【#换个方式看报纸# #云梦是湖北面积最小的县# 却是出土国宝级文物、收藏文物5000余件的文物大县 】云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
幸福的婚姻不仅需要情感交流，更需要相互成就。一味妥协只会导致自我迷失。3354匿名
都说婚姻是爱情的坟墓，因为相爱走到一起的两个人可能会因为柴米油盐而疏远。婚姻是两个人的事。当一方突然放弃，另一方只能束手无策，哪怕有无数个坚持的理由。
腾格里辛格就经历过这样一段失败的婚姻。哈斯高娃放弃了自己的事业，追随腾格尔歌手，但她也因为差距扩大而离婚。那么腾格尔辛格和前妻后来怎么样了？
腾格里辛格出生在内蒙古的一个牧民家庭，蓝天白云，绵羊草原，这是他对草原最深的印象。毕业后，腾格尔进入了北京民族歌舞团,不过是腾格里歌手中的一个小配角，经常没有演出也没有收入。
腾格里辛格很沮丧，他不想把自己的大好年华浪费在日复一日的等待上。他开始在业余时间创作自己的歌曲。后来，单位派腾格里歌手去宁夏和在这里他遇到了第一任妻子哈斯高娃。
哈斯高娃也是蒙古族，是继斯琴高娃之后第二受欢迎的女演员。早在大学时期，她就参演了电影《驼峰上的爱》。毕业后，她加入了内蒙古民族剧团，并很快成名。
当时，和哈斯高娃天差地别,是一位刚刚在比赛中获奖的歌手，是腾格尔歌手。腾格里歌手的歌《蒙古人》充满了草原的辽阔和深情，感动了在场的所有人。
演出结束后，腾格里歌手开始追求哈斯高娃。他在信中表达了自己的感情和爱意。在哈斯高娃好朋友的帮助下，他们走到一起，举行了一个简单的婚礼。
由于这个原因，哈斯高娃放弃了他的事业，专心做一名家庭主妇。哈斯高娃为了腾格尔歌手放弃了他的流行事业，跟随他来到了北京。腾格里歌手只是一个普通歌手，没有机会，没有积蓄。两个人靠微博的工资生活，生活艰难，但哈斯高娃没有叫过一声苦.
好在腾格尔歌手受到赏识，一首歌《我热恋的故乡》，他就红遍了全国。面对腾格里辛格越来越繁忙的业务，哈斯高娃只能在家煮奶茶做饭，有时甚至等不及腾格里辛格回家。
为了逃避这种孤独的生活，哈斯高娃努力调到中央民族歌舞团，而哈斯高娃却无法施展才华，只能看着腾格里歌手离自己越来越远。
他们都是不善言辞的人,在婚姻出现问题时，拒绝主动沟通。她只能看着裂痕扩大，哈斯高娃的失望加深。
每一次沉默都是无声的爆发，每一次争吵都是无法挽回的深渊。这样，他们之间的矛盾加深了，无形的压迫和对命运的不甘，让哈斯高娃忍无可忍提出离婚。.
腾格里辛格一开始不同意。他认为事情还没有严重到以离婚告终，但哈斯高娃一再坚持，腾格里辛格选择了妥协。就这样，腾格里辛格和哈斯高娃结束了他们七年的婚姻。
因事业而选择单身
哈斯高娃为了婚姻和爱情放弃了一切成为家庭主妇，但也离腾格尔歌手的世界越来越远。其实就算当时他们还在经营一段破裂的婚姻，结局也不会长久。与腾格里歌手离婚后，哈斯高娃离开了重新回到了影视荧幕上。国家歌舞团
哈斯高娃主演了一部又一部好戏，再次成为家喻户晓的人物。屏幕上的她自信、勤奋、认真，仿佛又回到了年轻，充满活力和自由。
正是这种独特的魅力给哈斯高娃带来了诸多困扰，受到了无数人的追捧和喜爱。这期间无数优秀的年轻人追求过哈斯高娃，但都被她拒绝了，或者因为种种原因，最终没有走到一起。
曾经有过一次失败婚姻的哈斯高娃意识到，女人不能只是屈从于男人，她们必须自立才能幸福。之后，她全身心地投入到工作中，坚持拍摄。她曾被称为“戏剧迷”。
如今，哈斯高娃已经72岁依旧单身过着简单而精致的生活，拍电影，旅游，享受当下，潇洒而自由。期间也有过恋爱传闻，但都是假的真的。重要的是在哈斯高娃快乐的生活本身就是一件好事。
离异腾格里辛格在内蒙古那达慕大会上认识了现在的妻子珠拉。朱是阿拉善民族歌舞团的全能型舞蹈演员。她年轻、漂亮、高挑，有一双明亮而忧伤的眼睛。她在献花时给腾格里辛格留下了深刻的印象。
当时朱拉比腾格里歌手小十八岁，但演出结束后，腾格里歌手给了朱拉她的联系方式，希望朱拉尽快打电话。
但是朱拉没有叫腾格里歌手，于是腾格里歌手回到了内蒙古，拜访了朱拉，开始了她的追求。就这样，朱拉和腾格里歌手确立了恋爱关系，跟着腾格里歌手演出，很快他们步入了婚姻殿堂。.
