强推4本脑洞大开的网络，创意鬼才，爽点十足，真过瘾啊书荒友友们，大家好！又到了日常分享的时刻了。我们看的目的，就是让心情得到放松。如果你也喜欢这类型的，每本都是高分精品。第一本：《亘古天阙》入坑指南：“小瑀？小瑀？！”小黑立于远处，焦急地叫喊。此时的气浪已经散去，乌光也随之消弭于空中。小黑看见肉泥一般的凌瑀静静地躺在雪地上，没有心跳，没有呼吸，也没有任何的生命波动。宛若死尸的凌瑀让小黑心中一沉，面色凝重。在他身旁的诸怀也紧张地盯着瘫在地上的凌瑀，内心十分忐忑。如果不是顾忌天上的黑云还没有散去，恐怕他们二人早就冲上去了。“怎么办？”小黑失神的对诸怀问道。此时的情景太过邪异了，按理说，如果天劫结束，乌云就该散去。又如果说凌瑀没有渡过天劫，他不幸殒命，乌云也该散去。可是现在凌瑀既没有任何的生命体征，黑云也没有散去，让人摸不着头脑。空气中充斥着压抑、紧张的氛围，如果不是亲眼所见，小黑二人甚至都以为这是做梦。诡异的天劫，还有眼前诡异的场景，这一切都让人惶惶不安。“再等等看，也许还有转机！”诸怀坚定地说道。因为在刚才，他看到凌瑀的手指轻轻地动了一下，虽然只是很轻微的动作，却让诸怀有一种绝处逢生的感觉。所以，他才让小黑再等等看。“呃啊！”一声微不可闻的呻吟自凌瑀口中传出。听声音，他像是遭受了极大的痛苦。与此同时，他的手指再次轻轻动了一下。这一下好似耗尽了他全身的力气，汗珠顺着他的鬓角悄然滴落。“小瑀！”那一声轻微的呻吟传到小黑耳中，如同天上的仙乐。他用力地揉了揉眼睛，仔细打量着凌瑀。当确定凌瑀的确活着的时候，小黑咧开嘴，一边哭着一边笑着朝凌瑀跑去。“别过来！让我自己来！”凌瑀再次开口，他的声音沙哑，如同与人大战了三天三夜，又如同一个干渴之人被抛进沙漠，数日间滴水未进。孰不知这一句话牵动了凌瑀身上大半的伤口，让他险些再次昏死过去。从第九道天劫降临到凌瑀苏醒，堪堪不到两刻钟。但就是在这两刻钟的时间里，凌瑀好像从生到死，又由死到生的度过了数个轮回。当第九道神雷降下时，凌瑀感觉周身都沐浴在雷光之中，那炽热的气息不仅在灼烧他的身体，更在灼烧他的神识。只是刹那间，凌瑀就感觉自己的丹田破碎了，不是出现裂痕，而是碎掉。巨大的痛楚让凌瑀仰天大吼，而吼声却被漫天的雷声淹没。随后，他的神识也被天劫击碎。凌瑀知道，可能自己无法渡过这道天劫了。不过他并不是认命的人，多年的杀伐让他养成了坚韧的性格。凌瑀紧咬牙关，强行运转《落仙诀》心法。而在此时，第七道和第八道雷劫在他体留的那缕生机仿佛也找到了可寄托之处。那缕生机附在《落仙诀》的功法之上，顺着《落仙诀》运行的方向游走在凌瑀的经脉之中。可即便如此，凌瑀残破的身躯依旧阻挡不住那浩瀚如海的第九道雷劫。