宋朝浙江诸暨县令潘华，平时修《普贤忏法》，禁止捕鱼。后来奉旨入京为官，临行前，梦见江河中数万鱼，齐声哭泣道：“长者离开此地，我们鱼类难免要遭烹杀了。”哭声喧天。潘华感到很惊异，作了一篇《梦鱼记》，嘱咐后任邑官禁止捕鱼。

［按］圣人存心，岂有不愿所有物命皆尽天年之理。但羊猪之类，已是势所难禁。至于兽类中如牛、犬等类，水族中如虾、鳝、鳖、螺蛳等类，无有不可禁止的。

应于刚上任时，先发布号令，若有违犯禁杀令的，所卖之违禁物，官府允许人人见而夺之，且凭所夺之物，将卖者送官究治。所有市民，也不许买违禁之物。若有买的，也听凭路人夺去。

官府务必做到有功必赏，有罪必罚，赏罚严明，始终不变。若能如此贯彻实施，即使天天鞭打逼着他去捕杀违禁物，他也不肯了。这才是真正的拔本塞源之禁。

鱼泣志感（出自《广仁录》）

～《安士全书今译》

宋朝浙江诸暨县令潘华，平时修《普贤忏法》，禁止捕鱼。后来奉旨入京为官，临行前，梦见江河中数万鱼，齐声哭泣道：“长者离开此地，我们鱼类难免要遭烹杀了。”哭声喧天。潘华感到很惊异，作了一篇《梦鱼记》，嘱咐后任邑官禁止捕鱼。

［按］圣人存心，岂有不愿所有物命皆尽天年之理。但羊猪之类，已是势所难禁。至于兽类中如牛、犬等类，水族中如虾、鳝、鳖、螺蛳等类，无有不可禁止的。

应于刚上任时，先发布号令，若有违犯禁杀令的，所卖之违禁物，官府允许人人见而夺之，且凭所夺之物，将卖者送官究治。所有市民，也不许买违禁之物。若有买的，也听凭路人夺去。

官府务必做到有功必赏，有罪必罚，赏罚严明，始终不变。若能如此贯彻实施，即使天天鞭打逼着他去捕杀违禁物，他也不肯了。这才是真正的拔本塞源之禁。

鱼泣志感（出自《广仁录》）

～《安士全书今译》

宋朝浙江诸暨县令潘华，平时修《普贤忏法》，禁止捕鱼。后来奉旨入京为官，临行前，梦见江河中数万鱼，齐声哭泣道：“长者离开此地，我们鱼类难免要遭烹杀了。”哭声喧天。潘华感到很惊异，作了一篇《梦鱼记》，嘱咐后任邑官禁止捕鱼。

［按］圣人存心，岂有不愿所有物命皆尽天年之理。但羊猪之类，已是势所难禁。至于兽类中如牛、犬等类，水族中如虾、鳝、鳖、螺蛳等类，无有不可禁止的。

应于刚上任时，先发布号令，若有违犯禁杀令的，所卖之违禁物，官府允许人人见而夺之，且凭所夺之物，将卖者送官究治。所有市民，也不许买违禁之物。若有买的，也听凭路人夺去。

官府务必做到有功必赏，有罪必罚，赏罚严明，始终不变。若能如此贯彻实施，即使天天鞭打逼着他去捕杀违禁物，他也不肯了。这才是真正的拔本塞源之禁。

鱼泣志感（出自《广仁录》）

～《安士全书今译》