他们的第一个孩子在北京出生，是个漂亮的小女孩。腾格里歌手给她取名Gajil，并写了一首歌表达对女儿的爱。腾格里歌手很宠爱这个女儿。每次她在家，都陪她唱歌玩耍，给她编辫子。
但是好景不长。当腾格尔辛格沉浸在天伦之乐时，女儿嘎吉尔患了急性脊髓炎和腾格尔辛格的世界突然崩塌了。看着女儿痛苦的脸和萎缩的腿，腾格里辛格立刻放下手中的工作，妻女四处求医，仍然没有结果。
嘎的病情恶化，六岁就离开了这个世界，对腾格里辛格造成了沉痛的打击。很久以后，腾格里辛格沉浸在女儿去世的悲痛中，再也看不到女儿留下的任何东西。
经常恍惚的看到女儿的笑脸和日常生活，梦到女儿在病床上的样子，然后被吓醒，等等。原本幸福的家庭就此缺了一角,腾格里歌手虽然精神焕发，但不经意间会回想起与女儿的生活，他不禁伤感起来。
在如今二人已经离婚27年了,每个人都过着幸福的生活。幸福不是只有一种。家庭和睦是幸福，自我追求也是幸福。或许获得的幸福并没有那么完美，一切都因为遗憾而弥足珍贵。人生无常，命运无常，你要时刻照顾好自己。
都说婚姻是爱情的坟墓，因为相爱走到一起的两个人可能会因为柴米油盐而疏远。婚姻是两个人的事。当一方突然放弃，另一方只能束手无策，哪怕有无数个坚持的理由。
腾格里辛格就经历过这样一段失败的婚姻。哈斯高娃放弃了自己的事业，追随腾格尔歌手，但她也因为差距扩大而离婚。那么腾格尔辛格和前妻后来怎么样了？
腾格里辛格出生在内蒙古的一个牧民家庭，蓝天白云，绵羊草原，这是他对草原最深的印象。毕业后，腾格尔进入了北京民族歌舞团,不过是腾格里歌手中的一个小配角，经常没有演出也没有收入。
腾格里辛格很沮丧，他不想把自己的大好年华浪费在日复一日的等待上。他开始在业余时间创作自己的歌曲。后来，单位派腾格里歌手去宁夏和在这里他遇到了第一任妻子哈斯高娃。
哈斯高娃也是蒙古族，是继斯琴高娃之后第二受欢迎的女演员。早在大学时期，她就参演了电影《驼峰上的爱》。毕业后，她加入了内蒙古民族剧团，并很快成名。
当时，和哈斯高娃天差地别,是一位刚刚在比赛中获奖的歌手，是腾格尔歌手。腾格里歌手的歌《蒙古人》充满了草原的辽阔和深情，感动了在场的所有人。
演出结束后，腾格里歌手开始追求哈斯高娃。他在信中表达了自己的感情和爱意。在哈斯高娃好朋友的帮助下，他们走到一起，举行了一个简单的婚礼。
由于这个原因，哈斯高娃放弃了他的事业，专心做一名家庭主妇。哈斯高娃为了腾格尔歌手放弃了他的流行事业，跟随他来到了北京。腾格里歌手只是一个普通歌手，没有机会，没有积蓄。两个人靠微博的工资生活，生活艰难，但哈斯高娃没有叫过一声苦.
