6 色拉寺
拉萨三大寺之一,有六百年历史。曾经有超过八千名僧人,仅次于哲蚌寺,现存五百左右。寺名来源有两种说法:其一是野蔷薇音为色拉,寺院周围有大片花丛,因此而名;其二是冰雹发音也为色拉,是为了压过哲蚌寺(冰雹克制稻米)而起名。这里在三大寺中离拉萨市区最近,不到五公里,游客也最多。
这个等级的寺院有多大呢?首先有一所最大的主殿,下分数个扎仓(学院),每个学院又有自己的大殿。学院之下又分康村,即根据出身地把僧人划分到类似两三层高的四合院的宿舍,每个康村又有自己的殿堂。人数多的康村又分为几个称为米村的小康村。。故此色拉寺的全名叫做——色拉大乘洲。
到大殿中观赏时,有数百僧人徐徐而入,原来刚好是中午诵经的时间。看藏民纷纷盘腿在墙边坐下聆听,我便也坐下。在大殿中央的僧人看起来年纪较大,越往两边越年轻,最边上几排的僧人年龄估计和大学生一样。诵经声抑扬顿挫,时而低声暗念,时而放声高唱,非常悦耳。忽然,从座位上跳下十几僧人,冲出门外,几十秒之后,每个人举着一个大茶壶又冲回大殿内,原来到了吃饭的时间。以前只听说西藏僧人吃酥油茶和糌粑,糌粑我吃了两次,味道不敢恭维。正想的时候,面前的年轻僧人纷纷从怀中掏出西式糕点,角落里的学僧更是把面包在空中丢来丢去,与同伴交换糖果。茶壶到面前时,拿出自己的钵接一杯茶,就着面包吃。安静的用餐时间后,又诵经良久,最后像学校下课一样,人们都离开了。
下午三点到五点,是辩经时间。僧人两三人为一组辩论,有点像是课外活动。发问者站立,被问者坐下。问出一个问题时,发问者高举起手向下击掌,中间只有两三秒给人思考回答的时间。在此起彼伏的击掌声中,看表情就知道大部分人都来不及想出答案,或摇头苦笑,或皱眉沉思。回答者连续答错的时候,站着的僧人往往要用手指指点点,对他嘲笑一番,最后用念珠在他头上转一圈,然后接着发问。看了十几分钟,周围的游客涌入,甚至比僧人更多,我就走了。
拉萨三大寺之一,有六百年历史。曾经有超过八千名僧人,仅次于哲蚌寺,现存五百左右。寺名来源有两种说法:其一是野蔷薇音为色拉,寺院周围有大片花丛,因此而名;其二是冰雹发音也为色拉,是为了压过哲蚌寺(冰雹克制稻米)而起名。这里在三大寺中离拉萨市区最近,不到五公里,游客也最多。
这个等级的寺院有多大呢?首先有一所最大的主殿,下分数个扎仓(学院),每个学院又有自己的大殿。学院之下又分康村,即根据出身地把僧人划分到类似两三层高的四合院的宿舍,每个康村又有自己的殿堂。人数多的康村又分为几个称为米村的小康村。。故此色拉寺的全名叫做——色拉大乘洲。
到大殿中观赏时,有数百僧人徐徐而入,原来刚好是中午诵经的时间。看藏民纷纷盘腿在墙边坐下聆听,我便也坐下。在大殿中央的僧人看起来年纪较大,越往两边越年轻,最边上几排的僧人年龄估计和大学生一样。诵经声抑扬顿挫,时而低声暗念,时而放声高唱,非常悦耳。忽然,从座位上跳下十几僧人,冲出门外,几十秒之后,每个人举着一个大茶壶又冲回大殿内,原来到了吃饭的时间。以前只听说西藏僧人吃酥油茶和糌粑,糌粑我吃了两次,味道不敢恭维。正想的时候,面前的年轻僧人纷纷从怀中掏出西式糕点,角落里的学僧更是把面包在空中丢来丢去,与同伴交换糖果。茶壶到面前时,拿出自己的钵接一杯茶,就着面包吃。安静的用餐时间后,又诵经良久,最后像学校下课一样,人们都离开了。
下午三点到五点,是辩经时间。僧人两三人为一组辩论,有点像是课外活动。发问者站立,被问者坐下。问出一个问题时,发问者高举起手向下击掌,中间只有两三秒给人思考回答的时间。在此起彼伏的击掌声中,看表情就知道大部分人都来不及想出答案,或摇头苦笑,或皱眉沉思。回答者连续答错的时候,站着的僧人往往要用手指指点点,对他嘲笑一番,最后用念珠在他头上转一圈,然后接着发问。看了十几分钟,周围的游客涌入,甚至比僧人更多,我就走了。
