俄外长拉夫罗夫6月30日表示 : “只说一点,从今往后,我们(俄罗斯)将不会相信美国人,也不会相信欧盟。我们正在采取一切必要之措施,以便在对国家生活、对我国民众以及对我国安全至关重要的领域摆脱对他们的依赖。关于铁幕,我同意弗拉基米尔普京的观点,铁幕实际上已经降下来了。西方世界需要小心点,以免下降的时候夹到他们自己的任何东西。西方这些改变阿拉伯世界不合其意的制度的企图不会得到支持。我们主张无条件的遵守国际法。我们反对用目前中东进程的政治化来弥补一些国家 立场的削弱的企图。俄罗斯将在白俄罗斯西部城市格罗德诺开设总领馆。俄罗斯打算扩大在白俄罗斯境内的领事存在。白方也将把驻俄一些城市的外交分支机构改成总领馆。”

昔日大国正在慢慢崛起!

 
自顯即任運自然顯現,
自顯虛空瑜伽是黑關引導法正行的第一步,
主要是修氣,

以此顯現 “ 十相 ”,
開發體內光明,
從而使觀光境界漸次增長推進。

修行時要進入徹卻定境,
在定境中顯現鏡像。

同時要保持任運。
 
( 一 ) 首先,
身依毗盧遮那七支坐法坐定,
目光通過眉間射向距頭頂二十橫指的上方虛空之中,

這樣雙眼向上直視,
而內心任運自在而住,
逐漸進入徹卻的定境。

這一步修行有三個要點,
稱為 “ 三精要 ”,

即 :
身不動、
心保持任運但不散亂,

氣息和緩。

這樣修持之後,
在徹卻定境中,
就會逐漸出現諸多境像。
 
( 二 ) 之後,
修行者於徹卻定中攝持五氣

( 即上行氣、
下行氣、
中住氣、
遍行氣、
和持命氣 ),

這個過程中,

逐漸出現煙、
白雲、
陽焰、
烈火、
紅光、
弓、
星光、
燈光、
遍佈天空的天青大光,

以及
“ 熱卡納 ” 波等,

這就是所謂的
“ 十相 ”,

“ 熱卡納 ”波
是一種黑紋線,
其形狀有如人字形的雁陣。

如果修行者的定力很好或觀光的能力很強,
則以上這些境像都能顯現。
 
以上 “ 十相 ”
都是光明的顯現,

以此 “ 十相 ”
為引導,

有本覺智光的觀光境界逐漸顯現並獲得增長,
最終成就虹身。

如果修行者沒有獲得覺受,
則需改修自心要海瑜伽。

還可使用掣盾擊鈸法

( 注 :
觀想全身變智慧眼睛白色光網,
彼此摩擦,
不斷放光,
增加明點 ),

觀明點法
( 注 :
定相、
不定相各智慧脈輪顯現參考就好,

不要執著 )

輔助光明增長。
 
六 、四光脈的修持
 
大圓滿法在基礎修行的過程中,
依然以西藏密宗共有的三脈四輪為依據,

但涉入正行後,
它另有四大特殊脈道為光明安住的處所,
其中存在著諸多明點,

則要依靠獨特的四條脈道進行修持,
其中最重要的就是晶管脈。
 
( 一 ) 晶管脈
 
1 、又稱遠通水光脈,
連接心和眼,
是顯現起無數金剛鏈的光明所依之處。
 
密宗認為人體遍佈無數脈道,

但大圓滿法脫噶修行則著重應用其中心輪八瓣脈的系統,

心輪有八瓣,
每瓣各自再發出三脈,

一共二十四脈,
分別走向身體不同地方。

以上的四條脈道,
就多和心輪相連。
 
脫噶觀光主要通過以上四脈中的晶管脈來實現。

晶管脈由心開始,
一直通向眼根,
晶瑩透徹,

就好似水晶管,
故名晶管脈。

晶管脈中存在六種光明,
能遠射,
所以又稱遠通水光脈。

晶管脈連接著心臟,
大圓滿法認為,

在心臟
( 肉團心 )
中央有具足光明的光明脈,
像放光一樣照明一切細脈,

這就是本覺智慧
( 或稱內證智、
自然智、
心性等等 ) 的
隱藏之處。

而晶管脈就是智慧光明顯現的通道,
通過它,
能夠看見三身境界。

凡人通過視力只能看到色塵
( 即物質世界 ),

因而顛倒輪回;