当雷劫结束之时，凌瑀的生命体征几乎完全消失，那缕生机也不足以前的十分之一大小。凌瑀暗自摇头苦笑，想要靠这缕生机将自己完全修复，简直就是痴人说梦。先不说那缕生机无比微弱，单是他几近破碎的丹田和肉身，若修复起来就不知道是何年何月的事了？况且现在不知道雷劫是否结束了，如果没结束的话，那他今天恐怕真的回天乏术、在劫难逃了。凌瑀强打精神，睁开双眼，望向满天的黑云。雷劫黑云依旧在不停翻滚，可是却没有刚才那么剧烈了。“难道雷劫结束了？”他低声自语，可让凌瑀奇怪的是，如果雷劫结束了，那么它为什么还不消失？难道还要留下来行云布雨吗？凌瑀神经大条也不是一天两天了，不过有一点他却可以肯定，应该没有后继的神雷了。他感觉得到，黑云的威压正在逐渐散去。而就在此时，凌瑀左手小手指上的蟒族戒灵突然闪过一道白光。白光自戒灵中冲出后，快速冲进了凌瑀的丹田。白光的速度极快，即便是强如诸怀，也没有发现任何的异常。白光冲进凌瑀体内时，化作了一颗如同丹药般大小的白色物体，漂浮在凌瑀的丹田之中。随后，神秘的白色小球将凌瑀体内那缕生机吸入其中，之后从白色小球中散发出一磅礴的能量，治愈着凌瑀残破的身体。凌瑀的身体以肉眼可见的速度在复原，一层朦胧的白光将凌瑀包裹。断裂的碎骨重新连接，浑身的伤口也在刹那间愈合了。凌瑀的神识和丹田也重新聚拢，虽然仍旧有裂缝，但已不再破碎。在阻止小黑之后，又过了一盏茶的时间。凌瑀以双臂支撑着身体，缓缓地站起身来。“快一点，再快一点。”凌瑀贪心地催促道。因为他发现，丹田中的白色小球治愈效果奇佳。他相信，以这种速度，不超过一个时辰，自己的身体一定会复原。不过，上天好似在与他开玩笑，当凌瑀站起来的时候，小球的治愈效果逐渐变弱。最后，竟然不再治愈凌瑀，白光也不再散出，一切都归于了平静。最后，白色小球收敛光华，蛰伏在了丹田之中。“什么嘛！你好歹把我治好啊！”凌瑀无奈地嘟囔着。随后，他竟然耍起了无赖，躺在地上，内视丹田，观察体内的小球。可无论他再怎么折腾，小球都毫无动作，宛若死物一般。“算了，就知道你不靠谱，凡事还得靠自己。”凌瑀说完，盘膝而坐，一边运转心法，一边望向天际。他想弄明白雷劫云为何还不散去。“不应该呀？”诸怀同样仰头望着天空，看着不再有任何威势的黑云，疑惑道。按理来说，修者渡过天劫以后，黑云会随之散去。而作为对修者的补偿，天地间会有无尽的精元涌向渡劫者，反哺于他。可是诸怀并没有感受到天地间有无尽的精气涌来，所以才觉得奇怪。凌瑀活动了一下全身的筋骨，对着头顶的雷劫云喊道：“喂！我这样算不算通过了雷劫啊？你倒是给点反应好不好，要么给我天地精元，要么让我继续渡劫，你现在算是怎么回事啊？我不会留你吃饭的，要是没事你就走吧。”