【一次漫长的引航】2020年，新的一年是美好的开始。今年的春节我也格外期盼，期待春节假期能携家带口出去走走，让辛苦劳作一辈子的父母享受天伦之乐。
1月17日9时，我接到长江引航中心武汉引航站调度计划：赶至黄石新港引领“京润87”轮到芜湖港，然后再于19日赶到南京港引领“苏瑞139”轮到武汉港，到武汉港后就可以休假，陪家人团团圆圆过年。
当天14时我在黄石北站与家住九江的引航员陈华淼汇合后，于15时顺利登上“京润87”轮。经过近30个小时的昼夜航行，18日20时安全到达芜湖港，安全完成本航次引航任务。
1月19日17时，我们顺利登上“苏瑞139”轮。该轮船长95米，船宽16米，本航次装载液化气1700吨，从南京开往中韩（武汉）石油化工公司，用于企业生产以保障武汉油品供应。1月20日11时，“苏瑞139”轮徐徐离开南京金陵石化1号泊位向武汉港进发，经过日夜兼程，1月22日15时30分安全抵达李家洲危险品锚地，计划第二天傍晚靠泊武汉乙烯9号泊位。
想着第二天就可以回家和家人团聚，我心中充满高兴。孰料，1月23日10时武汉宣布封城，一场全民参与的疫情防控阻击战就此展开。为了全面落实交通运输部“一断三不断”工作要求，长江引航中心迅速作出指示，统筹安排，既要做到确保船上人员与岸上隔离，又要保障原料运输船舶不停航，武汉引航站制定了“引航员抵港不下船，留在船持续引航”的应急措施，“苏瑞139”轮也推迟到1月26日靠泊。
我此时内心百感交集，前几年春节都在外引航，没时间陪家人过年，今年已请好假准备带家人出去玩，但作为一名引航员必须响应国家号召，识大体，顾大局，舍小家为大家，自觉服从疫情防控大局需要。我与妻子说明事情原委，没想到妻子非常的明事理，连声说支持我的工作。
1月26日14时，“苏瑞139”起锚开航，23时靠泊武汉乙烯9号泊位，此时已近子夜。1月27日16时“苏瑞139”轮卸完货离开武汉乙烯9号泊位，开往南京，待装货后再回援武汉，以保障武汉的物质原料供应。这一靠一离，漫长的引航行程也就此拉开，我们不知道还要在船上待多久，但是我们知道——这条水上通道，也是民生通道，这条生命通道不能断！
1月29日15时30分“苏瑞139”轮安全靠泊南京金陵石化1号泊位开始装货，1月30日11时30分装货完毕开航武汉港。2月3日18时“苏瑞139”轮安全靠好武汉乙烯9号泊位。此时是武汉封城第11天，我站在驾驶台遥望武汉的家，在心中默默计算这离开家的日子，已经有17天了，心里充满了对家人的牵挂。
2月4日13时，“苏瑞139”轮卸货完毕离开武汉开往南京。经过近两天航行，2月6日15时靠好南京金陵石化1号泊位开始装货。在这些日子里，我们引航员航行在武汉港和南京港之间，到达两边港口都不离船，与船员们共度朝夕，并肩战斗，共同确保武汉乙烯石化公司原料运输不断供，获得了港口、船方、企业的赞誉。长江引航中心领导、南京引航站领导、船舶代理对我们非常关心，纷纷打电话慰问我们，高度赞扬我们的自我奉献精神。
2月7日10时30分，“苏瑞139”轮离开南京金陵石化1号泊位逆流而上开往武汉，2月10日9时，“苏瑞139”轮经过日夜兼程，安全靠好武汉乙烯9号泊位。此时是武汉封城第18天，也是我离家第24天，也是第3次靠泊武汉。引领“苏瑞139”轮3次往返武汉港和南京港，我们以实际行动支援武汉疫情防控阻击战，为武汉源源不断地输送物质。这24天，为了阻隔病毒，我们与岸上隔离，连上岸踏踏地气也成了一种奢望。
接下来，长江引航中心按照交通运输部疫情防控措施迅速做出指示，要求我们引领“苏瑞139”轮抵达宝山后不下船，随“苏瑞139”轮一起出海。我们响应国家号召，服从命令，欣然接受出海。
