同样的拜佛、同样的持咒，为什么他来生是这么一个广大功德，而我今生是这么微小呢？就是你是不是把那个心放进去。
所以说万法唯心——你前生的用心，把今生的果报创造出来了，这一部分认命，反正过去也不能改变了；但是你今生点点滴滴的用心，又开始在累积来生的果报，这个地方你要注意了！这就是唯心识观的整个思想——唯识所现，唯识所住，唯识所变三个内涵。（本文节录自净界法师《楞严经修学法要》讲记）
——为什么我的女朋友嫁给了别人？
净界法师
那么中间的颠倒想——唯识所住，是怎么回事呢？凡夫是怎么住的？怎么执取的呢？《唯识学》上说——我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取？叫随所生所系——它的生命出现什么样的相貌，它就住在它自己所变现的相貌。
比方说蚂蚁，你看蚂蚁它的世界，它就去住在这个糖果、饼干；你给它一个黄金，你说：诶！黄金比饼干值钱，它不管你，它就喜欢饼干；你看这个鸟，鸟它的住就住在那个虫，它整天只看到虫；那么猫它的心就住在这个老鼠。
忏公师父以前在斋戒学会的时候讲《唯识学》，他讲一个实际的譬喻：他说这个猪啊，公猪看到母猪扭扭捏捏，就觉得这个猪很丰满；他说这个蛇，公蛇看到母蛇，诶......这个蛇长得很苗条。这就是随所生所系！你变成一个什么果报的时候，你说我今生很喜欢什么，其实你来生喜欢的东西不一样，你今生喜欢钱，你变成蚂蚁你还喜欢钱吗？不可能。
但是那个攀缘的本质没有变，问题出在这个地方！
有一个小故事说——说有一个年轻人，他跟一个女众相恋了三年，即将要结婚，后来这个女众在结婚的前一个礼拜，跟另外一个男众结婚了。这个男众打击很大，他觉得受到重大的创伤，就一病不起了。当然这个心病没办法治，他的母亲很着急，找很多医生给他看，也看不好。
后来刚好有一个出家人，一个行脚僧从他的门前经过，他母亲就觉得这是一个希望，就把这个师父请进来，希望这个师父跟这个年轻人开示、开示。这个行脚僧，他一入定啊，就知道，哦！是怎么回事，他知道了。他就叫这个年轻人睡一下觉，休息一下......你太累了。
那么这个年轻人在睡觉当中，这个出家师父就以他的神通力，让他看到他过去生的因缘。这个年青人在睡梦当中，看到——一个茫茫的大海，就在大海的岸边，出现一个女众的死尸；这个女众，可能是一时不小心掉到海里面死掉了，死掉以后，大海就把她冲到岸边来。
诶，有一个人走过来了，这个人看到死尸以后，动了悲悯心，摇摇头，哎呀！真是可怜，就走掉了。
过没多久，又来了第二个人过来，看到这个死尸，又动了慈悲心，慈悲心是更强烈了，就把衣服脱掉，盖在这死尸上，给她几句祝福就走了。
没多久，第三个人又过来，看到死尸，他起了非常强烈的慈悲心，就挖了一个坑洞，把她埋在坑洞里面，入土为安，把它盖好，上面再放个十字架就走了。
这个年轻人在梦中，看到这些之后，他就醒过来了，师父就对他说：你看到你前生了？是啊！他说：你是第二个人啊，你衣服给她，所以她陪你三年，你也够了！她嫁给第三个人，第三个人帮她埋葬，她要用一生来陪伴他。因缘不同啦！对不对？
我们经常会觉得——好像别人对我们不够好，但是我们有没有想过说，我们过去生到底是怎么样的一个因缘？所以一个人要能够认命，很多事情是很好处理的。
所以我们一再强调——先求认命，再求改造命运；你先相信你今生是业力变现的，你要先相信；一个人不能认命，你就很难修行。其实过去、现在、未来，这三个是息息相关，你今生你脱离不了过去的；我把过去切割......只有佛陀做得到，你肯定被过去业力所牵引的，那么今生当然也会牵动到来生，所以我们对于今生的因缘，真的是要认命放下，但是你的重点是在未来——开创未来。
当我们在做善法的时候——不够用心，随随便便的去做，你来生你就不要去埋怨，为什么你的功德是这么少，别人的功德是这么大，因为别人在因缘当中，所付出的心力是不同的。所以过去可以让我们当检讨，为什么我的生命的因缘是这个样子？他的因缘是这样子？他就是多一份的用心嘛！
同样一件事，同样的拜佛、同样的持咒，为什么他来生是这么一个广大功德，而我今生是这么微小呢？就是你是不是把那个心放进去。
所以说万法唯心——你前生的用心，把今生的果报创造出来了，这一部分认命，反正过去也不能改变了；但是你今生点点滴滴的用心，又开始在累积来生的果报，这个地方你要注意了！这就是唯心识观的整个思想——唯识所现，唯识所住，唯识所变三个内涵。（本文节录自净界法师《楞严经修学法要》讲记）
年，
越来越近。
心，
惘然不安。
一年，又一年，
岁月悄悄滑过，
生命点点流失。
不知何时，
过年，
不再是，
渴盼和喜悦；
已成为，
负担和劳累。
年年在唱，
难忘今宵，
却找不回，
儿时的心情。
不变的是，
日出日落的四季；
变了的是，
华发早生的容颜。
岁月无情，
在我们的心上，
留下了或深或浅的伤痕。
一辈子不长，
珍惜真感情：
陪你的友情，
爱你的恋情，
生你的亲情。 https://t.cn/8kdKN0f
越来越近。
心，
惘然不安。
一年，又一年，
岁月悄悄滑过，
生命点点流失。
不知何时，
过年，
不再是，
渴盼和喜悦；
已成为，
负担和劳累。
年年在唱，
难忘今宵，
却找不回，
儿时的心情。
不变的是，
日出日落的四季；
变了的是，
华发早生的容颜。
岁月无情，
在我们的心上，
留下了或深或浅的伤痕。
一辈子不长，
珍惜真感情：
陪你的友情，
爱你的恋情，
生你的亲情。 https://t.cn/8kdKN0f
12月2日
周日，你和爸爸陪妈妈去浙二医院配药。从医院出来，爸爸提议去武林银泰逛逛，我们举双手赞成。
难得来杭州，爸爸妈妈答应给你买辆新的玩具汽车。可谁知你在银泰就看中了一辆价格不菲的小汽车，要400大洋。这实在有些贵，爸爸妈妈建议你换一辆，可你硬是不肯，非要那辆。于是乎，你就跟我们杠上了，在商场里哭闹不休，爸爸一气之下伸手就要打你的屁股，妈妈拦下了。妈妈把你抱到一边，安抚了你一通，答应你回富阳银泰再买，你总算是停止了哭闹。可就算如此，你还是苦着张脸，中饭也不肯好好吃，就一直念叨：
“我只有买那辆车才肯好好吃饭。”
“我只有买那辆车才会开心。”
......