好在腾格尔歌手受到赏识，一首歌《我热恋的故乡》，他就红遍了全国。面对腾格里辛格越来越繁忙的业务，哈斯高娃只能在家煮奶茶做饭，有时甚至等不及腾格里辛格回家。
为了逃避这种孤独的生活，哈斯高娃努力调到中央民族歌舞团，而哈斯高娃却无法施展才华，只能看着腾格里歌手离自己越来越远。
他们都是不善言辞的人,在婚姻出现问题时，拒绝主动沟通。她只能看着裂痕扩大，哈斯高娃的失望加深。
每一次沉默都是无声的爆发，每一次争吵都是无法挽回的深渊。这样，他们之间的矛盾加深了，无形的压迫和对命运的不甘，让哈斯高娃忍无可忍提出离婚。.
腾格里辛格一开始不同意。他认为事情还没有严重到以离婚告终，但哈斯高娃一再坚持，腾格里辛格选择了妥协。就这样，腾格里辛格和哈斯高娃结束了他们七年的婚姻。
因事业而选择单身
哈斯高娃为了婚姻和爱情放弃了一切成为家庭主妇，但也离腾格尔歌手的世界越来越远。其实就算当时他们还在经营一段破裂的婚姻，结局也不会长久。与腾格里歌手离婚后，哈斯高娃离开了重新回到了影视荧幕上。国家歌舞团
哈斯高娃主演了一部又一部好戏，再次成为家喻户晓的人物。屏幕上的她自信、勤奋、认真，仿佛又回到了年轻，充满活力和自由。
正是这种独特的魅力给哈斯高娃带来了诸多困扰，受到了无数人的追捧和喜爱。这期间无数优秀的年轻人追求过哈斯高娃，但都被她拒绝了，或者因为种种原因，最终没有走到一起。
曾经有过一次失败婚姻的哈斯高娃意识到，女人不能只是屈从于男人，她们必须自立才能幸福。之后，她全身心地投入到工作中，坚持拍摄。她曾被称为“戏剧迷”。
如今，哈斯高娃已经72岁依旧单身过着简单而精致的生活，拍电影，旅游，享受当下，潇洒而自由。期间也有过恋爱传闻，但都是假的真的。重要的是在哈斯高娃快乐的生活本身就是一件好事。
离异腾格里辛格在内蒙古那达慕大会上认识了现在的妻子珠拉。朱是阿拉善民族歌舞团的全能型舞蹈演员。她年轻、漂亮、高挑，有一双明亮而忧伤的眼睛。她在献花时给腾格里辛格留下了深刻的印象。
当时朱拉比腾格里歌手小十八岁，但演出结束后，腾格里歌手给了朱拉她的联系方式，希望朱拉尽快打电话。
但是朱拉没有叫腾格里歌手，于是腾格里歌手回到了内蒙古，拜访了朱拉，开始了她的追求。就这样，朱拉和腾格里歌手确立了恋爱关系，跟着腾格里歌手演出，很快他们步入了婚姻殿堂。.
他们的第一个孩子在北京出生，是个漂亮的小女孩。腾格里歌手给她取名Gajil，并写了一首歌表达对女儿的爱。腾格里歌手很宠爱这个女儿。每次她在家，都陪她唱歌玩耍，给她编辫子。
但是好景不长。当腾格尔辛格沉浸在天伦之乐时，女儿嘎吉尔患了急性脊髓炎和腾格尔辛格的世界突然崩塌了。看着女儿痛苦的脸和萎缩的腿，腾格里辛格立刻放下手中的工作，妻女四处求医，仍然没有结果。
嘎的病情恶化，六岁就离开了这个世界，对腾格里辛格造成了沉痛的打击。很久以后，腾格里辛格沉浸在女儿去世的悲痛中，再也看不到女儿留下的任何东西。
经常恍惚的看到女儿的笑脸和日常生活，梦到女儿在病床上的样子，然后被吓醒，等等。原本幸福的家庭就此缺了一角,腾格里歌手虽然精神焕发，但不经意间会回想起与女儿的生活，他不禁伤感起来。
在如今二人已经离婚27年了,每个人都过着幸福的生活。幸福不是只有一种。家庭和睦是幸福，自我追求也是幸福。或许获得的幸福并没有那么完美，一切都因为遗憾而弥足珍贵。人生无常，命运无常，你要时刻照顾好自己。
520把莹妹拍的氛围图画成了油画给菁菁，剩的画材与颜料在没啥活动的晚上起了作用。
双tan幼儿园美术苗苗班第一期盛大开业，想不到干什么的时候一起画画也是不错的体验。
本期优秀学员：陈小碳 倩倩 爱罗细细粑粑噗毛毛崽崽菁菁坨
优秀业余指导老师：me（不要脸）
第一期圆满结业
#情侣日常#
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