你东想西想，定不下心来，最后毫无所得
胡思乱想，荒废正业

《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚讲解

【又善男子。若诸菩萨摩诃萨等。不着内想。不着外想。不着内外想。不着过去想。不着未来想。不着现在想。名第三法。能令菩萨摩诃萨等。获得无罪正路法忍。】

身、受、想，现在讲第三个——“想”。内想呢，你的心里头不断地相续思惟。每个人都要说，“你有什么想法？”没有停止过，想是不停止的，就是思惟。外想呢，内有色相外无色，外想也是相续的。想得，得到了，又失去了；失掉了，还想得。就是这样子，想不停息。

由于色、受、想、行、识这五种它不停地轮转变现，说你放下、看破。外头的境界相，那就是外想，见到什么境，生什么想法。内、外想合起来，内想跟外想合起来，这里头包括想发财、或者想升官，多了，反正都是想。能够达到时候，无想，就断绝妄想。不要胡思乱想，想完了，最后是灭的，空寂、没有。一般的人，连续地想得很多。

我跟大家以前讲过一个故事。一个很穷的人，在路上看见隔壁邻居家小鸡下个鸡蛋，他就捡来了。就这个鸡蛋，他可想了，就想得黑夜睡不着觉。睡着了，想啊想地睡着了，把鸡蛋一脚蹬破了——没有了，泡沫，想都变没有了。想什么呢？他拿这个鸡蛋想：这个鸡蛋将来找到隔壁那王婆婆家母鸡，把它抱了，抱了生个小鸡；这个小鸡又跟人家配合，又下蛋，下了好多蛋；蛋攒多了，鸡也多了；就卖鸡，攒的钱买个小牛——从这个想、想、想，想到做棉袄、做衣服，想到娶老婆、生儿子……想到大概快天亮，他睡着了。忘了，这一伸脚，把鸡蛋踹破了！完了，一夜的幻想，没有了。

咱们呢，东想西想，定不下心来，这叫胡思乱想，荒废正业。明知道这是假的、是空的，你得不到什么，最后毫无所得。一切世间相，所有一切相，想由哪来的？由你念头来的，因你念而成想，识的变化。让你都看破、放下，一切想法全是假的，不是真实的，不要去执着。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教[超话]##佛教##佛法看世间#

有缘遇此忏悔文，请一定诚心念一遍！

慧律禅语 

1. 弟子___妙慧___ 在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。

2. 弟子___妙慧____ 今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生）
3. 由于我过去世没闻到佛法，所以对无量众生做出了惨酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心（真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛）；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。
4同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿我们从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。
5. 愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。
6. 我愿与无量世及今世的一切有缘众生广结善缘，广结佛缘，让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。
7. 希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方凈土。
8. 无论如何我都会发愿求生净土，我会乘愿再来帮助所有的苦难众生往生西方净土。
9. 请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。这是我们大家唯一能够永远脱离痛苦的机会。
10.我对不起您们，我向您们忏悔道歉。

11.请大家随我们一齐皈依三宝：我弟子_妙慧______ 始从今日尽未来际皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕傍生。（念三遍）
12.默念：“南无阿弥陀佛”。

南无阿弥陀佛

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 楞严经》把这个末法时代这些伪佛子的嘴脸刻画得淋漓尽致，要不然就不叫「末法」了。正法唯一的标志，就是《法华经》《楞严经》。没有任何借口可以讨价还价，这是佛金口玉言。因为佛在《法华经》《楞严经》把其它一切法判为「戏论法」，判为「戏论之粪」。这是佛讲的，我有什么办法？我没有办法不讲，我不敢不讲。谁愿意讲啊？我也不愿意讲。可你不愿意讲又怎么办？佛下命令，你不讲不可以。

真实的法是讲：黄金白银、臭狗屎都是《法华经》，都是佛，都是我们一个念。我们一定要看破放下，放下对物质文明的贪心、执著、享受，把尽可能多的钱财用来供养三宝、救灾、放生、帮助穷人。我们连自己的生命都要供养给别人，何况家庭财产？你看药王菩萨就是这样。

这段经文就相似于佛对地藏菩萨交代，令其作为代理佛。一切后事，都由一切众生喜见菩萨全权负责办理，可见这也是相当于候补佛这种位置。

我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔：佛灭度以后，以舍利而付嘱后人起塔供养，这也是一种方便接引。佛以无量的方便法接引众生，可是当某种方便法形成了一种风气而忽略听闻正法的时候，这就造成了一种障碍。