而修行者則能通過與眼相連得光明通道發現法性,
這就是修行者的特別之處。
 
2 、晶管脈可以叫做
“ 悲智脈 ” 或譯為
“ 噶底脈 ”
( Kati )
此脈連接雙眼位於胸窩。

由脈發光通于雙目,
成為 “ 白柔脈光 ”。

俱生智即住於脈內。

此智開發,
即有清淨自顯現生起,
此實為清淨覺性于自然智心光明中自顯現。

有時亦將此清淨自顯現稱為
“ 日月壇城 ”,
視為涅槃界自顯現。
 
《 大圓滿廣大日輪續 》 雲 :

“ 心眼相連有脈道,
極秘密脈如水晶。”

此即說悲智脈
( 晶管脈 )
與白柔脈光。
 
故由悲智脈連通雙目凝視虛空,
即可得心性自顯現。

此為修持要訣。
 
3 、脫噶是建立在徹卻基礎之上的修行,
觀光為其最特別之處,

別的密法都沒有類似的修持,
因而其觀光之理也是獨一無二的。
 
脫噶比徹卻更進一步,
僅修徹卻,
只能通達智光,
看到內心光明,

也不能轉化內外五大
( 即外界一切情器,
體內自身五大 )
為五種智慧光明。

而脫噶則能顯發自心本具的智慧光明,
將內外五大化光,
從而證得智慧虹體。
 
在脫噶修行中,
本覺智慧通過晶管脈,

依肉團心光,
循白柔脈光,
經遠通水光,
于界清淨光中顯現明點空光。

明點空光就是心性五智的光明體,
顯現時就好像投石水中所產生的波紋。

要見到明點空光,
心的狀態十分重要。

心就好比鏡子,
鏡子如果晃動,
就不能照物;

只有它安定不動,
才能照顯物相。

所以修脫噶之前,
必須先修好徹卻,
使心能夠安定不動。

見到明點空光之後,
就會顯現金剛鏈,
即現見法性顯現。
 
( 二 ) 迦底大金脈
 
它位於中脈中間,
與心臟中央相連,

呈藍色,
有根本明點光佈滿其中。
 
( 三 ) 白絲線脈
 
它依附于迦底大金脈向上自通梵穴
( 頭頂頂端 ),

其中分佈有運轉明點,

是修轉識法
( 如破瓦法、
開頂法等 ) 的
重要通道。
 
( 四 ) 細旋脈
 
它位於臍、心、喉、頂四輪之中,

其中有頂上明點。
 
小結 :
心臟與大腦功能一般修行者弄不清楚!

晶管脈可以吸收光能,
儲藏至全身細胞,

加上由晶管脈刺激白絲線脈與迦頂大金脈、
細旋脈沿中脈向上傳導促進大腦智慧開悟,

刺激大腦松果體與腦下腺區的至高菩提智開發頓悟。

心臟、
眼睛、
大腦靈性區透過四光脈、
中脈連成一氣,

這個連鎖智慧脈才是本覺智的真正實相。

此外,
眼睛晶管脈之外,

有直接連接頂輪與眉間輪交叉的智慧直覺區,
即松果體與腦下腺間的人體靈覺區。

可以跟天界、
宇宙的高靈性溝通。
 
七 、口訣部修行殊勝性
 
印度、
漢傳
( 吉祥獅子即詩列星哈祖師 ) 及

西藏祖師共同傳承的大圓滿法殊勝的道理有以下七點。

( 見龍欽饒降巴尊者
《 勝乘藏論 》
“ 宗義差別 ”段,
及《 宗派藏論說·第八品 》。)
 
( 一 ) 其餘的法門大都偏重般若智慧,
所以可以速得開悟。

但欠缺超脫力,
所以不容易即身解脫。

本部法有見根法要,
只論精勤大小,
不管根器的利鈍,
都可成就。

( 注 :
脫噶一般需精勤,
徹卻一般不必精勤 )
 
( 二 ) 其餘的法門對於各個法性,
大都在意識審查中建立信念,

所作空觀觀如暗中投石
( 形同摸索 )。

本部法則不用意識審查現前即有,
現量親證。

( 注 :
脫噶看光,

徹卻直覺本質、
直觀能力培養 )
 
( 三 ) 其餘的法門都以能說的文字句意為評藉,
所以對於義境法性一開始就要求通達領悟。

本部法不用文句一字,
而現前睹見義境
( 以現量親見 ),
因此可以不依文句而成佛。

( 注 :虛空智慧自然智訓練 )
 
( 四 ) 其餘的法門對於各個實相的義境,
大都以心慧取為觀境,
而建立體道果,
時時要用思維籌量。

本部法顯了現證,
不用心慧所作分別體道果

( 注 :無分別心 ),

即可成佛。

( 注 :
當下自性,
無分別心,

眼睛看虛空光,
直至虹光化身 )
 
( 五 ) 其餘的法門總要分別前後因果,
故不能不另外去求菩提.

