去年的今夜，是你在人间停留的最后一晚。
2019年10月9日那个清晨，那句伴随着敲门声的“贝贝死了”，始终清晰的印在脑海。2019.10.9-2020.10.9，一年了，你离开姐姐整整一年了。
那天清晨，我看着你睁着眼睛趴在那里，头朝向我房门的位置，我知道你也不舍得离开。
我很奇怪我的冷静，抱了你亲了你后，开始联系宠物殡葬，定时间，准备你的东西，抱着你下楼，把你仔细放在后座，怕你冷，盖好毯子。
你知道吗？那次是姐姐为数不多不超速的行程，全程40公里，姐姐想让你最后在看看这个世界，就那样慢慢地带你看最后一次风景。
姐姐就那样送你走了，仔细给你挑了漂亮的骨灰罐，亲眼看着你被推进火化间，亲眼看着你慢慢被大火吞噬，亲眼看着你变成灰被推出来，被装进罐子里。
姐姐最遗憾的是在你生命最后时刻，我没能在你身边抱着你，让你感觉到温暖和爱。
姐姐不知道那晚睡觉前，你努力抬头看我那一眼居然是最后一眼，如果我知道，只可惜，没有如果。
你说你有多坏，姐姐原本不知道你何年何月生，现在连你最后离开的具体时间也不知道，你对姐姐来说，始终是个迷。
你放心吧，姐姐不会再养狗了，你是我这辈子唯一拥有过的小狗。
姐姐很爱很爱你，谁都不如你。
记得回来看我啊，罗贝贝！
2019年10月9日那个清晨，那句伴随着敲门声的“贝贝死了”，始终清晰的印在脑海。2019.10.9-2020.10.9，一年了，你离开姐姐整整一年了。
那天清晨，我看着你睁着眼睛趴在那里，头朝向我房门的位置，我知道你也不舍得离开。
我很奇怪我的冷静，抱了你亲了你后，开始联系宠物殡葬，定时间，准备你的东西，抱着你下楼，把你仔细放在后座，怕你冷，盖好毯子。
你知道吗？那次是姐姐为数不多不超速的行程，全程40公里，姐姐想让你最后在看看这个世界，就那样慢慢地带你看最后一次风景。
姐姐就那样送你走了，仔细给你挑了漂亮的骨灰罐，亲眼看着你被推进火化间，亲眼看着你慢慢被大火吞噬，亲眼看着你变成灰被推出来，被装进罐子里。
姐姐最遗憾的是在你生命最后时刻，我没能在你身边抱着你，让你感觉到温暖和爱。
姐姐不知道那晚睡觉前，你努力抬头看我那一眼居然是最后一眼，如果我知道，只可惜，没有如果。
你说你有多坏，姐姐原本不知道你何年何月生，现在连你最后离开的具体时间也不知道，你对姐姐来说，始终是个迷。
你放心吧，姐姐不会再养狗了，你是我这辈子唯一拥有过的小狗。
姐姐很爱很爱你，谁都不如你。
记得回来看我啊，罗贝贝！
子敏：中国的月亮
人类最初对月亮有情，大概是由月亮的“会偷看”。在静夜，在孤独的时候，一抬头，月亮在那边看着你。许多夜间的秘密，只有月亮知道。月亮慢慢成为人人的“自己人”。人类学会对月亮倾诉，有声的，无声的，月亮就成为人人的“密友”。
太空中那块“离地球很近的”，寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来是“无情的月”，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的，野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看起来，不幸不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已“朽”。那些“月亮故事”使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句：“那是假的，从现代科学的观点看，月亮怎么样怎么样……”这一声“那是假的”，就足以使月亮全“朽”。现代那种“科学月亮”实在太要命，太不可爱了。
不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些黄帝子孙。我们这个民族，在我们的文学作品中，赋予月亮不朽的生命，主要的不是靠着神话，而是从心灵的深处，从日常生活中，从感觉中，真挚的爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安，也照着统一饭店，照着违章建筑，从古代到现代，一直在安慰那些屋子里的人。
我们这个民族，认为只有靠月亮，才能完成一幅“文学上不朽的图画”，那些图画，不只是画面美，而且含有浓厚的情感色彩。唐朝夜里的长安城，必须靠月光来装饰才够美，最好是整座城都映着月光。这种“染月光”的意念，使李白写出“长安一片月，万户捣衣声”的有名的诗句。这种“文学上的不朽名画”，诗人李白会画，杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，想想那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维也画得不错，他在“桃源行”里画松树，画房子，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”。松树本身不够美，加上月光就美极了。王维运用月亮的天然光，就像现代室内装饰艺术家运用灯光那么棒。“明月松间照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，不是味道全没了吗？白居易在有名的《琵琶行》里，有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。第二幅是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。第三幅是“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。张九龄所画的壮丽大幅文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。
中国人喜欢跟月亮交往，文学作品上常常有“跟月亮在一起”的记述。李白有一次下山，月亮送他回家：“暮从碧山下，山月随人归。”老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只找月亮喝酒去，说过要到天上去找月亮玩儿的傻话：“欲上青天揽明月”。他常常请月亮喝酒，“举杯邀明月，对影成三人”。李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋友；但是也多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，爱月，跟月喝酒。王维弹琴的时候，月亮也伴着他：“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。
中国人相信月亮是“有情的”，通人性的。所以诗人张泌甚至说月亮会关怀人，是一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。因为这样中国人在面对明月的时候，情绪波动，好像躺上现代心理治疗医师诊所里的大皮椅，童年、故乡、远地的亲人、自己的身世，都涌上了心头。中国儿童都会朗诵“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的两句：“举头望明月，低头思故乡”，这是李白的。杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”。王昌龄的是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。卢纶，唐朝诗人，也有“万里归心对明月”的感触。
