#每日鉴赏#
望天门山［唐］李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
诗词赏析：
这首诗写于唐玄宗开元十三年（725年）。这一年，李白也就二十四五岁的样子。他第一次离开家乡四川江油，乘船一路沿长江向东，途经天门山时，看到景象壮观，不由得大发感慨，写下了这首著名的诗篇。
“天门中断楚江开”，“楚江”即长江，因为当涂、和州古代属于楚国的地盘，因此这一段江水被诗人称为楚江。这一句的意思是，楚江冲开了天门山，将天门山冲成东西两半，分立东西两岸，形似天门。“碧水东流至此回”，另有一种版本是“碧水东流直北回”，意为：长江的大势是由西向东流，但是沿途也有很多的小曲折，进入安徽，特别是进入天门山区域的时候，江水由自西向东流转折为自南向北流。
“两岸青山相对出”，李白行舟的方向是由南向北，夹江两岸都是山，他在船上迎着山走，犹如山在迎接他一样。李白离开四川的时候说“仍怜故乡水，万里送行舟”，那是蜀地亲友在欢送他；现在是长江下游的吴楚大地在欢迎他，两岸青山都在张开双臂欢迎他。当时的李白就是一介书生、一介布衣，身上什么都没有，也许只有背上的行囊、腰间的宝剑，面对未知的前途，他就敢讲这样的话，这就是自信！
“孤帆一片日边来”，一般来说，古诗词的“孤帆”意象，重点是表达一种孤独、悲伤的情感。比如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）孟浩然要去扬州了，李白看着朋友乘孤零零的一艘船随长江水东去了，离别的忧伤浮上心头。再比如：“乡泪客中尽，孤帆天际看。”（唐·孟浩然《早寒江上有怀》）远离家乡的游子，看到天际的孤帆，想到自己孑然一身，不由得潸然泪下。
但李白的这个“孤帆”重点表达的肯定不是孤独、悲伤，而是面对未来的希望。从实景而言，指的就是从远方江天一色的日边缓缓驶来的一叶扁舟；从心境而言，也可能是李白自况。因为这片孤帆有点与众不同，是从日边而来。这不禁让我联想到《宋书》（卷二七）记载的一则典故：据说，商朝的著名政治家伊尹，即将接受商汤的聘请就任宰相。头天晚上他做了一个梦，梦见自己坐着船经过日月之旁，其寓意在于预示伊尹即将获得君王重用。李白后来在《行路难》（三首其一）中也使用过这则典故：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”其用意也是表达希望获得唐玄宗的重用。所以，“孤帆一片日边来”，应该也寄寓着年轻的李白此时心中的某种慨叹吧？此帆虽是孤帆，但却是前进的帆，希望的帆，承载着诗人的理想与诉求。
《望天门山》写于安徽省马鞍山市当涂县。李白晚年时，曾打算加入李光弼的军队，参与平定安史叛军，但走到当涂一病不起，最后在当涂县令李阳冰家中去世。论资排辈，李阳冰算是李白的族叔，既是文学家，也是篆书大家。李白对他非常信任，将自己平生创作的诗文交付于他，请他代为整理编辑。李阳冰编辑的李白诗文集叫《草堂集》，已经失传。但是李阳冰所写的序保存了下来，这就是《草堂集序》，详细地描述和评价了李白的一生。
我们有理由相信，李阳冰笔下的李白是真实的，因为他是见证李白生命最后岁月的人。让人感慨的是，即便在临终时刻，李白依然写下气壮山河的《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”他将自己比作展翅奋飞的大鹏，虽然受了伤，飞不动了，但卷起的大风足以激荡万世，令人永远不能忘怀。
今天我们读《望天门山》这首诗，想到李白与当涂的缘分，想到李白少年时代自诩大鹏，临终时依然不减大鹏气势，不由得感慨：盛唐气象在李白身上得到了一以贯之地呈现。无论在青少年时代还是晚年临终时刻，李白都充满理想的情怀，不曾放弃对远大理想的追寻。这首诗虽然很短，但诗里的内涵只有反复地读，才能更深刻地理解李白，更全面地了解盛唐文化的精神。
（诗词据《李白集校注》卷二十一，上海古籍出版社1980年版辑校。此文摘编自《康震古诗词81课》，人民文学出版社2021年版。）
望天门山［唐］李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
诗词赏析：
这首诗写于唐玄宗开元十三年（725年）。这一年，李白也就二十四五岁的样子。他第一次离开家乡四川江油，乘船一路沿长江向东，途经天门山时，看到景象壮观，不由得大发感慨，写下了这首著名的诗篇。
