#每日一善[超话]#

#阳光信用#
#每日一善#

自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向。 我们党是马克思主义政党，马克思主义追求的终极目标是人的自由和全面的发展，我们党从成立之初就将其写在自己的旗帜上，并为之做出不懈奋斗，在实践上极大发展了人民的自由和平等，极大发展了社会的公正和法治。 ​

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自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向。 我们党是马克思主义政党，马克思主义追求的终极目标是人的自由和全面的发展，我们党从成立之初就将其写在自己的旗帜上，并为之做出不懈奋斗，在实践上极大发展了人民的自由和平等，极大发展了社会的公正和法治。 ​

#海外行思# 《<大山的女儿>中的女性主义和规划理论——兼谈中国规划教育的走向》（徐南南）

于我而言，《大山的女儿》帮助我更好地思考规划理论。西方规划理论对于规划的经典定义——“在公共领域把科学和技术知识带到实践中的努力”（an attempt to relate scientific and technical knowledge to actions），涵盖了各种公共领域的规划，包括但不限于物质空间的规划。这个定义也可以帮助我们理解中国的脱贫攻坚战和黄文秀们从事的具体工作：我们的脱贫攻坚战不正是在党的领导下，运用现代科学和技术知识帮助贫困落后地区改变面貌的伟大实践吗？！黄文秀们这些扶贫干部，不正是将现代理念武装的头脑和贫困地区人民的实践紧密结合，“从群众中来，到群众中去”，才能取得全面脱贫的伟大胜利的吗？！

西方的规划理论，由于它追求公平公正的底色以及西方特有的在个体层面进行思考的面向，近些年来越来越强调关注女性、少数族裔、原住民和性少数者的视角，甚至扩展到“女性少数族裔”“性少数原住民”这样的多重身份，“交织重叠不平等”（intersectionality）成为规划理论和社会科学研究的热点议题。这种关注个体的倾向固然离不开西方走向“社区规划”、更多需要与个体打交道的大实践背景，但是，许多时候，问题并不是简单地靠更多照顾弱势群体，甚至是搞“逆向歧视”就能够解决的。实现改变，重点不是落脚在多帮助谁，少帮助谁，而是怎么帮助社区整体：规划者、变革者们必须有信念，有爱心，有文化，懂科学，了解法律制度，同时是能扎根地方、接通地气的人。

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