#索达吉堪布[超话]#
如果经常唯一修学心地善良，那么不但今生的一切所愿能称心如意，受到白法方面天神的保护、蒙诸佛菩萨的加持，一切所作所为成为善法，而且临终时也不会感受气息分解的剧烈痛苦，后世还会获得人天果位，究竟现前圆满正等觉的果位。
因此，我们绝不能马马虎虎不观察自相续而顶礼转绕、念经诵咒等装模作样地广行善事，而要懂得经常观察自相续、修学心地善良，这一点相当相当重要！
#大圆满前行引导文#
如果经常唯一修学心地善良，那么不但今生的一切所愿能称心如意，受到白法方面天神的保护、蒙诸佛菩萨的加持，一切所作所为成为善法，而且临终时也不会感受气息分解的剧烈痛苦，后世还会获得人天果位，究竟现前圆满正等觉的果位。
因此，我们绝不能马马虎虎不观察自相续而顶礼转绕、念经诵咒等装模作样地广行善事，而要懂得经常观察自相续、修学心地善良，这一点相当相当重要！
#大圆满前行引导文#
很多信众平常修法并不看重调伏内心烦恼，只注重念诵不同的经文、打坐或者上供下施等善法的形式，但历代有多少高僧大德是如你这般修学而成办解脱的？如果没有这样的先例，充分说明你已经成为试验品，你现前所做的一切无非是试验。既然是试验，结果自然可能好，也可能不好。可如今我们进入佛门的目的不是为了当试验品，而是心里有一种决定心，今生必须成办解脱。为了达成这个目标，我们必须远离试验，拒绝做试验品，所以依教奉行是非常重要的。
普巴扎西尊者
普巴扎西尊者
很多信众平常修法并不看重调伏内心烦恼，只注重念诵不同的经文、打坐或者上供下施等善法的形式，但历代有多少高僧大德是如你这般修学而成办解脱的？如果没有这样的先例，充分说明你已经成为试验品，你现前所做的一切无非是试验。既然是试验，结果自然可能好，也可能不好。可如今我们进入佛门的目的不是为了当试验品，而是心里有一种决定心，今生必须成办解脱。为了达成这个目标，我们必须远离试验，拒绝做试验品，所以依教奉行是非常重要的。
嗡嘛呢叭咪吽
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