本部法菩提自現,
所以不用因果勝劣的作業,

也不必精勤修行、
分別取捨。

( 注 :
超越因果而離相,
日常工作生菩提心。)
 
( 六 ) 其餘密法要用脈風明點等,
當年齡少壯時,

脈道舒展,
易證菩提;

年齡老大,
則大種力衰,
故不容易得解脫。

本部法光明的日月從內起觀,
所以只要具足精進,

不管年齡的老幼,
都能解脫。

( 注 :
與宇宙明點能量相互共振,
當然中脈能量越穩定,
效果越好。

脫噶修眼睛智慧光解脫,
最好有瑜伽動作配合打開脈結,
容易修行 )
 
( 七 ) 其餘的法門都認為三身是究竟果,
是所觀待的法。

本部法三身在道中明朗顯現,
所以在究竟光明本淨界中,
能任運任持證智的妙有境界。

( 注 :
虛空智慧直修法、報、化三身,

以光明能量振動妙用,
自行運作夢境和中陰身界。)
 
除了以上七點殊勝外,
大圓滿修行者還有兩個特色。
 
( 一 ) 去世時,

出現各種特異現象與法界、
法性虛空相融。

因此有讓肉體直接消失或漸漸消失,
一般七天內虹光化身歸空不見,

或只餘指甲、
頭髮或屍體等比例縮小到一手肘大小,

或全身舍利中陰解脫。
 
( 二 ) 由出發心願力使方便與智慧,
生起與圓滿,
法身與色身,
現相與空性,

福德與智慧等資糧,
都在修持立斷和頓超任運之一刹那中圓滿,

光明永照,
常妙現宇宙各方

( 注 :證悟菩提心智慧的大願與行動 )。
 
以上九個修行特點,

對元成、
自顯、
自生、
自然智直觀的大圓滿法作了很好的說明,

筆者觀察早期印度祖師重視瑜伽相應修煉,
但一般沒有口誦咒語,
一切咒語對前行打根基有説明並非絕對每個人需要。

在《 一切法大圓滿菩提心普作王 》
就說到 :

“ 當下即是心,
是為心證悟。

不落見地修,
不落見地行。

不執所修果,
及次第證量。

無壇城生起,
無圓滿次第。

無咒無灌頂,
亦無戒可持。

法爾真實相,
超越於因果,
亦不假修成。”

這是最深的禪法開示,
諸佛心要,
文殊菩薩智慧法門。

填报志愿的一些建议和注意事项——

高考成绩快要公布了,填好志愿是和考出好成绩一样最重要的事情,有很多同学没考好但通过填好志愿挽回了不少遗憾,也有同学考得不错但志愿没填好而白白浪费了好成绩,填高考志愿是会影响自己未来人生很长时间的重要决策,因此必须要重视起来。关于高考志愿填报我有如下一些建议和观点(仅供参考):

填志愿的时候主要考虑三个方面:选择城市、选择大学、选择专业,三个方面,而不同的学生的选择方式是不一样的:

一、一些参考建议:

(1)对于不论走什么人生发展路线的同学,在自己的目标候选学校层次差不多的情况下,都应该优先选择北上广深等一线大城市、崛起的新一线城市、各地省会城市(如杭州、成都、南京等)作为主要的读大学的目标城市,且尽可能选择大学地址在距离市区不远的。

(2)对于比较喜欢挑战、喜欢冒险、未来很想去大城市就业打拼、想要自主创业的同学:

即使在欠发达地区能上的学校比在发达地区的学校稍微好一些,但只要候选学校不是有质上的差距(比如西部的985和东部的很一般的双非院校),都应该优先选择北上广深等一线大城市、崛起的新一线城市、各地省会城市(如杭州、成都、南京等)作为主要的读大学的目标城市,且尽可能选择大学地址在距离市区不远的。

