#夫人你马甲又掉了[超话]##与苒同行一路向苒#
良辰吉日时时有 锦瑟繁华岁岁拥
苒姐,生日快乐
请接收一下这封不太长的小作文吧~
亲爱的苒姐:
不知不觉中我已经喜欢你一年多快两年了,你在我心中简直吊打所有马甲文的女主,之后看到的那些马甲文我都会觉得好像比夫人逊色一些,《夫人你马甲又掉了》是马甲文中的天花板,是我心中的NO.1,是永远的神~我真的是爱死苒姐了!但是……毕竟是打不过程隽,什么苒姐是我老婆,秦苒爱死你了,这些话都只能憋在心里,要是被程隽知道了,可不得把我打个半死
苒姐,夫人这本书真的触动我。在你高考747分成为理科状元的时候,我激动的绕着客厅跑了一圈又一圈;在你打脸了一个又一个绿茶白莲花心机婊之后,我是要多爽有多爽;在外婆与世长辞,而哭都哭不出来的时候,我是又心疼又难过;当你解决完地下联盟的时候,我是高兴得不得了,直呼苒姐太棒了;当你凤冠霞帔和隽爷结婚的时候,我的嘴角都跑到了外太空,衷心的为你感到幸福;在看到笔记本上老一辈的研究员写下的话和隽爷写的“愿民族之巅,薪火相传,百代不衰。”时,我的眼泪夺眶而出。
我的苒姐啊,你从一出生就活在别人的算计下。为了外婆,你和地下联盟做着一命换一命的交易。可你只是个少女啊,在本应该好好享受青春的时候,背负了那么多多的压力。你一直活在黑暗中,不见阳光,一顶黑帽常常戴在头上,还打了一年的黑拳,就为了死在擂台上。看到这些的时候,我的心就比刀绞还痛,心疼得不得了。但还好,后来你遇到了隽爷,遇到了属于你的那道光。你们一路走来,经历了那么多风风雨雨,才步入了婚姻的殿堂,还生下了可爱的程子毓小朋友~
好了,最后还是要祝你25岁生日快乐~在往后的日子要快快乐乐,健健康康,不要太累,注意身体。我会一直在背后爱着你的!
山有木兮卿有意,举目是你,处处是你
苒姐老婆
2022.7.9
良辰吉日时时有 锦瑟繁华岁岁拥
苒姐,生日快乐
请接收一下这封不太长的小作文吧~
亲爱的苒姐:
不知不觉中我已经喜欢你一年多快两年了,你在我心中简直吊打所有马甲文的女主,之后看到的那些马甲文我都会觉得好像比夫人逊色一些,《夫人你马甲又掉了》是马甲文中的天花板,是我心中的NO.1,是永远的神~我真的是爱死苒姐了!但是……毕竟是打不过程隽,什么苒姐是我老婆,秦苒爱死你了,这些话都只能憋在心里,要是被程隽知道了,可不得把我打个半死
苒姐,夫人这本书真的触动我。在你高考747分成为理科状元的时候,我激动的绕着客厅跑了一圈又一圈;在你打脸了一个又一个绿茶白莲花心机婊之后,我是要多爽有多爽;在外婆与世长辞,而哭都哭不出来的时候,我是又心疼又难过;当你解决完地下联盟的时候,我是高兴得不得了,直呼苒姐太棒了;当你凤冠霞帔和隽爷结婚的时候,我的嘴角都跑到了外太空,衷心的为你感到幸福;在看到笔记本上老一辈的研究员写下的话和隽爷写的“愿民族之巅,薪火相传,百代不衰。”时,我的眼泪夺眶而出。
我的苒姐啊,你从一出生就活在别人的算计下。为了外婆,你和地下联盟做着一命换一命的交易。可你只是个少女啊,在本应该好好享受青春的时候,背负了那么多多的压力。你一直活在黑暗中,不见阳光,一顶黑帽常常戴在头上,还打了一年的黑拳,就为了死在擂台上。看到这些的时候,我的心就比刀绞还痛,心疼得不得了。但还好,后来你遇到了隽爷,遇到了属于你的那道光。你们一路走来,经历了那么多风风雨雨,才步入了婚姻的殿堂,还生下了可爱的程子毓小朋友~
好了,最后还是要祝你25岁生日快乐~在往后的日子要快快乐乐,健健康康,不要太累,注意身体。我会一直在背后爱着你的!