跟“月”有关的诗句中国人也爱念爱记：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继），“烟笼寒水月笼沙”（杜牧），“明月几时有，把酒问青天”（苏轼）这些月的诗句，中国人念起来津津有味，因为它跟月有关，因为它是美的。
八月十五是我们中国人的“月亮节”。在这一天，我们应该为我们是爱月的民族觉得自负，因为我们靠着历代作家和诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。我们的文学，使月亮从古代到现代，一直活在人类的精神生活里。只有中国人，对“月亮”这个词语才有那么丰富的“语感”。中国人把月亮迎接到现代，并且使它不露一丝儿“矿石味儿”。
人类最初对月亮有情，大概是由月亮的“会偷看”。在静夜，在孤独的时候，一抬头，月亮在那边看着你。许多夜间的秘密，只有月亮知道。月亮慢慢成为人人的“自己人”。人类学会对月亮倾诉，有声的，无声的，月亮就成为人人的“密友”。
太空中那块“离地球很近的”，寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来是“无情的月”，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的，野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看起来，不幸不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已“朽”。那些“月亮故事”使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句：“那是假的，从现代科学的观点看，月亮怎么样怎么样……”这一声“那是假的”，就足以使月亮全“朽”。现代那种“科学月亮”实在太要命，太不可爱了。
不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些黄帝子孙。我们这个民族，在我们的文学作品中，赋予月亮不朽的生命，主要的不是靠着神话，而是从心灵的深处，从日常生活中，从感觉中，真挚的爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安，也照着统一饭店，照着违章建筑，从古代到现代，一直在安慰那些屋子里的人。
我们这个民族，认为只有靠月亮，才能完成一幅“文学上不朽的图画”，那些图画，不只是画面美，而且含有浓厚的情感色彩。唐朝夜里的长安城，必须靠月光来装饰才够美，最好是整座城都映着月光。这种“染月光”的意念，使李白写出“长安一片月，万户捣衣声”的有名的诗句。这种“文学上的不朽名画”，诗人李白会画，杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，想想那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维也画得不错，他在“桃源行”里画松树，画房子，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”。松树本身不够美，加上月光就美极了。王维运用月亮的天然光，就像现代室内装饰艺术家运用灯光那么棒。“明月松间照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，不是味道全没了吗？白居易在有名的《琵琶行》里，有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。第二幅是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。第三幅是“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。张九龄所画的壮丽大幅文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。
中国人喜欢跟月亮交往，文学作品上常常有“跟月亮在一起”的记述。李白有一次下山，月亮送他回家：“暮从碧山下，山月随人归。”老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只找月亮喝酒去，说过要到天上去找月亮玩儿的傻话：“欲上青天揽明月”。他常常请月亮喝酒，“举杯邀明月，对影成三人”。李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋友；但是也多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，爱月，跟月喝酒。王维弹琴的时候，月亮也伴着他：“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。
中国人相信月亮是“有情的”，通人性的。所以诗人张泌甚至说月亮会关怀人，是一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。因为这样中国人在面对明月的时候，情绪波动，好像躺上现代心理治疗医师诊所里的大皮椅，童年、故乡、远地的亲人、自己的身世，都涌上了心头。中国儿童都会朗诵“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的两句：“举头望明月，低头思故乡”，这是李白的。杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”。王昌龄的是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。卢纶，唐朝诗人，也有“万里归心对明月”的感触。
跟“月”有关的诗句中国人也爱念爱记：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继），“烟笼寒水月笼沙”（杜牧），“明月几时有，把酒问青天”（苏轼）这些月的诗句，中国人念起来津津有味，因为它跟月有关，因为它是美的。
八月十五是我们中国人的“月亮节”。在这一天，我们应该为我们是爱月的民族觉得自负，因为我们靠着历代作家和诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。我们的文学，使月亮从古代到现代，一直活在人类的精神生活里。只有中国人，对“月亮”这个词语才有那么丰富的“语感”。中国人把月亮迎接到现代，并且使它不露一丝儿“矿石味儿”。
晨风绕着
心爱的木质风铃
发出悦耳的清脆声
不太匆忙地早上
坐在窗台抬头望的
是我和我的猫咪
蝉鸣绕着
出梅的盛夏午后
唤醒了还想昏昏欲睡的人
不太匆忙的醒来
慵懒在床上的
是我和我还没看懂的书
泥土绕着
随意播撒的种子
蔓出生命的妙不可言
不太匆忙的傍晚
闲坐在房间里的
是我和我的刚出芽的薄荷草
平日绕着
好不容易重叠的周末
倒叙回舒缓安心的段落
不太匆忙地睡去
而今夜
给上海的夜色熠熠生辉的
是在我身旁的你和你望向我的眼神
心爱的木质风铃
发出悦耳的清脆声
不太匆忙地早上
坐在窗台抬头望的
是我和我的猫咪
蝉鸣绕着
出梅的盛夏午后
唤醒了还想昏昏欲睡的人
不太匆忙的醒来
慵懒在床上的
是我和我还没看懂的书
泥土绕着
随意播撒的种子
蔓出生命的妙不可言
不太匆忙的傍晚
闲坐在房间里的
是我和我的刚出芽的薄荷草
平日绕着
好不容易重叠的周末
倒叙回舒缓安心的段落
不太匆忙地睡去
而今夜
给上海的夜色熠熠生辉的
是在我身旁的你和你望向我的眼神
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