#我眼中的海南岛# 【一祖一行，依序而居 古风犹存十八行】文昌会文镇十八行村缘起于坐南朝北纵向排列的十八行民居群而得名，这里的建筑分布极具规律，一祖一行，依序而居，形成的十八行民居为多进封闭式院落。十八行村的形成经历了五六百年，历史底蕴深厚。这里出过举人，也有文昌最早的闯海人，早在清末民国初年，村里就有人远渡重洋谋生。在十八行村，不仅可以感受到海南历史的温度，也能从古建筑中看到海南乡村的古风传承。（图文via海南日报 文/刘梦晓 黄云平 莫培俊 图/李幸璜）#侨乡海南# #海南旅游# #文明之美看东方#

《大昭寺里的罗布》

“大家好，我叫罗布，就是藏语‘宝贝’的意思。”头发蜷曲、皮肤黝黑的藏服大哥罗布，是大昭寺中的讲解员。

自然风光用心用眼去体会便可得其奥义，人文名胜若没有底蕴深厚的讲解则无异于雾里看花。最不喜的是那种强硬背稿、走马观花的机器，而最喜的则是可以引经据典、纵横表里的讲解者。

所幸，我们遇到的罗布便是一位知识渊博、热情洋溢又智慧豁达的大哥。

从大昭寺门前的唐蕃会盟碑，到松赞干布填湖造寺的故事，再到大小昭寺里释迦摩尼等身佛像对调的传奇故事，书生气的藏族大哥罗布将那些隐于石碑壁画里的历史故事一一道来。

再听他讲那些藏传佛教中的诸佛众神，从红花白黄四大教派的缘起中兴，到四方天皇各自的法器与寓意，再到三世佛（过去、现在、未来）的法相变幻。他用虔诚的语气向听者讲述那些饶有兴味乃至触动人心的佛教典故。

当然，以上内容只来自于讲解员“以知明人”的强大知识储备，罗布最让人称绝的还是对于佛理深入浅出、开阔明达的解读。立于大昭寺正门口，罗布引我们望门口那些磕着长头、念着六字真言的信徒，说到这些信徒要千里迢迢至大昭寺磕十万个长头时，他也流露出不甚理解的情态。我暗觉好笑，怎么日日置身于佛法僧浸渍中的人竟无法认同信徒们的狂热呢？

原来，答案在后头。在或威严或慈悲的法相前，他虔心道出他所认同的佛理。

不要求佛，而应学佛。

学佛之智慧，学佛之慈悲。

佛是过去人，人是未来佛。

人的终极追求是幸福，不是名利欲念。

……

他常挂于嘴边的是： “即使不信佛，我们也要明白……”

两个多小时的讲解，听者们尚要不时落座歇息，可罗布却始终直身挺立，不改妙语连珠，信步于佛像之间。他，让听者享受着一场政治、宗教、历史、哲学汇流的甘霖浸润。

佛为何？智慧是何？慈悲为何？其实，我尚不是很明白。只是看着罗布那双流溢着光彩的眼睛时，我想：佛看到罗布们时，大概也很欢喜吧。 https://t.cn/RvZgy94

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