山有木兮卿有意,举目是你,处处是你
苒姐老婆
2022.7.9
住房一定要注意风水的“阴阳平衡”!
我们都知道,世间万物都处于一种永不停歇的运动和平衡中,一旦这种平衡因为外力而被打破,那某一个生态圈就会出现问题。家居风水也是,无论是我们看得见摸得着的布局摆设,还是看不见的磁场气息,都在无时无刻影响着我们生活的方方面面。
“阴阳”与“五行”风水中的“阴阳”与“五行”,对应到家宅风水中,就显得清晰易懂多了。在家居风水中,阴阳两种力量,此消彼长,动态平衡。具体说来,上下、大小、冷热、动静、男女等都属于阴阳二者的表现。一般情况下,我们说温暖的、上升的、强烈的、明亮的都是属于阳,而与之对应的寒冷的、下降的、静止的、黑暗的则属阴。
而五行亦是古代哲学世界观的充分体现,所以关于金、木、水、火、土五种磁场的力量在家居风水中的运用,更是互相牵制,稳中求衡,不可让其中任一五行的力量过于强大。靠山环水,宅生紫气风水中常说,山管人丁水管财,特别是在古代,在住宅或者一些重要建筑选址的时候,一定要靠山环水,协调有致,负阴而抱阳才能算的上是上好的风水。
在现代家居环境中,高楼林立,住宅间隙太小,严重影响了住户们的风水气运。而我们能做的,就是在现有的条件下,对住房风水进行调节和养护,来减轻风水上的妨碍和负面影响。
居家中色调的阴阳平衡
先说说房子的色调,一个家宅中如果从墙壁、地板、家具、装饰等都是相同或类似的一种色调,就犯了阴阳不协调的忌讳。
房间内的光线也要阴阳平衡
现代大家都喜欢光线明亮的房子,但很多房子的设计过分得考虑了采光,每间房子的窗户都很大,要么大飘窗,要么大阳台,如此家宅中每个位置的光线都很充足,这样很好吗?
其实这也是一种阴阳不平衡的现象。家宅中的客厅等一些位置,的确是需要阳光充足一点为好,但像卧室等位置却以光线稍弱为最佳,如此家宅中光线有明有暗,阴阳才能保持平衡。
风水上认为,房屋内的光线太强就会伤到我们身体里的「魂」,魂藏于肝,住久了肝就会出问题;房屋的光线太暗,阳光不充足,则会伤到我们身体里的「魄」,魄藏于肺中,因此你看那些居住在光线很差的房屋中的人,不是显得精神萎靡、浑身无力,就是肺经常出问题。
家宅中山和水的阴阳平衡
过去我们讲风水好的地方,一定要有山有水。山与水搭配协调有致,负阴而抱阳是最好的风水宝地。不过我们现在大多数人都是住在钢筋水泥包裹的高楼中,很难见到水,这也是一种阴阳不平衡的现象。
除了阴阳,五行也要平衡
阴与阳的平衡是家宅风水的最基本要求,如果再能考虑到五行的平衡就更好了。
五行就是金、木、水、火、土五种磁场力量,世间万事万物除了可以以阴阳划分外,还可以用五行来表示。
那么根据风水的平衡原则,就是不让家中某一五行的力量过强过大。
1、墙壁颜色的五行平衡
现在我们的住宅,绝大多数墙壁都刷着白色的乳胶漆,如果墙壁都是光溜溜的而没有什么装饰的话,就会给人一种很冷清肃静的感觉。