凌瑀冲着黑云随意地摆摆手，眼中流露出一丝欠扁的揶揄之色。听完他的话，一旁的诸怀和小黑二人吓得赶紧跳出几步，远离眼前的煞星，并且用一种看怪物的眼神望着凌瑀。天劫雷云，代表着天地意志，换句话说，那是天道在考验众生，谁敢不敬。虽然不知道它是否有真正的意识，但也不是凡人所能够揣度与对话的。除非是哪个短命鬼嫌命长，才敢如此大逆不道的调侃天罚。而凌瑀这算什么，语言轻佻不说，对天罚召之即来，挥之即去。自己渡完劫了，就像赶苍蝇一般对着雷劫云挥手。而且，他的眼神中还带有浓浓的挑衅之色。此时的二人只想偷偷地问凌瑀一句：你这么调皮，你家大人知道吗？凌瑀话音刚落，就听一阵雷鸣声自云层中传出，轰轰作响。吓得凌瑀赶紧朝着小黑和诸怀的方向跑去，二人见他朝自己这边跑来，赶紧躲避，似乎凌瑀是一个不祥之物，触之即死。“行了行了，我知道错了。您打住吧，我再也不诋毁你了。”凌瑀也不知道黑云能否听得懂，听见雷声作响，他便立马换了一副嘴脸，道歉认错。说也奇怪，凌瑀认错的话说完以后，那雷声果然止住了。随后，从九天之上的黑云中落下几滴绿色的液体。凌瑀凭着直觉，知道那一定是了不得的东西，他赶紧自界灵指环中取出一个小瓷瓶，将那五滴绿色液体收入瓶中。当这五滴奇怪的液体收入瓶中以后，凌瑀忍不住地端起小瓶，用力地嗅了嗅。刹那间，一似要让人羽化飞仙的香气冲进鼻孔，传入脑海。看到凌瑀一脸陶醉的神情，小黑和诸怀也十分惊奇，纷纷走上前来观察。二人先看了看凌瑀，当确定他没事时，才将目光转向绿色液体。“这是什么？好香啊！小瑀，我告诉你啊，这次你渡劫，我们俩可是跟着你提心吊胆，如果有好东西，你可不能独吞。”小黑闻着那香气，露出一痴迷的神色，用力地搓着手，对凌瑀说道。“那是当然，你是我的仆人嘛，我怎么可能忘了你呢？你别想否认，我渡劫时听得清清楚楚，你可不能反悔。”虽然凌瑀知道小黑这是在邀功，但是这小狗熊当时那伤心的情绪却是真心实意的。天雷生露，传说只有大气运的人才有机会获得。这种液体，普天之下无处可寻，只有在极特殊的情况下才会于雷劫后出现。它不是丹药，却可以治疗世间一切道伤。它也不是金属，但却可以淬炼任何武器。传闻曾有惊世门派以家族镇派功法相求，都难求得一滴，因为这种东西太过稀少，也太过珍贵了。“真的？那我们岂不是发财了，有了这五滴天雷生露，什么功法得不到啊！”凌瑀露出财迷一般的神色，眯起眼睛，荡笑道。“这个，这么好的东西，咱们如果不用就可惜了，反正有五滴呢，不如咱们先试试效果嘛。”小黑见凌瑀似乎想“卖掉”天雷生露，赶紧阻止道。“也对，这么好的东西，自己不用是有点可惜了。这样，咱们三人每人一滴，肥水不流外人田嘛。而剩下的两滴则用作筹码，等以后跟红尘修者交换咱们需要的东西。”凌瑀一挥手，大方的说道。