回到富阳，我们给你买了辆云梯消防车，你总算再次展颜。但在回岛的路上，在车里你不知怎的又闹脾气，妈妈没有忍住说了你几句。结果你竟然一边哭闹一边大声冲着妈妈吼：
“我不要你了，我喜欢爸爸，你下去。”
听你这样说，妈妈既生气又委屈，也冲你吼了回去：
“你凭什么让我下去，这可是我和爸爸买的车。你凭什么说不要我，我每天起早摸黑为了什么，早上你和爸爸还在被窝里睡觉我已经起来去上班了，晚上你和爸爸都睡着了，我才回到家。我这么辛苦上班赚钱还不是为了你……”
你默默地听妈妈吼着，似乎有些听懂了，不再闹腾，只是啜泣着。
“等一下你和爸爸，爷爷奶奶都去喝酒了，而我呢，晚饭没得吃，就要去上班了。”
听妈妈这么说，你嘴巴一扁，又哭了出来。
“那我们给你带点东西回来，等你下班就可以吃了，妈妈，你想要吃什么？”
看你软下语气，大概是知道错了，妈妈便不再大声吼着，把赖在地上的你抱起来坐在妈妈腿上。
“图图，你说不喜欢妈妈是不是因为妈妈下班太迟了，都没有时间陪你？”
听妈妈这么一说，你点点头，再次流下委屈的眼泪。妈妈也觉得对不起你，只能紧紧抱着你。
“图图，妈妈要上班没有办法，但是只要有时间妈妈一定都陪着你。”
你们吃好晚饭回到家，爸爸打电话给还在上班的妈妈，爸爸说吃饭的时候你看到螃蟹啊虾啊什么的都叮嘱爸爸要带点回来给妈妈吃。
周日，你和爸爸陪妈妈去浙二医院配药。从医院出来，爸爸提议去武林银泰逛逛，我们举双手赞成。
难得来杭州，爸爸妈妈答应给你买辆新的玩具汽车。可谁知你在银泰就看中了一辆价格不菲的小汽车，要400大洋。这实在有些贵，爸爸妈妈建议你换一辆，可你硬是不肯，非要那辆。于是乎，你就跟我们杠上了，在商场里哭闹不休，爸爸一气之下伸手就要打你的屁股，妈妈拦下了。妈妈把你抱到一边，安抚了你一通，答应你回富阳银泰再买，你总算是停止了哭闹。可就算如此，你还是苦着张脸，中饭也不肯好好吃，就一直念叨：
“我只有买那辆车才肯好好吃饭。”
“我只有买那辆车才会开心。”
......
回到富阳，我们给你买了辆云梯消防车，你总算再次展颜。但在回岛的路上，在车里你不知怎的又闹脾气，妈妈没有忍住说了你几句。结果你竟然一边哭闹一边大声冲着妈妈吼：
“我不要你了，我喜欢爸爸，你下去。”
听你这样说，妈妈既生气又委屈，也冲你吼了回去：
“你凭什么让我下去，这可是我和爸爸买的车。你凭什么说不要我，我每天起早摸黑为了什么，早上你和爸爸还在被窝里睡觉我已经起来去上班了，晚上你和爸爸都睡着了，我才回到家。我这么辛苦上班赚钱还不是为了你……”
你默默地听妈妈吼着，似乎有些听懂了，不再闹腾，只是啜泣着。
“等一下你和爸爸，爷爷奶奶都去喝酒了，而我呢，晚饭没得吃，就要去上班了。”
听妈妈这么说，你嘴巴一扁，又哭了出来。
“那我们给你带点东西回来，等你下班就可以吃了，妈妈，你想要吃什么？”
看你软下语气，大概是知道错了，妈妈便不再大声吼着，把赖在地上的你抱起来坐在妈妈腿上。
“图图，你说不喜欢妈妈是不是因为妈妈下班太迟了，都没有时间陪你？”
听妈妈这么一说，你点点头，再次流下委屈的眼泪。妈妈也觉得对不起你，只能紧紧抱着你。
“图图，妈妈要上班没有办法，但是只要有时间妈妈一定都陪着你。”
你们吃好晚饭回到家，爸爸打电话给还在上班的妈妈，爸爸说吃饭的时候你看到螃蟹啊虾啊什么的都叮嘱爸爸要带点回来给妈妈吃。
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