我给自己讲好了,人生呢?一定要上一次关于舞蹈的舞台,这次也算是实现梦想。老天是疼惜我的,不然怎么会天遂我愿呢?好想我妈妈呀!每当心想事成的时候我就特别想我妈妈,我妈妈像星星、像月亮、也像太阳。我妈妈在冬天像是温暖的火炉,在夏天她是凉爽的风。我妈妈有温柔的眼睛,宽广的胸怀,笔直的三观。我妈妈是这个世界上最正直善良的人,无论任何时候她都是代表光明和正义。我妈妈说了让我跳完就早点回家,一回家呢?就给我弄酥油糌粑加白糖。一回家就给我给钱买鞋子。
兜兜转转,终于读完了这本书——《西藏,赴一场心灵之约》,一如既往做了一些书摘。
一直以来,我都很喜欢新疆和西藏。不知道是因为距离的遥远,让我对他们魂牵梦萦,还是因为那片热土有太多故事在等待着我去倾听……
以前对西藏的印象是纯粹和神秘,看完这本书后有所改观,我认为用信仰二字更能概括。与此同时,想要去一探究竟的心思更加浓烈了。
提笔写下今天的读后感,我并没有什么想法,感觉指尖很笨拙,怎么敲打键盘、组织语言都没法完全传达自己内心最真实的感受。
只能说,我很想去看看风马旗和经幡迎风飘扬的样子;我很想去亲手堆一个玛尼堆,向佛祖许下一个不为人知的愿望;我很想去布达拉宫,看看才子仓央嘉措是在怎样的无助与情深里写下如此凄美的诗句:
那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
——《那一世》
我想去感受夜空里的羊八井,看看是漫天繁星更亮还是爱人的眼睛更闪耀;我很想去各大神山、圣湖,偶遇一群转山、转水的人,从他们身上找到抵抗世人皆苦的辛酸的勇气和力量;我想去各大寺庙漫无目的的闲逛,带着无尽的虔诚凝望释迦牟尼的塑像,走在酥油灯或明或暗的光线里,任思绪穿过僧侣的衣袍、飘离色彩靓丽的唐卡,飞向无比湛蓝的苍穹,找到最真实的自己;我还想去古格王朝遗址、想去看林芝的桃花、想去看漫山盛放的杜鹃、想去看草原里的牛羊群、想尝尝糌粑和酥油茶、想去重温文成公主的来时路,试着体会她的心情 ,期待亦或畏惧……我想去西藏好多的地方。
我好爱西藏,希望你可以等等我。等我跨越山川湖海来拥抱你。
一直以来,我都很喜欢新疆和西藏。不知道是因为距离的遥远,让我对他们魂牵梦萦,还是因为那片热土有太多故事在等待着我去倾听……
以前对西藏的印象是纯粹和神秘,看完这本书后有所改观,我认为用信仰二字更能概括。与此同时,想要去一探究竟的心思更加浓烈了。
提笔写下今天的读后感,我并没有什么想法,感觉指尖很笨拙,怎么敲打键盘、组织语言都没法完全传达自己内心最真实的感受。
只能说,我很想去看看风马旗和经幡迎风飘扬的样子;我很想去亲手堆一个玛尼堆,向佛祖许下一个不为人知的愿望;我很想去布达拉宫,看看才子仓央嘉措是在怎样的无助与情深里写下如此凄美的诗句:
那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
——《那一世》
我想去感受夜空里的羊八井,看看是漫天繁星更亮还是爱人的眼睛更闪耀;我很想去各大神山、圣湖,偶遇一群转山、转水的人,从他们身上找到抵抗世人皆苦的辛酸的勇气和力量;我想去各大寺庙漫无目的的闲逛,带着无尽的虔诚凝望释迦牟尼的塑像,走在酥油灯或明或暗的光线里,任思绪穿过僧侣的衣袍、飘离色彩靓丽的唐卡,飞向无比湛蓝的苍穹,找到最真实的自己;我还想去古格王朝遗址、想去看林芝的桃花、想去看漫山盛放的杜鹃、想去看草原里的牛羊群、想尝尝糌粑和酥油茶、想去重温文成公主的来时路,试着体会她的心情 ,期待亦或畏惧……我想去西藏好多的地方。
我好爱西藏,希望你可以等等我。等我跨越山川湖海来拥抱你。
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