2月11日11时“苏瑞139”轮缓缓离开武汉乙烯9号泊位，一路向东，奔赴大海，12日傍晚在南京栖霞油轮锚地经过简短补给后继续向东海进发，2月14日10时30分抵达舟山港鱼山锚地锚泊。2月15日凌晨1时，狂风暴雨到来，“苏瑞139”轮属于浅吃水船舶，船体开始剧烈晃动，横摇达到20度左右，躺在床上根本无法入睡，不用手把床沿抓紧，人就会从床上掉下来。于是我拿来救生衣放在床头两侧，用手紧紧抓住床沿，身体随着船体摇晃，只一会儿便头昏眼花，坚持不住吐得稀里哗啦，迷迷糊糊中也不知道吐了多少次！这种体验，可以说终身难忘。
2月21日18时“苏瑞139”轮接到调度计划靠泊鱼山危险品码头，装货开往南通港。2月22日7时该轮装货完毕离开鱼山危险品码头，此时已是武汉封城第30天，也是我离家36天，出海第8天，心中欣慰的是——家人平安，武汉防控形势已见成效，回家的日子指日可待。13时，船位平宝北79号浮，我们接替船长操作进长江航行，正值涨潮水，一路顺流而上。17时30分靠好南通港汇丰码头开始卸货，2月23日8时30分卸货完毕离开汇丰码头开往浙江舟山鱼山码头，12时30分在宝北80号浮交班给船长，由船长操作出江，23时抵达鱼山锚地抛锚。
本以为这次航程就此结束，然而，2月26日9时，我们接到武汉引航站领导电话，要求我们在海上接力，把“松台山719”轮引领到武汉港。“松台山719”轮本航次装载1200吨液化气，为武汉民生急需物资，以保障武汉民用液化气供应。但面临的难题是怎么登上“松台山719”轮?到哪里去找交通船?疫情期间又怎么做好防护?长江引航中心总调度室主动与舟山引航站联系，安排引航艇送我们上“松台山719”轮。13时，舟山引航站引航艇准时停靠在“苏瑞139”轮船边，我们与“苏瑞139”轮船长及船员一一告别，船长动情地说:“谢谢你们，你们长江引航员的无私奉献，尽职尽责，安全及时高效的服务，让我由衷敬佩”。
不知不觉，我们在“苏瑞139”轮上待了38天。
登上“松台山719”轮，我们又开始了新的引航征程。经过四天四夜的日夜兼程，通过桥区，浅区，复杂弯曲航道，我们精诚团结，互相配合，精心操作，于3月1日15时把“松台山719”轮安全引航至武汉民生码头。
这是一次漫长的引航，长达43天的引航，从长江到大海，再从大海回到长江，在我的人生阅历上刻上了深深的一笔。作为长江引航员，我们始终牢记“把世界引进长江，把长江引向世界”的崇高使命，竭尽全力，为水运经济的发展默默奉献自己的微薄力量。在这场没有硝烟的疫情防控斗争中，我们长江引航员也是迎难而上的逆行者！
（作者系长江引航中心武汉引航站二级引航员 谭宏）
1月17日9时，我接到长江引航中心武汉引航站调度计划：赶至黄石新港引领“京润87”轮到芜湖港，然后再于19日赶到南京港引领“苏瑞139”轮到武汉港，到武汉港后就可以休假，陪家人团团圆圆过年。
当天14时我在黄石北站与家住九江的引航员陈华淼汇合后，于15时顺利登上“京润87”轮。经过近30个小时的昼夜航行，18日20时安全到达芜湖港，安全完成本航次引航任务。
1月19日17时，我们顺利登上“苏瑞139”轮。该轮船长95米，船宽16米，本航次装载液化气1700吨，从南京开往中韩（武汉）石油化工公司，用于企业生产以保障武汉油品供应。1月20日11时，“苏瑞139”轮徐徐离开南京金陵石化1号泊位向武汉港进发，经过日夜兼程，1月22日15时30分安全抵达李家洲危险品锚地，计划第二天傍晚靠泊武汉乙烯9号泊位。
想着第二天就可以回家和家人团聚，我心中充满高兴。孰料，1月23日10时武汉宣布封城，一场全民参与的疫情防控阻击战就此展开。为了全面落实交通运输部“一断三不断”工作要求，长江引航中心迅速作出指示，统筹安排，既要做到确保船上人员与岸上隔离，又要保障原料运输船舶不停航，武汉引航站制定了“引航员抵港不下船，留在船持续引航”的应急措施，“苏瑞139”轮也推迟到1月26日靠泊。
