曾在图书馆翻到一本“奇书”——鲍延毅先生的《死雅》，大概翻了一下，顿觉汉语之无边无际，包罗万象。

全书共计收集到与“死亡”相关联的词条（死亡的同义词或近义词）10494个。

作者单是收集材料，用了10年的工夫。据作者在前言所述，为了尽可能全面地收集到尽可能多的材料，他重点阅读和翻阅的古今典籍不下二千余种，这其中包括:

（一）经学类:《论语》、《孟子》等

（二）史学类:《战国策》、《史记》等

（三）子书类:《庄子》、《列子》等

（四）小说、戏曲类:“明代四大奇书”、“三言二拍”等

（五）自唐代以来笔记、考据类:《酉阳杂俎》、《梦溪笔谈》等

（六）丛书类:《艺文类聚》、《太平御览》等

（七）方志、民俗志、楹联等

（八）辞书类:《辞源》、《辞海》等

（九）当代学术刊物以及文史、读书类报刊

（一〇）宗教类著作:《大藏经》等

而后又用了四年光阴进行编写，期间两易其稿，此书才最终问世。

书中条目繁多，兹按字数列举其中一些:

（1）一字:败、崩、毙、变、病、残、裁

（2）两字:不归、不还、不好、不寿、沉埋、沉命、沉踪

（3）三字:不可作、不得年、不少留、从物化、登彼岸

（4）四字:粉身碎骨、骨横朔野、魂归冥府、溘先朝露

（5）五字:跨过奈何桥、零落归山丘

（6）六字:埋玉树著土中、遂协生桑之梦

（7）七字:仁圣与蝼蚁同捐、投至狐踪与兔穴、一日无常万事休

（8）八字:万岁之期，近慎朝暮；昭途长已，大夜斯安

（9）十字:昔在高堂寝，今宿荒草乡

（10）十二字:销神躬于壤末，散灵魂于天浔

（11）十三字:七十三，八十四，阎王不叫自己去

（12）十四字:