“天门中断楚江开”，“楚江”即长江，因为当涂、和州古代属于楚国的地盘，因此这一段江水被诗人称为楚江。这一句的意思是，楚江冲开了天门山，将天门山冲成东西两半，分立东西两岸，形似天门。“碧水东流至此回”，另有一种版本是“碧水东流直北回”，意为：长江的大势是由西向东流，但是沿途也有很多的小曲折，进入安徽，特别是进入天门山区域的时候，江水由自西向东流转折为自南向北流。
“两岸青山相对出”，李白行舟的方向是由南向北，夹江两岸都是山，他在船上迎着山走，犹如山在迎接他一样。李白离开四川的时候说“仍怜故乡水，万里送行舟”，那是蜀地亲友在欢送他；现在是长江下游的吴楚大地在欢迎他，两岸青山都在张开双臂欢迎他。当时的李白就是一介书生、一介布衣，身上什么都没有，也许只有背上的行囊、腰间的宝剑，面对未知的前途，他就敢讲这样的话，这就是自信！
“孤帆一片日边来”，一般来说，古诗词的“孤帆”意象，重点是表达一种孤独、悲伤的情感。比如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）孟浩然要去扬州了，李白看着朋友乘孤零零的一艘船随长江水东去了，离别的忧伤浮上心头。再比如：“乡泪客中尽，孤帆天际看。”（唐·孟浩然《早寒江上有怀》）远离家乡的游子，看到天际的孤帆，想到自己孑然一身，不由得潸然泪下。
但李白的这个“孤帆”重点表达的肯定不是孤独、悲伤，而是面对未来的希望。从实景而言，指的就是从远方江天一色的日边缓缓驶来的一叶扁舟；从心境而言，也可能是李白自况。因为这片孤帆有点与众不同，是从日边而来。这不禁让我联想到《宋书》（卷二七）记载的一则典故：据说，商朝的著名政治家伊尹，即将接受商汤的聘请就任宰相。头天晚上他做了一个梦，梦见自己坐着船经过日月之旁，其寓意在于预示伊尹即将获得君王重用。李白后来在《行路难》（三首其一）中也使用过这则典故：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”其用意也是表达希望获得唐玄宗的重用。所以，“孤帆一片日边来”，应该也寄寓着年轻的李白此时心中的某种慨叹吧？此帆虽是孤帆，但却是前进的帆，希望的帆，承载着诗人的理想与诉求。
《望天门山》写于安徽省马鞍山市当涂县。李白晚年时，曾打算加入李光弼的军队，参与平定安史叛军，但走到当涂一病不起，最后在当涂县令李阳冰家中去世。论资排辈，李阳冰算是李白的族叔，既是文学家，也是篆书大家。李白对他非常信任，将自己平生创作的诗文交付于他，请他代为整理编辑。李阳冰编辑的李白诗文集叫《草堂集》，已经失传。但是李阳冰所写的序保存了下来，这就是《草堂集序》，详细地描述和评价了李白的一生。
我们有理由相信，李阳冰笔下的李白是真实的，因为他是见证李白生命最后岁月的人。让人感慨的是，即便在临终时刻，李白依然写下气壮山河的《临终歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”他将自己比作展翅奋飞的大鹏，虽然受了伤，飞不动了，但卷起的大风足以激荡万世，令人永远不能忘怀。
今天我们读《望天门山》这首诗，想到李白与当涂的缘分，想到李白少年时代自诩大鹏，临终时依然不减大鹏气势，不由得感慨：盛唐气象在李白身上得到了一以贯之地呈现。无论在青少年时代还是晚年临终时刻，李白都充满理想的情怀，不曾放弃对远大理想的追寻。这首诗虽然很短，但诗里的内涵只有反复地读，才能更深刻地理解李白，更全面地了解盛唐文化的精神。
（诗词据《李白集校注》卷二十一，上海古籍出版社1980年版辑校。此文摘编自《康震古诗词81课》，人民文学出版社2021年版。）
#国内多所985高校退出世界大学排名#【国内多所985高校“退出世界大学排名”引热议，浙江高校老师怎么看】近日，“中国人民大学退出国际大学排名”的信息在网上引发关注。
记者就网传信息进行了求证，从多个权威信源和知情人处得到证实。多位知情人表示，对于“中国人民大学退出国际大学排名”一事，校方领导层已形成共识并做出决定，学校认为该决定符合我国教育发展方向，也将成为趋势。
其中，该校一有关领导透露，中国人民大学确已决定不再参加国际排名。而另一知情人表示，中国的知识体系已发展了数千年，是世界上最悠久、最丰富、最深厚的知识体系。“中国人民大学等高校退出所谓的‘国际大学排名’，反映了中国大学、中国教育、中国文化的自主性和勇气”。