<>中日文对白文本

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神创造天时(神が天地を创りたもた时)
首先生了原始之大海“Nun”(まず原始の海"Nun"を生み)
“Nun”生的“Atum”("Nun"の生んだ"Atum"は)
生了大气之神“Shu”(大気の神"Shu"と)
以及湿气之神“Tetnut”(湿気の神"Tetnut"とを生んだ)
然后“Shu”与“Tetnut”(そして"Shu"と"Tetnut"から)
生了大地之神“Geb”(大地の神"Geb"と)
以及天空之神“Nut”(天空の神"Nut"が生まれ)
“Geb”与“Nut”生了四个神，("Geb"と"Nut"は四っの神、) 就是(すなわち)
“Osiris”、“Isis”、“Nephtys”("Osiris""Isis""Nephtys") 以及“Seth”

(そして"Seth"を生んだ)
“Nephtys”为死之女神("Nephtys"は死の女神に)
“Seth”为沙漠之神，("Seth"は砂漠の神となり、)
“Osiris”主持冥界，("Osiris"は冥界を、)
“Isis”为丰饶之女神(女神"Isis"は豊饶を司った)
然后，“Osiris”与“Isis”(そして"Osiris"と"Isis"は)
生了“Holth”("Holth"を授かった)

……然后，(...やがて)
是不是叫“人人”的神犯了错误吗？(“人人”とぃぅ名の神の过 ちか)
落下到大地上，增殖起来，(地上に落ち、そして殖え出し、)
充满其“世界”的时候(その“世界”を埋めつくしたとき)
他们闭居“Nut”中(彼らは"Nut"にこもり)
不久，时间忘掉了他们(やがて、时は彼ら忘れ去った)
在“Nut”，("Nut"の地には、)
没有时间，没有声音(时は流れす、音もない)
彼此的意思(互いの意思は、)
只有在相接触对方身体里的血液的时候(体を巡る血を通わせぁっ たとき)
才成为语言(言叶となる)
对在那里生活的人来说(そこに生きるものにとって)
像十字架那样地覆盖着那里的(十字架のごとくその地を覆う)
“Atum”的意思是绝对的("Atum"の意思は绝对てあり)
他们共同所有在“Atum”的中心眨着的(彼らは"Atum"の中心にま はたく)
“眼”，(“眼”を分かち合ぃ、)
以为生命的证明(その生命の证しとした)
加以说，他们(そして、彼らは)
以“眼睛”表示爱情……(“眼”によって爱を行なぅ...)
(法语)Seth与Holth(Seth et Holth)

Holth……你的“眼睛”……(ホルス...お前の"眼"が...)
什么地方也没有“Nun”("Nun"は何処にもなく)
并且，什么地方都有“Nun”(そしてまた、何処にもある)
“Atum”产生所有的东西("Atum"はすべてを生み)
并且，消灭所有的东西(そしてまた、すべてを无に帰す)

伤害瞳孔的Holth(瞳を损なったホルスは)
从这里可以解放(この地より解き放たれるべし)
然后可去讨厌的地方(そして忌まわしき地に赴き)
跟讨厌的人们一起(忌まわしき者どもと)
可作讨厌的行为(忌まわしき行为をなせ)
他们的讨厌行为(彼らの忌まわしき行为は)
系他们的种子(彼らの生命の种子なり)
因此，Holth的瞳孔(それゆえ、ホルスの瞳は)
再恢复(ふたたび生命を取り戾す)
再放光(ふたたび辉きを取り戾す)

Seth，这世界上也有“Atum”(セス、この世界にも"アトゥム"が ある)
是,我早就知道(ぅん、気づぃていた)
触摸“Atum”吧("アトゥム"に触れてごらん)
先问问“他”……(まず"彼"に寻ねてみよう...)
……我试谈一谈(...仆が话してみるよ)

在这里，什么都不一样(ここでは、なにもかもが违ぅ)
以后如何……(これからどぅなるんだろぅ...)
Holth，不要担心(ホルス、心配ぃらなぃよ)
你的“眼睛”必定恢复(お前の"眼"はかならず治るよ)
Seth，……(セス...、君の言叶を)
多给我你的话(もっと仆に与えておくれ)

奇怪……(变なんだけど... ...)
我觉得曾经来过(前にち来たことがあるような気がする)
这个世界几次……(この世界に何度か... ...)
别开玩笑(冗谈だろ)
那是你的心里作用(気のせいさ)
你一定累了(疲れているんだよ、きっと)
我想问“Atum”("アトゥム"に寻ねたい)
问什么？(何を？)
问所有的事情(すべてを)
刚才在光辉里看到的(さつき、光の中で见た)
这世界的小小“Atum”(この世界の小さな"アトゥム"は)
会不会回答……(何かを答えてくれるんだろうか... ...)
是做了个恶梦……(悪ぃ梦さ... ...)
是做了个梦？(梦？)
对，都是梦里的事……(そぅ、梦なんだよ... ...)
唉，我累了(あぁ、疲れちやった)

不过，在这个世界，(だが、この世界においては、)
他们被称为“魔鬼”，(彼らは"魔物"と呼はれ、)
Seth与Holth被“人们”视为异端(异端视されたセスとホルスは)
并遭受了迫害("人人"に追われた)

在错误的开始和重大犯罪的下场(过ちの始まと、深き罪の果で)
这世界的，不流畅的时间潮流……(この世の、よどんだ时の流れ は...)
不容分辨地侵袭了他们俩(いやおうなくふたりを袭った)
他们又困惑又绝望，(困惑と绝望の中で、ふたりは)
寻找通到“Nun”的门口("Nun"への入り口を求めた)

“人们”畏惧和憎恶(セスとホルスが犯した"罪"を)
Seth与Holth的犯罪("人人"は畏れ、憎んだ)
然后，为审判他们(そして、审判を下すべく)
抓住了他们……(ふたりを捕らえた... ...)

