《管子·九守》
  主位

  安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须。

  主明

  目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视则无不见也,以天下之耳听则无不闻也,以天下之心虑则无不知也。辐凑并进,则明不塞矣。

  主听

  听之术,曰:勿望而距,勿望而许。许之则失守,距之则闭塞。高山,仰之不可极也;深渊,度之不可测也。神明之德,正静其极也。

  主赏

  用赏者贵诚,用刑者贵必。刑赏信必于耳目之所见,则其所不见,莫不暗化矣。诚,畅乎天地,通于神明,见奸伪也?

  主问

  一曰天之,二曰地之,三曰人之,四(曰)上下,左右前后,荧惑其处安在?

  主因

  心不为九窍,九窍治;君不为五官,五官治。为善者,君予之赏;为非者,君予之罚。君因其所以来,因而予之,则不劳矣。圣人因之,故能掌之。因之修理,故能长久。

  主周

  人主不可不周。人主不周则群臣下乱。寂乎其无端也。外内不通,安知所怨?关闬不开,善否无原。

  主参

  一曰长目,二曰飞耳,三曰树明。明知千里之外,隐微之中,曰动奸。奸动则变更矣。

  督名

  修名而督实,按实而定名。名实相生,反相为情。名实当则治,不当则乱。名生于实,实生于德,德生于理,理生于智,智生于当。

六祖慧能大师【一日禅】

六祖惠能大师圆寂之最后开示!每看一次都会泪流满面

七月八日,谓门人曰:“吾欲归新州,汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。祖曰:“诸佛出现,犹示涅盘,有来必去,理亦常然。吾此形骸,归必有所。”众曰:“师从此去早晚可回?”祖曰:“叶落归根,来时无口。”法云秀云:“非但来时无口,去时亦无鼻孔。”又问曰:“正法眼藏传付何人?”

祖曰:“有道者得,无心者通。”又问:“后莫有难否?”祖曰:“吾灭后五六年,当有一人来取吾首。听吾记曰:头上养亲,口里须餐。遇满之难,杨柳为官。”又曰:“吾去七十年,有二菩萨,从东方一在家一出家,同时兴化,建立吾宗,缔缉伽蓝,昌隆法嗣。”又问佛祖传授次第。祖为详述摩诃迦叶而下,至祖次第。

八月三日,复示众曰:“吾灭度后,莫作世情,悲泣雨泪,受人吊问,身着孝服,非吾弟子,亦非正法。但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。恐汝等心迷,不会吾意。今再嘱汝,令汝见性。吾灭度后,依此修行,如吾在日。若违吾教,纵吾在世,亦无有益。”复说偈曰:

兀兀不修善,腾腾不造恶。

寂寂断见闻,荡荡心无著。

说偈已,端坐至三更,谓门人曰:“吾行矣!”奄然迁化,于时异香满室,白虹属地,林木变白,禽兽哀鸣。

十一月,广韶新三郡官僚,暨门人僧俗争迎真身,莫决所之。乃焚香祷曰:“香烟指处,师所归焉。”时香烟直贯曹溪。十一月十三日,迁神龛,并衣钵归曹溪。次年七月,入塔,门人忆念取首之记,以铁漆固颈入塔,时白光自塔起,上亘天,三日始散。祖春秋七十有六,盖年二十四而传衣,三十九祝发,说法利生三十七载。

开元十年(722)八月有张满者,受新罗僧贿,伪服衰绖为孝子,夜入塔,盗祖首,欲持归供养。守塔者,闻塔中有声起视,满惊逸,而祖颈微有伤处。刺史柳无忝,县令杨侃,共督捕得满。祖弟子令韬谓彼意在供养,且佛教慈悲,冤亲平等。柳守嘉叹,释满不治。

《外纪》云:“ 祖至曹溪宝林,睹堂宇湫隘,不足容众,欲广之,遂谒里人陈亚仙曰:‘ 老僧欲乞檀那一坐具地。’ 亚仙曰:‘ 和尚坐具几许阔?’ 祖以坐具示之。亚仙唯然。祖展坐具,弥布曹溪四境,四天王各现其方。亚仙曰:‘ 和尚法力广大,他日兴造,愿存祖墓,余愿尽舍为宝坊。然此地乃生龙白象来脉,只可平天,不可平地。’ 寺后兴建,一依其言。

先是西国智药三藏,经其地,谓:‘ 林峦泉水,宛如西天宝林,宜建一梵刹。一百七十年后,当有无上法宝,于此演化,得道者如林,宜号宝林。’ 韶州牧侯敬中,表闻建寺,时梁天监三年(504),祖之来适符其记。殿前有潭一所,龙常出没其间。一日现形甚巨,波浪汹涌,云雾阴翳,徒众皆惧。祖曰:‘ 尔能现大身,不能现小身,若为神龙,当能变化,以小现大,以大现小也。’ 其龙忽没,俄顷复现小身,跃出潭面,祖展钵曰:‘ 你且不敢入老僧钵盂里。’ 祖以钵承之,龙伏钵中,不能动,持之上堂,为说法要,龙遂蜕骨而去。其骨长七寸许,首尾角足皆具,留传本寺。”