因为,在大城市工作,学历固然重要,但长远来看,能力、视野、阅历更重要。

(3)对于未来想做学术研究路线、计划走考公考编考教师等路线、未来想返回到家乡非1、2线小城市(未来很不想去大城市工作)同学:

其实在哪座城市远远没有在什么学校读什么专业更重要,尽可能选择自己分数能报上的最好的学校、对未来考公考编或考研最有利的专业,因为考研、考公考编等,非常看重教育背景(学校和专业的限制很强)。

如果你打算选择走学术路线的(读到博士),要考公考编的话,第一学历非常重要,大学和专业才是最重要的,能读双一流就就不要读普本,可以优先考虑以自己分数能够到的学校里学术氛围最强的大学和专业。

如果考公,那就查查历年各地公考的专业需求最高的专业;如果计划做学术研究,那就一是看兴趣,而是看保研率高或考研难度小的专业。

最后再考虑所在城市。当然,同等情况下考虑城市的时候也是优先考虑大城市。

(4)通常来讲,在求职就业中,毕业于哪个大学比什么专业毕业往往更重要,大学在求职就业中占的权重是比专业大的,因此尽可能填一个好大学,再考虑大学专业,比如在某名牌大学的冷门专业和某所省属重点双一流高分热门专业录取差不多,优先考虑前者。

首先,大学教育不是应试教育,也不是专业职业教育,而是素质教育,而一个人的综合素质,很大程度上不取决于他读了什么专业,而是取决于他在什么环境中成长和发展。

就读院校是一个重要的人生起点,好大学的资源、环境、机会、校友人脉等都是很不错的,读大学期间能接触的资源、机会、朋友会很更为优秀,毕业于一个好大学意味着距离这个好大学能带来的资源更近,在毕业后也能享受母校名声和校友网络带来的红利,对自己的终身发展非常有利益。

(5)除去医学、艺术、外语等限制特别严格的专业,尽可能选择去综合性大学,综合性大学的校园环境、发展机会、校园生活、教育资源等,相对来说会更加丰富一些。

(6)大学专业也不要奔着热门的选,不要奔着现在高薪的选,谁也不能保证未来十年某个专业能一直吃香,比如十年前很火的土木工程,现在的人才需求已经大幅下降了,一定要奔着兴趣爱好所在的、适合自己、长远来看有前景的行业的选,热爱可抵岁月漫长,最起码的底线是不讨厌。

(7)选专业如果不知道怎么选,没有明确的目标,就选一些比较基础的本科专业,适用面越广越好,未来在社会上的适配度更高、选择面更宽,因为本科阶段学的内容本来就很基础,学什么专业不代表未来就要做什么、能做什么。

大学本科阶段的专业知识,大多是不太能直接用于工作中的,最多能打基础,真正的专业知识需要工作之后才能学到最新最全最实用的,因此本科的专业其实不会成为左右你将来择业和就业发展的最大影响因素。

其实读什么专业不代表你将来就要干什么行业,很大部分人大学专业和自己从事的职业关系都不大,但是城市位置、大学的办学层次,直接影响你将来十年的发展。

(8)特别一提,未来选AI、新能源、乡村振兴、养老等相关的专业,毕竟是未来大趋势,肯定不会错的;也有很多同学问我学医怎么样,我觉得医学是永远都会有需求的,未来也是有保障的,但要考虑好,一旦学医,就意味着更辛苦的大学生活和更长时间的求学生涯,要想去好点的单位,就必须要一路本硕博不断熬下去,直到熬出头。

(后续我还会出一篇关于选专业的文章)

(9)不要完全听从父母、老师的意见,他们的意见仅供参考,学生自己想要什么、想做什么才是最重要的,自己的人生需要自己掌控。况且,这个时代发展太快了,如果父母本身没有较高的学历、较为开阔的视野,老师也一直在校园很少出去见世面,其实他们对大学和专业的理解是不准确的。

(十)不要浪费钱花费上万元去找所谓的专业志愿填报师或填报填报班去帮你填,这些机构和个人大多不靠谱,多把自己手上的几本高考志愿填报书翻翻,多上网和APP查查搜搜,多看几篇前辈们的分享和讲座,做出来的填报方案大概率比他们填的专业,他们可能会为了挣钱,选择保守填报让学生白白浪费了分数,或忽悠考生及考生家长应付了事,但填的根本不是学生的意愿。

二、特别补充:为什么大学所在城市很重要?