我此时内心百感交集，前几年春节都在外引航，没时间陪家人过年，今年已请好假准备带家人出去玩，但作为一名引航员必须响应国家号召，识大体，顾大局，舍小家为大家，自觉服从疫情防控大局需要。我与妻子说明事情原委，没想到妻子非常的明事理，连声说支持我的工作。
1月26日14时，“苏瑞139”起锚开航，23时靠泊武汉乙烯9号泊位，此时已近子夜。1月27日16时“苏瑞139”轮卸完货离开武汉乙烯9号泊位，开往南京，待装货后再回援武汉，以保障武汉的物质原料供应。这一靠一离，漫长的引航行程也就此拉开，我们不知道还要在船上待多久，但是我们知道——这条水上通道，也是民生通道，这条生命通道不能断！
1月29日15时30分“苏瑞139”轮安全靠泊南京金陵石化1号泊位开始装货，1月30日11时30分装货完毕开航武汉港。2月3日18时“苏瑞139”轮安全靠好武汉乙烯9号泊位。此时是武汉封城第11天，我站在驾驶台遥望武汉的家，在心中默默计算这离开家的日子，已经有17天了，心里充满了对家人的牵挂。
2月4日13时，“苏瑞139”轮卸货完毕离开武汉开往南京。经过近两天航行，2月6日15时靠好南京金陵石化1号泊位开始装货。在这些日子里，我们引航员航行在武汉港和南京港之间，到达两边港口都不离船，与船员们共度朝夕，并肩战斗，共同确保武汉乙烯石化公司原料运输不断供，获得了港口、船方、企业的赞誉。长江引航中心领导、南京引航站领导、船舶代理对我们非常关心，纷纷打电话慰问我们，高度赞扬我们的自我奉献精神。
2月7日10时30分，“苏瑞139”轮离开南京金陵石化1号泊位逆流而上开往武汉，2月10日9时，“苏瑞139”轮经过日夜兼程，安全靠好武汉乙烯9号泊位。此时是武汉封城第18天，也是我离家第24天，也是第3次靠泊武汉。引领“苏瑞139”轮3次往返武汉港和南京港，我们以实际行动支援武汉疫情防控阻击战，为武汉源源不断地输送物质。这24天，为了阻隔病毒，我们与岸上隔离，连上岸踏踏地气也成了一种奢望。
接下来，长江引航中心按照交通运输部疫情防控措施迅速做出指示，要求我们引领“苏瑞139”轮抵达宝山后不下船，随“苏瑞139”轮一起出海。我们响应国家号召，服从命令，欣然接受出海。
2月11日11时“苏瑞139”轮缓缓离开武汉乙烯9号泊位，一路向东，奔赴大海，12日傍晚在南京栖霞油轮锚地经过简短补给后继续向东海进发，2月14日10时30分抵达舟山港鱼山锚地锚泊。2月15日凌晨1时，狂风暴雨到来，“苏瑞139”轮属于浅吃水船舶，船体开始剧烈晃动，横摇达到20度左右，躺在床上根本无法入睡，不用手把床沿抓紧，人就会从床上掉下来。于是我拿来救生衣放在床头两侧，用手紧紧抓住床沿，身体随着船体摇晃，只一会儿便头昏眼花，坚持不住吐得稀里哗啦，迷迷糊糊中也不知道吐了多少次！这种体验，可以说终身难忘。
2月21日18时“苏瑞139”轮接到调度计划靠泊鱼山危险品码头，装货开往南通港。2月22日7时该轮装货完毕离开鱼山危险品码头，此时已是武汉封城第30天，也是我离家36天，出海第8天，心中欣慰的是——家人平安，武汉防控形势已见成效，回家的日子指日可待。13时，船位平宝北79号浮，我们接替船长操作进长江航行，正值涨潮水，一路顺流而上。17时30分靠好南通港汇丰码头开始卸货，2月23日8时30分卸货完毕离开汇丰码头开往浙江舟山鱼山码头，12时30分在宝北80号浮交班给船长，由船长操作出江，23时抵达鱼山锚地抛锚。
本以为这次航程就此结束，然而，2月26日9时，我们接到武汉引航站领导电话，要求我们在海上接力，把“松台山719”轮引领到武汉港。“松台山719”轮本航次装载1200吨液化气，为武汉民生急需物资，以保障武汉民用液化气供应。但面临的难题是怎么登上“松台山719”轮?到哪里去找交通船?疫情期间又怎么做好防护?长江引航中心总调度室主动与舟山引航站联系，安排引航艇送我们上“松台山719”轮。13时，舟山引航站引航艇准时停靠在“苏瑞139”轮船边，我们与“苏瑞139”轮船长及船员一一告别，船长动情地说:“谢谢你们，你们长江引航员的无私奉献，尽职尽责，安全及时高效的服务，让我由衷敬佩”。