在烧塌的肉体(烧け落ちた肉体が)
赎现世之罪的时候，(この世ての罪を偿ったとき、)
Seth与Holth，再(セスとホルスは、ふたたび)
被叫到“Nun”("Nun"へと召された)

不(违ぅ)
绝对不是！(きっと违ぅ!)
在那个世界……(あの世界には...)
啊……“Atum”(あぁ..."Atum"よ)
原来您都知道(あなたはすべてを知っていたのか)
究竟是什么东西(あなたの瞳の中には...)
映在您的瞳孔……(一体なにか映っているんた)
我也应该看得到它！(それは仆にも见えるはすだ!)
那时候，所有的东西消失了……(その时すべては无に帰った...)
只要你需要我，我就是永远存在着的(ぼくはあなたが 必要とす る限り存在する)

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何为内丹？内丹修炼的原理究竟是什么？
当今社会，各种养生保健产品和服务层出不穷，其中就有些人打着祖传秘方到处行骗。前不久就曾听说有人让病人用各种豆子炼制所谓的内丹，真是让人哀叹。骗子横行其道，一方面是有些人巧舌如簧，但另一方面也暴露出当前人们对古文化、中医学、传统理论的缺乏。
今天为大家提供一篇，道家祖师教导弟子的内丹修炼和明心见性有关的文章，希望对各位有所帮助。

一、何为内丹？
丹者，金之体乎？天一生水，水无金母，何以能生？吾故曰单。丹者，单之义也。又解之曰：单者，一也，取天一之义也。夫地四生金，水生时金未曾有，不知太极流下阴阳之气，中具五行，金性完全在内，而太极一片空灵明净之德，其性是金性，其色是金色，统于五行之先。故阴阳两判，第一便生水，母生子也。地四生金，据形质言耳，非所论于无形无质之时也。何以见太极之为金性、为金色？

夫得道之士，证圆明妙觉元，则身见金色，头放金光。夫圆明妙觉元，太极之体也，而金光金色，即时相应。仙家结丹，先求身中太极，而所结之丹如一粒紫金，阳神示现，遍身皆作紫磨金色。太极何独不如此？
且以理言之，五行之中，惟金性最空，惟空能久。凡物空则响，金能响，是以知其空。金性又最动，动则灵，灵则能变化，以其所生之子知之。金之子，水也，水性流而不息，象其母也。以子性知其母，惟太极者，空而灵者也，其色金光，其性金性也。

二、内丹的原理
炼丹者，炼一也。何谓之炼一？一者天一也，天一者金也。太极，金性也，此自然之妙，非有形质者也。故炼丹者炼其金为纯金，而丹成矣。夫人五行皆具，而金为最先，何以故？天一生水，水，金之子也，凡物无母不生。要知先天一点真金，在人身内，人之声音，是即身中之金也。就五行而论，木有声乎？木之声橐。水有声乎？水之声澌。火有声乎？火之声飚。土有声乎？土之声坌。惟金之声锽。故小儿出胎，锽然一声，金为之也。金空则响，子离母胎则空矣，故能响也。母就子养，金就水居。水，天一之所生也。世间金之所在，必有白气上冲。人身之精其色白，金之气也。故炼丹者，采取元精所吐之华，与离中汞结而为丹，火候既到，金光外射，其所本然矣。然而金畏火烁，见火则销，奈何以坎中之金，反就离中之火？以法象言之，金长生于巳，巳，火也。人但知金之畏火，而金实爱火，人不知也。何以见之？