《林间录》曹溪大师将入涅盘,门人行瑫、超俗、法海等问和尚法何所付。曹溪曰:“ 付嘱者二十年外于此地弘扬。” 又问谁人。答曰:“ 若欲知者,大庾岭上以网取之。” 圭峰立荷泽为正传的付,乃文释之曰:“ 岭者高也。荷泽姓高,故密示之耳。” 欲抑让公为旁出。则曰:“ 让则曹溪门下旁出之泛徒。” 此类数可千余,呜呼!逐鹿者不见山,攫金者不见人,殆非虚言,方密公所见惟荷泽,故诸师不问是非,例皆毁之如“ 大庾岭上以网取之” 之语,是大师末后全提妙旨,而辄以意求。让公僧中之王,而谓之泛徒。详味密公之意,可以发千载之一笑。

又云,老安国师有言曰:《金刚经》云‘应无所住而生其心’,无所住者,不依色不住声,不住迷不住悟,不住体不住用。而生其心者,即一切法而显一心。若住善生心即善现,住恶生心即恶现,本心即隐没。若无所住十方世界惟是一心,信知曹溪大师云:风幡不动是心动。修山主有偈曰:“ 风动心摇树,云生性起尘。若明今日事,昧却本来人。” 幻寄曰:“ 洪师诃密公意求网取,而以义路释风幡,正是徐六喻担板耳,不见修山主道‘若明今日事,昧却本来人’耶?咦!

文本摘取于《六祖法宝坛经》•随喜分享• https://t.cn/RyhWvRV

【01娛樂】聲生不息|曾比特最想同楊千嬅合作 自爆失戀會唱《我很快樂》

TVB與芒果TV聯手打造的音樂綜藝節目《聲生不息》大受歡迎,每集都組成不同歌手合作,讓觀眾大呼期待。而除了正片之外,節目還有未播花絮,原來曾比特(Mike)在失戀的時候會選擇唱歌,而巧合地所選唱的歌正是同隊隊員劉惜君的《我很快樂》,還即場哼唱讓她顯得相當害羞。

炎明熹﹑曾比特﹑劉惜君在最新一期中合作唱《失戀》 。(影片截圖)

在最新一期節目中,曾比特(Mike)﹑炎明熹(Gigi)﹑劉惜君組隊合作唱《失戀》,在接受訪問時導演組的問題相當犀利,讓Mike﹑Gigi非常緊張,畫面相當搞笑。而配合歌曲講到失戀的時候會做些甚麼,而Mike就表示:「我當然會聽歌,就是「我也不會難過,你不要小看我,有甚麼熬不過,大不了唱首歌…」當場唱起《我很快樂》這首歌,而該歌曲正是劉惜君的代表作,讓她頓時感到害羞,而她亦表示身邊好多人失戀都會唱這首歌,是熱門的失戀歌曲之一。

曾比特失戀會唱劉惜君的《我很快樂》。(影片截圖)

除此之外,問道最想和那一位歌手合作,Mike二話不說:「coco姐(李玟)是不會變的,就只能是coco姐,沒有其他了。」而他這個答案是大家預料之中,事關他早前已多次講過最想同李玟合作。聽到他這個答案,節目組當然不滿意,續問除了coco姐以及已經合作過的人,在女隊裡面你最想合作的一位?他表示:「最想合作楊千嬅姐。」而竟然不是答在其旁邊的Gigi同劉惜君,讓她們作狀甚為不快,Gigi表示:「我們先離開。」相當搞笑。

曾比特想同楊千嬅合作。(影片截圖)

眼見好像自己說錯話,Mike則強調是每一位都想合作,而再被問道你覺得炎明熹唱得好還是劉惜君唱得更好?他二話不說:「我最好。」頓時讓在旁的Gigi瞪大眼,顯得大感意外他如此回答。而Mike事後則幽默表示:「我好拽,沒有,她們都唱得好,因為她們在之前唱那個是《念親恩》,我就覺得好搭她們的聲音,所以我在調節我自己,怎樣去配合你們的聲音。」節目組每一個問題都相當犀利,令到他都顯得緊張,着急到流汗。

Gigi亦逃不過被問尖銳問題。(影片截圖)

而在旁的Gigi亦逃不過被問尖銳問題,節目組問道:「你會覺得跟魔動閃霸更有趣還是跟曾比特合作更有趣?」頓時令她顯得緊張:「我終於感受到你了。」而她亦非常聰明答他們髮型﹑風格﹑樣貌不一樣,反正他們就是很不同,冷靜分析讓節目組甚為滿意。


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