不知不觉，我们在“苏瑞139”轮上待了38天。
登上“松台山719”轮，我们又开始了新的引航征程。经过四天四夜的日夜兼程，通过桥区，浅区，复杂弯曲航道，我们精诚团结，互相配合，精心操作，于3月1日15时把“松台山719”轮安全引航至武汉民生码头。
这是一次漫长的引航，长达43天的引航，从长江到大海，再从大海回到长江，在我的人生阅历上刻上了深深的一笔。作为长江引航员，我们始终牢记“把世界引进长江，把长江引向世界”的崇高使命，竭尽全力，为水运经济的发展默默奉献自己的微薄力量。在这场没有硝烟的疫情防控斗争中，我们长江引航员也是迎难而上的逆行者！
（作者系长江引航中心武汉引航站二级引航员 谭宏）
看了“那年今日”的推送，原来是那时写的这一段文字。2017.2.15的一篇日记，《今夜花香》。
今夜安静的像平常一样。
不知，不觉。
你是否路过一处花香，如往常一般，曾经，你是否后退两步，寻那一场不期而遇的情怀。
也许有过。
自从同她分开以来，我有很长一段时间，且是一大段时间，未曾如此悠闲地散步，认真地看着一棵光秃秃却又潜伏着旺盛生命力的直挺挺的树，静静地嗅着含苞待放的花朵散发出的淡淡芳香......
一切那么安静，一切那么安详，就像往常的平凡，醉那无知的梦乡。
校园那么大，却又那么小。瞧那一对恋人暖洋洋的微笑，不知该去哪徜徉。嚯，再看那孤零零的少年，独自在湖边畅怀，何处荒唐。
我曾像那对恋人，如今，也像那少年。
只是，旧人不在，梅花独开。
我曾默默等待，也曾挥泪离开。
如今，我离开了，而那分别的路口是否已杂草丛生，我未回头。
不论对错，无谓悲欢。
或许，你会觉得那坐在桥边的孤零零吹着冷风的仰望天边的少年，太傻；或许，你会觉得迷茫到看不出悲伤的站在天台发呆的少女，也傻；又或许，你会觉得紧紧牵着女友左手去妇科做人流的男生，真渣......
或许，你不曾或许。
孰对孰错，其实不然。
思想是太主观的存在，你认为对的，它往往会一直对下去，尽管你未想过你是错的。
我努力去平静内心，从外界的干扰中脱身，寻求一份理性。
我们曾互相依赖，依赖到虚惊一草一木一场。曾小心翼翼设想过的未来，在一次又一次的承诺中，渐渐溃败，化作泡影。
爱情如青春一般，自然而生，也自然而灭。
只是，请你一如既往地去相信，相信你心中的爱情。
你是否与那花香不期而遇，是否想过时间在此停留。
不过，请向前走，因为那花香是风对你的馈赠。 https://t.cn/RJUwAD9
今夜安静的像平常一样。
不知，不觉。
你是否路过一处花香，如往常一般，曾经，你是否后退两步，寻那一场不期而遇的情怀。
也许有过。
自从同她分开以来，我有很长一段时间，且是一大段时间，未曾如此悠闲地散步，认真地看着一棵光秃秃却又潜伏着旺盛生命力的直挺挺的树，静静地嗅着含苞待放的花朵散发出的淡淡芳香......
一切那么安静，一切那么安详，就像往常的平凡，醉那无知的梦乡。
校园那么大，却又那么小。瞧那一对恋人暖洋洋的微笑，不知该去哪徜徉。嚯，再看那孤零零的少年，独自在湖边畅怀，何处荒唐。
我曾像那对恋人，如今，也像那少年。
只是，旧人不在，梅花独开。
我曾默默等待，也曾挥泪离开。
如今，我离开了，而那分别的路口是否已杂草丛生，我未回头。
不论对错，无谓悲欢。
或许，你会觉得那坐在桥边的孤零零吹着冷风的仰望天边的少年，太傻；或许，你会觉得迷茫到看不出悲伤的站在天台发呆的少女，也傻；又或许，你会觉得紧紧牵着女友左手去妇科做人流的男生，真渣......
