我感觉只要是考试。我都参加了个遍，为什么说千军万马过独木桥，因为名额只有一个，我有很多的同学进了面也被刷掉，然后又反复的参加，今天考试遇到了很多高中毕业后就没见过的同学，谁不累啊，一直在谋生和工作两个中疲于奔波，大家都步履冲冲的来，又马不停蹄的走，连一顿饭都约不上，因为明天她们还要上班。

今天天气很热，考场没有空调，带着口罩做题做的满头大汗，奔赴一场考试不仅是浪费钱更考验自己的心，昨天晚上一晚上断断续续的醒，早上7点就到考场等着，那会已经很多人了，在一个群聊里面，还有很多从很远很远的地方过来参加考试的人，来回车费加住宿就花了1500，而且今天查完分他又很沮丧，觉得发挥不好，浪费了1500，考试的代价确实是很大的，一到考试房价就翻倍涨，辗转几次车才能到达，谁不想上岸，我的朋友报了培训班，花了大几万，因为考试延期，在市里租房租了五个多月，基本上花掉了他工作时存的钱，他这个星期还要奔赴三支一扶的考试，还有铜仁那边的事业单位考试，接着还要报名我们黔东南的事业单位考试，一直在考试中，我问他，看那么多不累吗？其实其他的工作也可以，他的选择是想要上岸，不管是那种形式。普通人进编制真的是付出了很多很多的，笔试过了，面试风险，面试过了还要体检，体检不合格也会有风险，完了还要政审，只要等到真正公示的那一天，或许还有点顾虑，一个岗位上百个人上千人争夺。谁都想吃国家饭。但是我们确实要突破重重的关卡，学不完的书，做不完的题，看不完的知识点，当我放下行测申论，我又得拿起我的公基，或者是其他的书…

#历史那些事[超话]#1905，5岁的张幼仪，被母亲按着裹脚。她疼得嚎啕大叫，17岁哥哥拦住母亲：“嫁不出去，我养她一辈子。”母亲：“她会自食苦果！”哥哥答：“苦果，也是她的命。”

处在清末交替之际的人们，无法预测未来的走向。

在当时，有钱人家的小姐，都是要裹脚的。只有拥有三寸金莲，才算名门闺秀，否则，就干粗活的下人没什么两样。

张幼仪所在的张家，是当时的豪门大户，她的母亲就有一双三寸金莲的小脚，每天清晨，母亲都会用素净的布条把脚裹好，再穿到绣花鞋里。

每次走路时，小小的脚尖就会轮流从裙摆下露出来，摇曳生姿。

对于当时的人们而言，女子若是有机会裹脚，才算是福分。

虽然三寸金莲的裹脚布，是以硬生生勒断女孩的骨头为代价，可到底不用干活，有了三寸金莲，意味着一辈子都可以靠别人供养。

5岁的张幼仪还太小，她不懂这背后的意义，她只知道，吃完了嬷嬷在灶神节煮的汤圆，她就被按在床上，承受着撕心裂肺的痛苦。

“认命吧，孩子。”母亲叹息一声，却没有停下手中的动作。

张幼仪嚎啕大哭，但她的脚还是被裹脚布勒成了月牙的形状。

母亲是知道裹足有多痛的，可在当时，这是每个富家女儿都要经历的疼痛。

好在，3天之后，张幼仪的救星来了。

17岁的二哥张君劢风度翩翩，才学不凡。更可贵的，是在接受科举教育为正统的时代，他坚持就读新学堂，学了英语和历史，并在这一年考入了南京高等学校，是名副其实的才子。

因为求学，他时常不在家，但恰好妹妹裹脚之际，他回来了。

听着屋内撕心裂肺的哭喊，他冲了进来，阻拦了嬷嬷和母亲，试图和母亲商量，能否不让妹妹裹脚了。

母亲坚定地拒绝：“不裹脚，以后嫁不了好人家！”

这是当时默认的定亲规矩，若是富家女儿没有裹脚，绝对没有豪门大户迎娶。而当时的母亲，并不知道，清政府将会彻底倾覆，而才子名门将以娶大脚女孩为荣。

这是后话，因为此时的二哥张君劢，也看不到那么遥远的未来。

他只是心疼妹妹，最后，他说：“日后，若没有人愿意娶，我愿意照顾她一辈子。”

这是来自兄长的承诺。

也是这份承诺，让张幼仪免于承受裹脚之苦。

张君劢离开时，母亲幽叹：“她未来会自食苦果的！”

17岁的少年回头，语气非常坚定：“若是苦果，就算她的命。”

救下妹妹后的第二年，张君劢前往日本求学。

1915年，15岁的张幼仪出嫁了，她并没有因为大脚而嫁不出去，而她嫁的人，是四哥非常看好的才子徐志摩。

只可惜，徐志摩并不喜欢张幼仪。

虽然，两人耳鬓厮磨，连孩子都生了2个，可徐志摩还是想要一个新式新娘，想要一个自由恋爱的灵魂伴侣。

他不喜欢张幼仪，便看不到张幼仪身上“新式”的特点。

比如，她没有裹脚，她也读过女中……

1918年，张幼仪生下长子阿欢，徐志摩才被家里人“放行”。自此以后，他开始在国外长居，不肯回国和妻子常年相守。

依然是二哥张君劢站了出来，他强硬写信给徐家，要求必须把妹妹送去徐志摩身边。

新婚燕尔，夫妻却常年分居，这像什么话？

他也给妹妹写信，告诉她感情需要经营，若是任由徐志摩在国外，两人只会越来越生疏。

这也是张幼仪的愿望。

结婚5年，她和徐志摩独处的时间太少，而她的求学梦想，在当年因为结婚被中断，她也渴望可以抱着书本，和丈夫一起去上课。

在二哥的斡旋之下，1920年11月，徐志摩来信要求张幼仪出国陪读。只可惜，第二年夏天，徐志摩就向她提出了离婚。

当时，张幼仪正怀着两人的第二个儿子，可徐志摩却一心要做中国新式离婚第一人。

她不同意离婚，就直接被徐志摩抛在异国他乡。

张幼仪吓坏了，举目无亲，这一次，依然是二哥张君劢救了她。

此时的张君劢，在德国柏林定居，他把妹妹接来德国，让她放心生子，并承诺“孩子我养”。

在妹妹生下孩子之后，他更是大力支持张幼仪再进学校求学，并在妹妹学成归国后，支持她下海经商，支持她兴办公司。

在张幼仪的成长路上，二哥张君劢是非常重要的角色。

是哥哥，让她免于裹脚的痛楚；是哥哥，让她得以出国见世面；是哥哥，给了她生子的底气；是哥哥，给了她涅槃重生的机会。

当然，张家的优渥物质条件，也是坚实的后盾。

因为对妹妹的多次援手，不少人戏称张君劢是“护妹狂魔”，不过张君劢从未觉得自己对妹妹有多特殊，他只是在做自己应该做的事情。

恰如他对待原配沈氏，虽然不爱，但也没有辜负。在婚姻持续的17年里，张君劢基本上和沈氏没有来往，但也不曾和任何女子有过绯闻。

后来，两人协商离婚，张君劢还给了妻子一大笔补偿费。

和徐志摩的处理相比，张君劢真称得上有德行之人。

你想要个这样的哥哥吗？欢迎留言。

#创作力计划#

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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