因为白色属金,金对应的就是肃杀之气,过强的金气会让我们趋于冷静,而缺乏热情。医院的主色调都以白色为主,白墙、白床单,连医生护士的服装都是白色的,这种以金气为主的色调,可以起到让病人情绪稳定、抑制病菌生长的作用,但家宅中也这样做就不合适了,因为金的肃杀之气过强,就会影响到家庭成员之间那种热情、亲密的温馨感。
2、居家绿植的五行平衡
在家里养一些绿植确实可以增加家中风水中的生气,但有的人养的太多了,绿植如果过多、过大,就会使家中的木气太强,而导致家中的阴阳失衡。
木对应着我们身体的肝胆,木太强,我们的肝胆就容易出问题,还会让我们的精神压抑、情绪不稳。此外处在这种环境中,人的脾胃也会不太好,因为脾胃属土,木克土,过强的木气会抑制我们的脾土之气。
在这种情况下,只要在绿植上绑上红丝带,或者在绿植旁放点其它红色的物品,五行就能平衡。
3、居家颜色搭配的五行平衡
家中木气过旺的情况还体现在:家中的木制家具或装饰过多。现在很多人喜欢中国的古典风,家中除了木地板外,几乎所有的家具也都是木制的,而且是那种木气很强的硬木家具,这也同样造成了家中的五行失衡。这种情况下,仿照上述的方法,只要在家中多摆一些红色的物品,就能泄掉过强木的力量。
大家有没有注意到:自古以来,我们的先人们如果使用硬木家具(包括现在很多的硬木仿制家具)的时候,一般都会配上红色的垫子或靠枕,搭配在一起,看上去就特别的舒服。这种搭配就充分体现了木火相生,五行流转有情的原则,所以说,我们中国人的智慧是很伟大的。
我们都知道,世间万物都处于一种永不停歇的运动和平衡中,一旦这种平衡因为外力而被打破,那某一个生态圈就会出现问题。家居风水也是,无论是我们看得见摸得着的布局摆设,还是看不见的磁场气息,都在无时无刻影响着我们生活的方方面面。
“阴阳”与“五行”风水中的“阴阳”与“五行”,对应到家宅风水中,就显得清晰易懂多了。在家居风水中,阴阳两种力量,此消彼长,动态平衡。具体说来,上下、大小、冷热、动静、男女等都属于阴阳二者的表现。一般情况下,我们说温暖的、上升的、强烈的、明亮的都是属于阳,而与之对应的寒冷的、下降的、静止的、黑暗的则属阴。
而五行亦是古代哲学世界观的充分体现,所以关于金、木、水、火、土五种磁场的力量在家居风水中的运用,更是互相牵制,稳中求衡,不可让其中任一五行的力量过于强大。靠山环水,宅生紫气风水中常说,山管人丁水管财,特别是在古代,在住宅或者一些重要建筑选址的时候,一定要靠山环水,协调有致,负阴而抱阳才能算的上是上好的风水。
在现代家居环境中,高楼林立,住宅间隙太小,严重影响了住户们的风水气运。而我们能做的,就是在现有的条件下,对住房风水进行调节和养护,来减轻风水上的妨碍和负面影响。
居家中色调的阴阳平衡
先说说房子的色调,一个家宅中如果从墙壁、地板、家具、装饰等都是相同或类似的一种色调,就犯了阴阳不协调的忌讳。
房间内的光线也要阴阳平衡
现代大家都喜欢光线明亮的房子,但很多房子的设计过分得考虑了采光,每间房子的窗户都很大,要么大飘窗,要么大阳台,如此家宅中每个位置的光线都很充足,这样很好吗?