或许，你不曾或许。
孰对孰错，其实不然。
思想是太主观的存在，你认为对的，它往往会一直对下去，尽管你未想过你是错的。
我努力去平静内心，从外界的干扰中脱身，寻求一份理性。
我们曾互相依赖，依赖到虚惊一草一木一场。曾小心翼翼设想过的未来，在一次又一次的承诺中，渐渐溃败，化作泡影。
爱情如青春一般，自然而生，也自然而灭。
只是，请你一如既往地去相信，相信你心中的爱情。
你是否与那花香不期而遇，是否想过时间在此停留。
不过，请向前走，因为那花香是风对你的馈赠。 https://t.cn/RJUwAD9
《道德经》与集团企业公司内训系列教育培训课程，全国首创
为培育和践行社会主义核心价值观，坚持全民行动、干部带头，促进企业公司文化建设；2017年11月26日，北京老百姓国学教育咨询有限公司通过与某啤酒（河北）有限公司的课程合作，面向中高层领导，推出了《道德经》与企业国学应用主题，掀开了“润德、润心、润企”系统活动之道德讲堂。
将“润德、润心、润企”传统文化主题实践活动和已经开展的“道德讲堂”活动结合起来，主要从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面确定每次活动的主题。该系列课程由北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院设计，融合了大量实战案例，涵盖了中外规律性的认识原理，既有主题宣讲，也有沙龙互动、游戏互动体验、辩论及拓展等。
开篇（时代背景）：
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
一、第一部分：“润心”——谈个人品德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
上善若水 心 善 个人品德
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
二、第二部分：“润德”——谈家庭美德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
德 家庭美德
1、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
2、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
3、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
三、第三部分：“润气”——谈企业文化及管理。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
道 、职业道德
2、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
3、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
四、第四部分：“润天下”——谈社会公德（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、不言之教，无为之益天下希及之。
2、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
五、第五部分：“润气”——谈企业管理（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉
2、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。
4、民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
5、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
6、不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
六、第六部分：“润息”——谈养生。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
3、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
七、第七部分：“润色”——谈人际交往（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
八、第八部分：“润文”——谈传统节日、企业文化及其他（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。
部分服务企业公司单位：
四达人才、
新奥物业、
诚通人力资源有限公司、
李楠社会工作事务所、
中国人寿保险公司、
中国人民银行、
朝阳区投资促进局、
朝阳区商业联合会等
阿里巴巴、
腾讯、
双鹤药业、
北京外经贸大学、
平安保险、
中国石油大学、
燕京职业技术学院、
中国工商银行、
三河市国家税务局、
华润雪花啤酒、
乾元浩生物股份有限公司、
泰康人寿保险、
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为培育和践行社会主义核心价值观，坚持全民行动、干部带头，促进企业公司文化建设；2017年11月26日，北京老百姓国学教育咨询有限公司通过与某啤酒（河北）有限公司的课程合作，面向中高层领导，推出了《道德经》与企业国学应用主题，掀开了“润德、润心、润企”系统活动之道德讲堂。
将“润德、润心、润企”传统文化主题实践活动和已经开展的“道德讲堂”活动结合起来，主要从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面确定每次活动的主题。该系列课程由北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院设计，融合了大量实战案例，涵盖了中外规律性的认识原理，既有主题宣讲，也有沙龙互动、游戏互动体验、辩论及拓展等。
开篇（时代背景）：
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
一、第一部分：“润心”——谈个人品德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
上善若水 心 善 个人品德
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
二、第二部分：“润德”——谈家庭美德。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
德 家庭美德
1、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
2、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
3、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
三、第三部分：“润气”——谈企业文化及管理。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
道 、职业道德
2、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
3、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
四、第四部分：“润天下”——谈社会公德（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、不言之教，无为之益天下希及之。
2、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
五、第五部分：“润气”——谈企业管理（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉
2、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。
4、民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
5、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
6、不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
六、第六部分：“润息”——谈养生。（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
3、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
七、第七部分：“润色”——谈人际交往（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
八、第八部分：“润文”——谈传统节日、企业文化及其他（北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出）
1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。
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