相思苦,苦相思,但见泪痕湿,不知心恨谁,海棠深院,寂寂无声,春风落花,绿窗明月,梦断流水,伊人暗伤!念远心如烧,不觉中夜起,迢迢天外心,芳草意空深,情绪牵人不自由,肠断青春两处愁,时光潜去暗凄凉,不说思君令人老……相思相望,路远如何,鬓飘蓬而渐乱,心怀愁而转叹,秋风起兮秋叶飞,春花落兮春 日晖,春日迟迟犹可至,客子行行终不归!
印光大师答念佛600问(200-201)
200、人多有外彰善相,实则暗存恶心以行恶事,以为人不知鬼不觉。何以解释?
须知吾人之心,与天地鬼神,及诸佛菩萨之心,息息相通。我心随起一念,彼则无不了知。故曰人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。所以稍知因果报应者,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。
尽义尽分之语,只能教于上智,不能制其下愚。若知因果报应,则善恶祸福,明若观火。其谁不欲趋吉而避凶,免祸而获福乎。又不知因果,多有外彰善相,实则暗存恶心,以行恶事。意谓人既不知,有何妨碍。不知吾人之心,与天地鬼神,及诸佛菩萨之心,息息相通。我心随起一念,彼则无不了知。故曰人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。(《新编全本印光法师文钞》卷四第699页 挽回劫运护国救民正本清源论)
201、人死之后则告了脱,并无善恶果报之说,这样认为对吗?
此为最误天下后世之邪见。须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。
然此尚非究竟法。何为究竟法,是在念佛求生西方,了生脱死,并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。如今生所作所为皆是恶事,来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事,来世定得善果。《易》曰:“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。”《书》曰:“作善,降之百祥。作不善,降之百殃。”其理与吾佛所讲因果正同。所谓余者,乃正报之余,非正报也。本人来生后世所享受者,乃所谓本庆本殃也。余报乃在其子孙,余庆余殃,皆其祖父所积而成者也。
世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,是在念佛求生西方,了生脱死,并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。如一.二八沪战时,念佛之人家,得灵感者甚多。彼自己单修,尚得如此灵感,况人人共修者乎。故知国难亦可由众人虔恳念佛挽回也。(《新编全本印光法师文钞》卷二十第1565页 上海护国息灾法会法语) https://t.cn/RxRHcFz
200、人多有外彰善相,实则暗存恶心以行恶事,以为人不知鬼不觉。何以解释?
须知吾人之心,与天地鬼神,及诸佛菩萨之心,息息相通。我心随起一念,彼则无不了知。故曰人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。所以稍知因果报应者,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。
尽义尽分之语,只能教于上智,不能制其下愚。若知因果报应,则善恶祸福,明若观火。其谁不欲趋吉而避凶,免祸而获福乎。又不知因果,多有外彰善相,实则暗存恶心,以行恶事。意谓人既不知,有何妨碍。不知吾人之心,与天地鬼神,及诸佛菩萨之心,息息相通。我心随起一念,彼则无不了知。故曰人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。(《新编全本印光法师文钞》卷四第699页 挽回劫运护国救民正本清源论)
201、人死之后则告了脱,并无善恶果报之说,这样认为对吗?
此为最误天下后世之邪见。须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。
然此尚非究竟法。何为究竟法,是在念佛求生西方,了生脱死,并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。如今生所作所为皆是恶事,来世定得恶果。如今生所作所为皆是善事,来世定得善果。《易》曰:“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。”《书》曰:“作善,降之百祥。作不善,降之百殃。”其理与吾佛所讲因果正同。所谓余者,乃正报之余,非正报也。本人来生后世所享受者,乃所谓本庆本殃也。余报乃在其子孙,余庆余殃,皆其祖父所积而成者也。
世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,是在念佛求生西方,了生脱死,并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。如一.二八沪战时,念佛之人家,得灵感者甚多。彼自己单修,尚得如此灵感,况人人共修者乎。故知国难亦可由众人虔恳念佛挽回也。(《新编全本印光法师文钞》卷二十第1565页 上海护国息灾法会法语) https://t.cn/RxRHcFz
愿时光能缓,愿故人不散。
2017-06-07人生如戏
愿时光能缓,愿故人不散;愿你一念既起,便拼力完成。莫负时光莫负卿。
相识,不觉一春又一春,
人生弥散在那些无悔的岁月里。
不是每个擦肩过的人
都会相识,
也不是每个相识的人
都会让人牵挂。
不曾后悔相遇,
也不曾惋惜相识,
感受过关怀,
也信奉过承诺,
不论是悲是喜,
感谢曾经陪伴!
人之相识,贵在相知。
人之相知,贵在知心。
有种相识,在路上,
有种相知,早已封存在心,
似曾相识,淡然一笑。
有些命里遇见,
从相识到相知,
似乎都是一场缘分,
缘分到了,自然有人向你走来。
有些情缘不问因果,
有些只是一场烟花易逝。
相遇,不会有刻意。
相识,不该去矫情。
生命中有一些人
擦肩了,却来不及遇见;
遇见了,却来不及相识;
相识了,却来不及熟悉;
熟悉了,却还是要说再见。
对自己好点,
因为一辈子不长;
对身边的人好点,
因为下辈子不一定能遇见。
最后,
愿时光能缓,愿故人不散。
2017-06-07人生如戏
愿时光能缓,愿故人不散;愿你一念既起,便拼力完成。莫负时光莫负卿。
相识,不觉一春又一春,
人生弥散在那些无悔的岁月里。
不是每个擦肩过的人
都会相识,
也不是每个相识的人
都会让人牵挂。
不曾后悔相遇,
也不曾惋惜相识,
感受过关怀,
也信奉过承诺,
不论是悲是喜,
感谢曾经陪伴!
人之相识,贵在相知。
人之相知,贵在知心。
有种相识,在路上,
有种相知,早已封存在心,
似曾相识,淡然一笑。
有些命里遇见,
从相识到相知,
似乎都是一场缘分,
缘分到了,自然有人向你走来。
有些情缘不问因果,
有些只是一场烟花易逝。
相遇,不会有刻意。
相识,不该去矫情。
生命中有一些人
擦肩了,却来不及遇见;
遇见了,却来不及相识;
相识了,却来不及熟悉;
熟悉了,却还是要说再见。
对自己好点,
因为一辈子不长;
对身边的人好点,
因为下辈子不一定能遇见。
最后,
愿时光能缓,愿故人不散。
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