不论你能考上的学校是重点高校还是大专院校,如地址在东部沿海一线大城市和省会大城市的学校,相比于二三线城市或内陆欠发达地区城市的学校而言,都有非常大的优势。因为大城市资源丰富,成长机会也多,接触新鲜事物的机会多,接触大企业大舞台的机会多,对学生未来就业、深造、人生体验、视野等方面,都非常有利。

就比如,在成都(省会)和绵阳(二三线城市)分别有一所办学层次差不多的大学,高考录取分数也差不多,但去成都这所学校开招聘会的好企业、办活动讲座的名人大咖、教育资源倾斜等方面真的就比绵阳的这所学校多。

读大学,不再像高中时代一样,不再是以考试成绩作为考核学生优秀与否的人生阶段,大学里最重要的事情,不是考试考个好分数,而是寻找到人生方向,锻炼综合能力,让自己能顺利从学生过渡到社会,让自己能有一技之长,能在社会安身立命。

无论是走学术道路,还是创业,还是工作,还是从 政,还是做其他工作,资源越集中的地方,机会越多,视野就越开阔,对未来发展也就越有利。

我每年都要辅导非常多的大学生,团队里也有非常多大学生,来自大城市一般学校的学生,在业务能力、知识面、实践经历、思维模式等方面的职场综合竞争力,往往能轻松秒杀来自西部、二三线小城市一些比较好的学校的学生。

三、特别补充:关于是否要远离家乡读大学:

而我觉得选大学是否要远离家乡,其实要分情况来讨论的,不能一概而论,至少要分为以下这几种情况:

(一)、满足以下条件越多的的同学就越建议【不要】选择去远离家乡的地方读大学。

1、自己家本来就是北上广深等一线、新一线大城市的,所在城市有很不错且很合适自己的大学、不错的的未来发展机会和资源,那何必舍近求远?

2、父母在家乡城市也有也有很多的优质社会资源积累,在家乡发展能够为自己未来的就业、创业发展等提供非常多的帮助,让自己少走弯路,让自己发展得更好。

3、自己和家里父母关系很好,自己也比较粘父母,家庭关系有爱和谐,在父母身边也非常自在轻松,而不会被束缚限制、严格管理,能获得非常多来自家庭的鼓励和支持。(无论是精神层面还是现实层面)。

4、家乡的亲人、亲戚朋友关系也不错,给予自己的更多是支持、鼓励、正向的影响,而非消耗、索取和拖累。

5、自己并不是非常喜欢未知、喜欢冒险、喜欢挑战的性格,未来也没有太高的理想抱负,就像安安稳稳地过一生,做一个平凡人,那其实也不合适去很远、很大的地方。

(二)、满足以下条件越多的的同学就越建议【要】选择去远离家乡的地方读大学。

1、自己家是非常偏远地区乡村、小城镇的,家乡所在周围没有好大学,机会资源也很少,那就要选择去资源更集中的地方、学校更好的地方,获取更多的发展资源和机会。

2、自己父母亲人在本地的社会资源很一般,并不能为你的未来提供太多帮助,在外地和在本地差不多。

3、自己的家庭关系很差,父母给不了你任何的支持和鼓励,而且不断阻碍你进步,不断地打击嘲讽你,不断消耗你和贪得无厌地向你索取,留在父母身边很压抑,很受束缚、很有压力、很不开心。

4、自己原生家庭的经济条件比较差,家乡大多数的亲戚都是比较差的,并不能为你提供什么帮助,反而不断消耗你(比如问你借钱、找你帮忙、阻碍你进步等等),真的能走多远走多远,远离了原生家庭的环境,压力才会小点,自己才能伸展得开拳脚去全身心为自己的事业前程奋斗前进。

寒 门 难 出贵子,不仅是因为原生家庭的条件资源限制,还有很大因素上就是无数人就是被家里的父母亲人、亲戚朋友们给给拖垮的,每走一步都要被一群人拖拽着,非常吃力。

5、比较喜欢冒险,喜欢压力和挑战,喜欢探索未知,比较未来很想有一番成就,有比较高的未来预期,想去体验更多新鲜事物,见识更为宽阔的世界。

最后,以上建议,仅供参考,祝愿大家都被自己理想的大学录取呀!一个月后都能收到属于自己的录取通知书!

(三年来,我组织了不少学长学姐、老师前辈,免费助过几千人填高考志愿啦,大家可以到我的高考志愿填报微博群里来提问交流。)

(作者:耿向顺)[good][good][good]感谢! https://t.cn/RI7nYAL


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