金在土中，但见有土，不见有金，被真火一逼而土气始消，金形遂显，犹如儿在母胎，不能自出，灵机之动，始见三光。火者，金之灵机也。故土中有金，其上必无霜雪，金爱生于火，原带火性也。然则以坎中之金，就离中之火，盖还其所本，从其所好也。丹之为金，廓然矣。
结丹之道，一而已矣。得其一，万事毕。一者一也，一可以名言者乎？曰可。一无他，虚而已矣。吾自与子谈道，只说得一虚字。炼心，虚也；用意，虚也；采药，虚也；结胎，虚也；火候，虚也；阳神，虚也；炼虚，以虚还虚也；玄关，以虚觉虚也，千虚万虚，总是一虚。虚非空空之虚，乃实实之虚；虚非散散之虚，乃浑浑之虚，故曰一。

三、炼丹的要点
炼丹非有事事也，无所事事，方谓之炼丹。人能无所事事，以至于心斋坐忘，丹亦何必炼！丹至于不必炼，乃善于炼丹者也。世之附会于炼丹者，把炼丹看做一场大事，惊天动地。嗟嗟，这个主意，便与丹远矣。道以自然为宗。太极生天生地，亦最寻常，最平易，不知不觉，以虚化虚，以真合真而已。人身中自有太极，既有太极，则阳升于上，便是生天；阴降于下，便是生地；天地混沌，仍是一个虚灵含元之太极，并非奇怪。

炼丹者，全然不要把炼丹二字放在心上。就是果有一粒金丹吐在掌中，被人劈手夺去，我也不以为意，看他不甚稀罕，毫无芥蒂，方是炼丹之人。夫丹为宝丹，非比珍珠美玉，何为看不甚稀罕，如此轻贱他，岂不是大罪过？要知炼丹之士，不具此宽大心肠，年年日日炼丹，究竟炼丹不成。何也？丹者虚无之体也，以有心执持，则非丹矣。是故未炼之先，我如不欲炼丹；既炼之后，我如不曾有丹；升乎清虚，游乎碧落，徜徉乎金彩玉光之中，遨游乎珠宫琼阙之下，吾如不曾见些什么来，视异境有如常境，视真人犹如常人，都看做是固有之物，如我平日着衣吃饭，家常使用，方是豪杰襟怀，真仙种子！孟子所云“不动心”也。

譬如人获一颗明珠，把他做一块瓦砾看，则我与珠相忘，珠安于我，我安于珠，何等快乐！若竟作珠看，时时抚摩，刻刻记着，则此珠反足为我累。有累则心不空，心不空则背道矣。楚人得一玉杯以为至宝，恐有惊触，纳之匮中，裹以锦茵，可谓善藏矣。揭而观之，既置复取，既取复置，两目清黄，双手颤发，误触其匮，玉毁不全。人之于丹，亦犹是也。视之不甚惜，深所以惜之；视之为奇珍，适所以害之。就是火候，也要平平常常，有心无心，勿忘勿助，听其自己运用，水到渠成，薪多肉烂。分寸铢两之说，大足误人。此矜夸自玄之辈，作此议论，迷乱学者，以为炼丹乃至难之事，舍我莫知！呜呼，吾尝阅丹经图籍，都说火候必有秘传，心心相授，孰知至庸且易，平淡无奇者乎？吾以子好道，故以一言点破，传之世间，命不知学者省却多少心思！此我之大阴功大济度也。

夫人之能断生死、脱轮回者，全从性宗了当。于此有未彻，虽婴儿养得长大，到底是一俗汉，是一顽童；升至半天，恐落下来；或过几千百岁，难免堕落。何也？

不曾晓得虚字，纵使晓得，亦不曾实实到得虚字也。即使先做命功，后归性学，是留难的在后面；阳神初结之时，胞胎里必带些夹杂之气，非再加面壁之功，恐难磨洗一清。是故先命而后性者，殆欲求速效，连累这孩子不能成个圣婴。

由性以至命者，要做真学问，心要见真心，性要见真性，神要见真神，精要见真精，气要见真气；性命不分，一举两得；道成之日，位为天官，超出三界，先天地而有，后天地而存。此的真宗，任他花言巧语，不能出这几句。
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