其实这也是一种阴阳不平衡的现象。家宅中的客厅等一些位置,的确是需要阳光充足一点为好,但像卧室等位置却以光线稍弱为最佳,如此家宅中光线有明有暗,阴阳才能保持平衡。
风水上认为,房屋内的光线太强就会伤到我们身体里的「魂」,魂藏于肝,住久了肝就会出问题;房屋的光线太暗,阳光不充足,则会伤到我们身体里的「魄」,魄藏于肺中,因此你看那些居住在光线很差的房屋中的人,不是显得精神萎靡、浑身无力,就是肺经常出问题。
家宅中山和水的阴阳平衡
过去我们讲风水好的地方,一定要有山有水。山与水搭配协调有致,负阴而抱阳是最好的风水宝地。不过我们现在大多数人都是住在钢筋水泥包裹的高楼中,很难见到水,这也是一种阴阳不平衡的现象。
除了阴阳,五行也要平衡
阴与阳的平衡是家宅风水的最基本要求,如果再能考虑到五行的平衡就更好了。
五行就是金、木、水、火、土五种磁场力量,世间万事万物除了可以以阴阳划分外,还可以用五行来表示。
那么根据风水的平衡原则,就是不让家中某一五行的力量过强过大。
1、墙壁颜色的五行平衡
现在我们的住宅,绝大多数墙壁都刷着白色的乳胶漆,如果墙壁都是光溜溜的而没有什么装饰的话,就会给人一种很冷清肃静的感觉。
因为白色属金,金对应的就是肃杀之气,过强的金气会让我们趋于冷静,而缺乏热情。医院的主色调都以白色为主,白墙、白床单,连医生护士的服装都是白色的,这种以金气为主的色调,可以起到让病人情绪稳定、抑制病菌生长的作用,但家宅中也这样做就不合适了,因为金的肃杀之气过强,就会影响到家庭成员之间那种热情、亲密的温馨感。
2、居家绿植的五行平衡
在家里养一些绿植确实可以增加家中风水中的生气,但有的人养的太多了,绿植如果过多、过大,就会使家中的木气太强,而导致家中的阴阳失衡。
木对应着我们身体的肝胆,木太强,我们的肝胆就容易出问题,还会让我们的精神压抑、情绪不稳。此外处在这种环境中,人的脾胃也会不太好,因为脾胃属土,木克土,过强的木气会抑制我们的脾土之气。
在这种情况下,只要在绿植上绑上红丝带,或者在绿植旁放点其它红色的物品,五行就能平衡。
3、居家颜色搭配的五行平衡
家中木气过旺的情况还体现在:家中的木制家具或装饰过多。现在很多人喜欢中国的古典风,家中除了木地板外,几乎所有的家具也都是木制的,而且是那种木气很强的硬木家具,这也同样造成了家中的五行失衡。这种情况下,仿照上述的方法,只要在家中多摆一些红色的物品,就能泄掉过强木的力量。
大家有没有注意到:自古以来,我们的先人们如果使用硬木家具(包括现在很多的硬木仿制家具)的时候,一般都会配上红色的垫子或靠枕,搭配在一起,看上去就特别的舒服。这种搭配就充分体现了木火相生,五行流转有情的原则,所以说,我们中国人的智慧是很伟大的。
密解本行经经文的真义
释迦牟尼佛降生的因缘:
本行经云:「四大天王抱持太子,向于母前。无人扶持,即行四方,面各七步。举足出大莲华,观视四方,口自唱言:『天上天下,唯我独尊!』一切世间,诸天及人,恭敬供养。
地忽自然涌出二池:一冷一暖,清净香水。又虚空中,九龙吐水,浴太子身。
诸天音乐,雨妙香华,供养太子。十方大地,六种震动,一切众生皆受快乐。
当此土,周昭王二十四年,甲寅岁,四月八日。是日,江河泛溢,山川宫殿震动,有五色光,贯太微宫。
王问群臣,太史苏由奏曰:『西方有圣人生;却后千年,教法来此。』王令鑴石,埋于南郊志之。」
分释密义:
若是静明细思经中之一字、一句、一偈,尽是蕴藏秘密的妙理,处处点出修持的心要。兹分述如下:
◎本行经:最基本的修行经验过程。
◎四大天王:
事:东方持国天王,西方广目天王,南方增长天王,北方多闻天王。
理:每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身,是由地、水、火、风四大因缘所合而成,再托育给其母亲摩耶夫人;因此才称:「四大天王抱持太子,向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走,叫四大分离。
◎无人扶持:
喻示:一切佛理之修持成功,悉地成就,完全依靠内在自主的实力,亲自经行修证而得。诚如古德所言:「靠人如吞三寸剑,求人如上九重天」,因而学佛修持之要,宜自悟、自修、自证,切莫想要依赖于他人,否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行,会自动自发,不需人劝,人鼓励,人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方:
依理而言:就是四方不受碍;无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境,皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步:四方各行七步,共廿八步,这廿八步表喻:一心净脱三界;禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界,跳出火宅,唯一的心法:要心净意明,禅思入定,断离诸欲,方是实相正法之途。
◎举足出大莲华:
表明:身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心,不犯禁戒的人,宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方:
表出:以圣妙智慧,明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生,即是看清了生老病死的苦,才以此醒觉众生,希早求解脱。
◎口自唱言:『天上天下,唯我独尊。』:
指:上天堂、下地狱等十法界,都随自己心意做主宰。所有生世的众生,以人身最为至尊至贵,因为可以随顺心意的造作,而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成,想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由,如来如去,无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说:由心意作主,独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心,自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人,悉皆供养:
当时一切世间的诸大权势、富贵者,及一般人众,闻听佛陀演说此殊胜的妙法理,无不诚心具足,礼敬奉行。(真正的大供养,就是依佛之法修行)
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水:
喻示着:当心地开朗时,智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时,智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受,冷暖自知。
否则,佛对我们的慈悲都不知,即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知,即不知冷。
佛经中的「地」,一般喻指人的「心」,心如土地般,故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水,浴太子身:表喻心空智显,沐浴身心,尘缘不染,清净自在。
『虚空中』:乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』:九数为阳数之极,「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明,心空不执于世间之五蕴诸欲,内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐,雨妙香华,供养太子:是指教主当时觉悟人生,尘缘不染,净如自在。因此,恭受诸天演奏天乐,以妙香花供养等的礼赞,十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐:快乐的意思。
雨妙香华:甘露滋润
诸天音乐,雨妙香华:自己生出大欢喜心,就有甘露滋润我们苦闷的心灵,来护持我们自己,称供养太子。
◎十方大地,六种震动,一切众生皆受快乐:
此乃表出:十方缘众,听闻佛陀所慈示的经义妙理后,无不深入谛听,心意开朗,肺腑感动。诸众行者,人人莫不是诚心具足,礼敬奉行,一一明悉,六道轮回之苦,唯有六根清净而自然,方能得证无上至大之妙乐。
『六』表:眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表:受佛感化改善。
◎当此土,周昭王二十四年,甲寅岁,四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王:独一无二的尊贵。
周:围绕周身。
昭:光明显扬。(古德云:告昭天下)
王:独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲:第一等、最优。(古德云:富甲一方、富甲天下,桂林山水甲天下)
寅:恭敬。
岁:时光。
◎是日,江河泛溢,山川宫殿震动,有五色光,贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪,即使得到的如江河般多亦不足的人,听闻佛的妙理,也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻:佛可令执着如山般的人改变。
宫殿:喻指脑袋。密义:想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智:法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人,如一剎那间的灯光。愚痴无明者,是无有光黑暗的,等到受了佛的清净五欲的智光感化,此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯:指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人,德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王),喻佛光普化至此。
t王问群臣,太史苏由奏曰:西方有圣人生,却后千年,教法来此,王令鑴石,埋于南郊志之。
西方有圣人生:
西方密义为:最清白最清净最纯洁的心灵,不清净的心叫凡夫。
却后千年:密义:等我们发具足的心时,身心不染尘泥时。
教法来此:佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石:无上的理智保持身心庄严。
王:表理智。
令鑴石:不改变。
埋于南郊志之:记忆在心脑里永不忘记。
埋:深入。
南:心脑。
郊:深处。
志:记忆。
浴佛的真理,乃是要以智慧水净涤五欲,及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水,则取共享禅食之意,期待六道众生都能了脱痛苦,同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢?