记者注意到，除了中国人民大学，还有两所985高校南京大学、兰州大学陆续退出“国际大学排名”消息，也已经在网络上形成热点。
就在4月15日，中央纪委国家监委网站发布的《中共南京大学委员会关于十九届中央第七轮巡视整改进展情况的通报》中，南京大学校方明确，在《南京大学“十四五”规划》和《南京大学“双一流”建设高校整体建设方案》编制中，学校发展和学科建设均不再使用国际排名作为重要建设目标。《南京大学“双一流”建设高校整体建设方案》还明确指出，今后办学将面向国家重大需求和国际科学前沿，强化注重内涵建设、促进质量提升，增强学科建设自信。
而兰州大学一位相关部门的工作人员则表示，该校未参加过泰晤士高等教育世界大学排名，“之前泰晤士曾专门联系学校，最终决定不参加。QS之前联系学校时，报过一年数据，后来应该没有再跟进。”
消息公布之后，引发了广泛关注。
对此，央媒评我国多所高校退出世界大学排名时指出：扎根本土才能走出自己的育人之路。从曾经对国际排名榜的追捧，到如今不再推崇，再到广大网友对这几所大学的支持态度，不难体会到的是，淡化国际排名已成大势所趋、民心所向。中国大学要走出中国特色，就要尊重中国独特的历史、独特的文化、独特的国情，要因地制宜打造中国“标尺”。“建设中国特色、世界一流大学不能跟在别人后面依样画葫芦，简单以国外大学作为标准和模式，而是要扎根中国大地，走出一条建设中国特色、世界一流大学的新路。”
业内专业表示，淡化排名、挤压泡沫、专注求真务实都是一个好现象。大学一旦参与排名，会导致攀比甚至产生“唯排名”现象，而这又会关联到基础教育阶段，对整个教育生态不利。“排名思维”根深蒂固，在一定程度上也会“绑架”高校发展趋向。
公开对国际排名说“不”，随着这一消息瞬间走红网络，也引发了浙江高校学者们的热议，大学教授们的态度引人注目。
浙江某高校一位大学教授、博士生导师对钱江晚报·小时新闻记者说：“我认为，国内排名也应该去掉，造成高校众多的功利行为和科研投机。”
钱江晚报小时新闻记者还咨询了多位浙江高校学者，有的对此表示赞同。“此举是国内大学办学底气的体现，也是中国大学转型的一种有益探索。国际排名一定程度上代表了社会对学校的评价，并广为传播，往往产生很大的影响。因此，国内很多高校都特别在意。但是，教育是系统性工程，用排行榜的简单化指标来作指引，忽视了教育最重要的育人功能。”
有大学教授认为，这些排名参照的指标，包括了论文发表数量、毕业生就业数据、师资队伍中博士学位占比、教授一学期上课次数等，一般是便于量化的指标，流于简单化，拘限于“一刀切”。但是，从教学这个维度来说，教授们的课到底上得怎么样、学生受益多少，这些真正能够体现办学质量的因素却无法考量。
也有高校老师表示了不同观点。一位资深教授对钱江晚报·小时新闻记者说：“如果不参与世界排名，那谈何‘世界一流大学’的目标？你不跟人家在一个跑道上赛跑，就很难说自己已经跑到了最前面。承认不足和差距，奋起直追，才是‘一流’的心态。在一个全球化时代，自我封闭就等于倒退了。”
某位学院院长认为，“你可以对国际排名标准的不合理性提出质疑，请专家一一解读，指出其中的猫腻和可疑，比如指标的制定、参数的设定、数据的来源等等，甚至你可以自己也搞一个大学排名。但绝不应该是现在这种一拒了之。”
一位大学排行榜研究专家、教授表示，“一个高校如果不认可它的国际排名，可以不承认，不使用，但这样主动和国际社会‘脱离’的行为，并不可取。”他认为，世界、中国大学排行榜数据基本上是客观的，大部分数据也是公开的。由于各类别权重不同，的确会引起排名顺序改变。“现行的世界排行榜我们可以不用，可以自己排，国内已有几家排名。在推动人类命运共同体的大背景下，中国的大学排行榜要不要也给国外大学排排位次？怎么排？接受程度高是真本事。”
对多所国内名校退出世界大学排行榜，你怎么看？（钱江晚报·小时新闻记者 陈素萍 部分内容来源：央广网、每日经济新闻等）
记者就网传信息进行了求证，从多个权威信源和知情人处得到证实。多位知情人表示，对于“中国人民大学退出国际大学排名”一事，校方领导层已形成共识并做出决定，学校认为该决定符合我国教育发展方向，也将成为趋势。
其中，该校一有关领导透露，中国人民大学确已决定不再参加国际排名。而另一知情人表示，中国的知识体系已发展了数千年，是世界上最悠久、最丰富、最深厚的知识体系。“中国人民大学等高校退出所谓的‘国际大学排名’，反映了中国大学、中国教育、中国文化的自主性和勇气”。
