越施越有,越布施就越有福报……
财富犹如水,当你只有一碗水的时候,你一定是自己喝;当你有一桶水的时候,你储存在自己家里面;而当水成为一条大江大河的时候,你一定要与人分享、你一要去灌溉万物、一定要去利益众生、润泽世界。
同样的,当你这样子地去照亮内在的心灵世界,外在物质世界成就,你的财富越来越多的时候,你自然而然地要去广做慈善。因为你的财富像一条大江,一条大河。事实上,越施越有,越布施越有福报,它形成一个良性的循环,你送出去,它一定会回过来,回过来会更多。所以,宇宙的法则就是如此。那么,这个时候你就不是像一朵鲜花去绽放生命的芬芳,而是像天地去帮助万物。
前年,联合国秘书长潘基文,在他的连任宣言里面就引用了中国的《道德经》最后的两句话:天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。做慈善,要三轮体空,只是帮助、只是影响,不要控制。不要去以这个作为等价交换,交换外在的名声,你只是三轮体空地、纯粹地去做,只是去帮助。像天地之道一样,你看天地,它并不决定一块地要生长什么。当农夫种下苹果的种子的时候,天地会用整个宇宙的能量来帮助苹果发芽、开花、结果、收获。因此说,天之道,利而不害。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”对自己自强不息,对众生是厚德载物去帮助。这个样子,智慧和福德都在其中,这个就是天地之道。
到了这个层面,促进社会和谐,运用财富造福社会,这个时候,已经不是像一朵花绽放生命的芬芳,而是像天地一样,能够帮助万物,利益众生。
节选自大愿法师《禅与财富自在》
财富犹如水,当你只有一碗水的时候,你一定是自己喝;当你有一桶水的时候,你储存在自己家里面;而当水成为一条大江大河的时候,你一定要与人分享、你一要去灌溉万物、一定要去利益众生、润泽世界。
同样的,当你这样子地去照亮内在的心灵世界,外在物质世界成就,你的财富越来越多的时候,你自然而然地要去广做慈善。因为你的财富像一条大江,一条大河。事实上,越施越有,越布施越有福报,它形成一个良性的循环,你送出去,它一定会回过来,回过来会更多。所以,宇宙的法则就是如此。那么,这个时候你就不是像一朵鲜花去绽放生命的芬芳,而是像天地去帮助万物。
前年,联合国秘书长潘基文,在他的连任宣言里面就引用了中国的《道德经》最后的两句话:天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。做慈善,要三轮体空,只是帮助、只是影响,不要控制。不要去以这个作为等价交换,交换外在的名声,你只是三轮体空地、纯粹地去做,只是去帮助。像天地之道一样,你看天地,它并不决定一块地要生长什么。当农夫种下苹果的种子的时候,天地会用整个宇宙的能量来帮助苹果发芽、开花、结果、收获。因此说,天之道,利而不害。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”对自己自强不息,对众生是厚德载物去帮助。这个样子,智慧和福德都在其中,这个就是天地之道。
到了这个层面,促进社会和谐,运用财富造福社会,这个时候,已经不是像一朵花绽放生命的芬芳,而是像天地一样,能够帮助万物,利益众生。
节选自大愿法师《禅与财富自在》
轮回比你想象的丑陋 又比你想象的美丽
修行的表象 是孤独 是寡淡 是减欲
修行的升华 是在孤独里与万物结伴
是在寡淡里热情 是在减欲里获得
……
修行
并非让众生离苦得乐
是让众生乐
乐着感知色声香味触法
收与放六根
以主动的方式
去感知苦
离苦得乐本懦弱
以离苦的欲望执着于乐的追寻
本是传道者在尘世中夹杂了私欲
……
在轮回里出与入
不断打磨灵魂
让它鲜活
而不是以地的颜色去敬畏天
——樱桃小妞子随笔集
修行的表象 是孤独 是寡淡 是减欲
修行的升华 是在孤独里与万物结伴
是在寡淡里热情 是在减欲里获得
……
修行
并非让众生离苦得乐
是让众生乐
乐着感知色声香味触法
收与放六根
以主动的方式
去感知苦
离苦得乐本懦弱
以离苦的欲望执着于乐的追寻
本是传道者在尘世中夹杂了私欲
……
在轮回里出与入
不断打磨灵魂
让它鲜活
而不是以地的颜色去敬畏天
——樱桃小妞子随笔集
#垂直领域点亮计划##艺术#
丰子恺的月
郎月光华,照临万物,
山川草木,清凉纯洁。
他常会用一幅小画再配上几句诗文来记录生活,日常点滴与众生百态皆可入画,孩童梦呓和市井闲谈亦可作文。
月亮是最常见的主题,有三五亲朋好友相聚把酒寻欢赏月,也有人独自望月思念他人,或者是孩童借月光嬉戏玩耍。
“我的心为四事所占据了,天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。”
丰子恺的月
郎月光华,照临万物,
山川草木,清凉纯洁。
他常会用一幅小画再配上几句诗文来记录生活,日常点滴与众生百态皆可入画,孩童梦呓和市井闲谈亦可作文。
月亮是最常见的主题,有三五亲朋好友相聚把酒寻欢赏月,也有人独自望月思念他人,或者是孩童借月光嬉戏玩耍。
“我的心为四事所占据了,天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。”
✋热门推荐