大理国 地藏王菩萨 铜质
云南皓珺博物馆藏
此菩萨造型很有地方特色,头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持宝珠,乃大理国佛像的典型风格。
地藏王菩萨为四大菩萨之一,因发愿「地狱不空、誓不成佛」而受赞颂并被称为大愿地藏王菩萨。所以发如是弘愿,主要原因,是基于孝道。可以说:孝道是激发地藏菩萨发弘誓愿的主要原因;孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力;孝道,亦是地藏菩萨,长住生死,永劫度生,不取佛道的本愿;无量劫来,皆以孝道自行化他。菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏王。#大理国##地藏王菩萨[超话]#
云南皓珺博物馆藏
此菩萨造型很有地方特色,头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持宝珠,乃大理国佛像的典型风格。
地藏王菩萨为四大菩萨之一,因发愿「地狱不空、誓不成佛」而受赞颂并被称为大愿地藏王菩萨。所以发如是弘愿,主要原因,是基于孝道。可以说:孝道是激发地藏菩萨发弘誓愿的主要原因;孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力;孝道,亦是地藏菩萨,长住生死,永劫度生,不取佛道的本愿;无量劫来,皆以孝道自行化他。菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏王。#大理国##地藏王菩萨[超话]#
明代 西藏 丹萨替寺 铜鎏金丹萨替天王头像
云南皓珺博物馆藏
此尊天王头像满头鎏金天王头像,额头宽而低,眉毛上扬、杏仁状大眼、皱鼻愤怒、威严凶猛,头戴宝冠,宝冠上镶嵌绿松石和红宝石。细节精致细腻,体现了西藏丹萨替寺造像的鲜明特点。
丹萨替寺始建于南宋绍兴二十八年(1158),由噶举派僧人多吉杰布兴建。多吉杰布为帕竹噶举派创始人,被后人尊称为帕木竹巴。丹萨替寺作为帕竹噶举派的主寺,同时也是帕竹噶举派分出的8个支派的母寺,宗教地位较高,历史上有名的京俄·扎巴迥乃、扎巴仁钦、绛曲坚赞、扎巴坚赞等重要人物均长期担任丹萨替座主,直至1434年发生内乱,1481年帕竹政权被推翻,才衰落下去。#佛教##佛教[超话]##丹萨替寺#
云南皓珺博物馆藏
此尊天王头像满头鎏金天王头像,额头宽而低,眉毛上扬、杏仁状大眼、皱鼻愤怒、威严凶猛,头戴宝冠,宝冠上镶嵌绿松石和红宝石。细节精致细腻,体现了西藏丹萨替寺造像的鲜明特点。
丹萨替寺始建于南宋绍兴二十八年(1158),由噶举派僧人多吉杰布兴建。多吉杰布为帕竹噶举派创始人,被后人尊称为帕木竹巴。丹萨替寺作为帕竹噶举派的主寺,同时也是帕竹噶举派分出的8个支派的母寺,宗教地位较高,历史上有名的京俄·扎巴迥乃、扎巴仁钦、绛曲坚赞、扎巴坚赞等重要人物均长期担任丹萨替座主,直至1434年发生内乱,1481年帕竹政权被推翻,才衰落下去。#佛教##佛教[超话]##丹萨替寺#
清乾隆 铜莲花生
尺寸:高15厘米
云南皓珺博物馆藏
莲花生,梵语音译为巴特玛萨木巴瓦,印度僧人。古印度乌仗那国 (即今巴基斯坦)人,是藏传佛教的奠基者,藏教最古老流派“宁玛派”的开山祖师,其后世弟子敬称其为“第二佛陀”。常被尊称为大师、大士、上师等。
此尊莲花生头戴标志性折沿法帽,耳饰圆铛。双目圆睁,炯炯有神,表情介于寂静与愤怒之间,显得庄严肃穆。左手托嘎巴拉碗,右手当胸执金刚杵,左肘腋挟持喀章嘎,三叉戟上的三个人头代表对贪、嗔、痴三毒的破除。金刚跏趺坐姿,底座上有一神兽。
#莲花生##佛教#
尺寸:高15厘米
云南皓珺博物馆藏
莲花生,梵语音译为巴特玛萨木巴瓦,印度僧人。古印度乌仗那国 (即今巴基斯坦)人,是藏传佛教的奠基者,藏教最古老流派“宁玛派”的开山祖师,其后世弟子敬称其为“第二佛陀”。常被尊称为大师、大士、上师等。
此尊莲花生头戴标志性折沿法帽,耳饰圆铛。双目圆睁,炯炯有神,表情介于寂静与愤怒之间,显得庄严肃穆。左手托嘎巴拉碗,右手当胸执金刚杵,左肘腋挟持喀章嘎,三叉戟上的三个人头代表对贪、嗔、痴三毒的破除。金刚跏趺坐姿,底座上有一神兽。
#莲花生##佛教#
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