记者注意到，除了中国人民大学，还有两所985高校南京大学、兰州大学陆续退出“国际大学排名”消息，也已经在网络上形成热点。
就在4月15日，中央纪委国家监委网站发布的《中共南京大学委员会关于十九届中央第七轮巡视整改进展情况的通报》中，南京大学校方明确，在《南京大学“十四五”规划》和《南京大学“双一流”建设高校整体建设方案》编制中，学校发展和学科建设均不再使用国际排名作为重要建设目标。《南京大学“双一流”建设高校整体建设方案》还明确指出，今后办学将面向国家重大需求和国际科学前沿，强化注重内涵建设、促进质量提升，增强学科建设自信。
而兰州大学一位相关部门的工作人员则表示，该校未参加过泰晤士高等教育世界大学排名，“之前泰晤士曾专门联系学校，最终决定不参加。QS之前联系学校时，报过一年数据，后来应该没有再跟进。”
消息公布之后，引发了广泛关注。
对此，央媒评我国多所高校退出世界大学排名时指出：扎根本土才能走出自己的育人之路。从曾经对国际排名榜的追捧，到如今不再推崇，再到广大网友对这几所大学的支持态度，不难体会到的是，淡化国际排名已成大势所趋、民心所向。中国大学要走出中国特色，就要尊重中国独特的历史、独特的文化、独特的国情，要因地制宜打造中国“标尺”。“建设中国特色、世界一流大学不能跟在别人后面依样画葫芦，简单以国外大学作为标准和模式，而是要扎根中国大地，走出一条建设中国特色、世界一流大学的新路。”
业内专业表示，淡化排名、挤压泡沫、专注求真务实都是一个好现象。大学一旦参与排名，会导致攀比甚至产生“唯排名”现象，而这又会关联到基础教育阶段，对整个教育生态不利。“排名思维”根深蒂固，在一定程度上也会“绑架”高校发展趋向。
公开对国际排名说“不”，随着这一消息瞬间走红网络，也引发了浙江高校学者们的热议，大学教授们的态度引人注目。
浙江某高校一位大学教授、博士生导师对钱江晚报·小时新闻记者说：“我认为，国内排名也应该去掉，造成高校众多的功利行为和科研投机。”
钱江晚报小时新闻记者还咨询了多位浙江高校学者，有的对此表示赞同。“此举是国内大学办学底气的体现，也是中国大学转型的一种有益探索。国际排名一定程度上代表了社会对学校的评价，并广为传播，往往产生很大的影响。因此，国内很多高校都特别在意。但是，教育是系统性工程，用排行榜的简单化指标来作指引，忽视了教育最重要的育人功能。”
有大学教授认为，这些排名参照的指标，包括了论文发表数量、毕业生就业数据、师资队伍中博士学位占比、教授一学期上课次数等，一般是便于量化的指标，流于简单化，拘限于“一刀切”。但是，从教学这个维度来说，教授们的课到底上得怎么样、学生受益多少，这些真正能够体现办学质量的因素却无法考量。
也有高校老师表示了不同观点。一位资深教授对钱江晚报·小时新闻记者说：“如果不参与世界排名，那谈何‘世界一流大学’的目标？你不跟人家在一个跑道上赛跑，就很难说自己已经跑到了最前面。承认不足和差距，奋起直追，才是‘一流’的心态。在一个全球化时代，自我封闭就等于倒退了。”
某位学院院长认为，“你可以对国际排名标准的不合理性提出质疑，请专家一一解读，指出其中的猫腻和可疑，比如指标的制定、参数的设定、数据的来源等等，甚至你可以自己也搞一个大学排名。但绝不应该是现在这种一拒了之。”
一位大学排行榜研究专家、教授表示，“一个高校如果不认可它的国际排名，可以不承认，不使用，但这样主动和国际社会‘脱离’的行为，并不可取。”他认为，世界、中国大学排行榜数据基本上是客观的，大部分数据也是公开的。由于各类别权重不同，的确会引起排名顺序改变。“现行的世界排行榜我们可以不用，可以自己排，国内已有几家排名。在推动人类命运共同体的大背景下，中国的大学排行榜要不要也给国外大学排排位次？怎么排？接受程度高是真本事。”
对多所国内名校退出世界大学排行榜，你怎么看？（钱江晚报·小时新闻记者 陈素萍 部分内容来源：央广网、每日经济新闻等）
#每日一首古诗词#
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
作者：李白
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
作者：李白
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
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