能真心真意,发大愿力,誓除尘缘,不染世尘,随时就能得到九龙的灌浴,如同太子尊贵的出生。
发布者:无畏上师
释迦牟尼佛降生的因缘:
本行经云:「四大天王抱持太子,向于母前。无人扶持,即行四方,面各七步。举足出大莲华,观视四方,口自唱言:『天上天下,唯我独尊!』一切世间,诸天及人,恭敬供养。
地忽自然涌出二池:一冷一暖,清净香水。又虚空中,九龙吐水,浴太子身。
诸天音乐,雨妙香华,供养太子。十方大地,六种震动,一切众生皆受快乐。
当此土,周昭王二十四年,甲寅岁,四月八日。是日,江河泛溢,山川宫殿震动,有五色光,贯太微宫。
王问群臣,太史苏由奏曰:『西方有圣人生;却后千年,教法来此。』王令鑴石,埋于南郊志之。」
分释密义:
若是静明细思经中之一字、一句、一偈,尽是蕴藏秘密的妙理,处处点出修持的心要。兹分述如下:
◎本行经:最基本的修行经验过程。
◎四大天王:
事:东方持国天王,西方广目天王,南方增长天王,北方多闻天王。
理:每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身,是由地、水、火、风四大因缘所合而成,再托育给其母亲摩耶夫人;因此才称:「四大天王抱持太子,向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走,叫四大分离。
◎无人扶持:
喻示:一切佛理之修持成功,悉地成就,完全依靠内在自主的实力,亲自经行修证而得。诚如古德所言:「靠人如吞三寸剑,求人如上九重天」,因而学佛修持之要,宜自悟、自修、自证,切莫想要依赖于他人,否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行,会自动自发,不需人劝,人鼓励,人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方:
依理而言:就是四方不受碍;无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境,皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步:四方各行七步,共廿八步,这廿八步表喻:一心净脱三界;禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界,跳出火宅,唯一的心法:要心净意明,禅思入定,断离诸欲,方是实相正法之途。
◎举足出大莲华:
表明:身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心,不犯禁戒的人,宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方:
表出:以圣妙智慧,明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生,即是看清了生老病死的苦,才以此醒觉众生,希早求解脱。
◎口自唱言:『天上天下,唯我独尊。』:
指:上天堂、下地狱等十法界,都随自己心意做主宰。所有生世的众生,以人身最为至尊至贵,因为可以随顺心意的造作,而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成,想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由,如来如去,无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说:由心意作主,独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心,自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人,悉皆供养:
当时一切世间的诸大权势、富贵者,及一般人众,闻听佛陀演说此殊胜的妙法理,无不诚心具足,礼敬奉行。(真正的大供养,就是依佛之法修行)
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水:
喻示着:当心地开朗时,智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时,智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受,冷暖自知。
否则,佛对我们的慈悲都不知,即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知,即不知冷。
佛经中的「地」,一般喻指人的「心」,心如土地般,故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水,浴太子身:表喻心空智显,沐浴身心,尘缘不染,清净自在。
『虚空中』:乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』:九数为阳数之极,「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明,心空不执于世间之五蕴诸欲,内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐,雨妙香华,供养太子:是指教主当时觉悟人生,尘缘不染,净如自在。因此,恭受诸天演奏天乐,以妙香花供养等的礼赞,十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐:快乐的意思。
雨妙香华:甘露滋润
诸天音乐,雨妙香华:自己生出大欢喜心,就有甘露滋润我们苦闷的心灵,来护持我们自己,称供养太子。
◎十方大地,六种震动,一切众生皆受快乐:
此乃表出:十方缘众,听闻佛陀所慈示的经义妙理后,无不深入谛听,心意开朗,肺腑感动。诸众行者,人人莫不是诚心具足,礼敬奉行,一一明悉,六道轮回之苦,唯有六根清净而自然,方能得证无上至大之妙乐。
『六』表:眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表:受佛感化改善。
◎当此土,周昭王二十四年,甲寅岁,四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王:独一无二的尊贵。
周:围绕周身。
昭:光明显扬。(古德云:告昭天下)
王:独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲:第一等、最优。(古德云:富甲一方、富甲天下,桂林山水甲天下)
寅:恭敬。
岁:时光。
◎是日,江河泛溢,山川宫殿震动,有五色光,贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪,即使得到的如江河般多亦不足的人,听闻佛的妙理,也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻:佛可令执着如山般的人改变。
宫殿:喻指脑袋。密义:想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智:法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人,如一剎那间的灯光。愚痴无明者,是无有光黑暗的,等到受了佛的清净五欲的智光感化,此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯:指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人,德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王),喻佛光普化至此。
t王问群臣,太史苏由奏曰:西方有圣人生,却后千年,教法来此,王令鑴石,埋于南郊志之。
西方有圣人生:
西方密义为:最清白最清净最纯洁的心灵,不清净的心叫凡夫。
却后千年:密义:等我们发具足的心时,身心不染尘泥时。
教法来此:佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石:无上的理智保持身心庄严。
王:表理智。
令鑴石:不改变。
埋于南郊志之:记忆在心脑里永不忘记。
埋:深入。
南:心脑。
郊:深处。
志:记忆。
浴佛的真理,乃是要以智慧水净涤五欲,及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水,则取共享禅食之意,期待六道众生都能了脱痛苦,同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢?
能真心真意,发大愿力,誓除尘缘,不染世尘,随时就能得到九龙的灌浴,如同太子尊贵的出生。
发布者:无畏上师
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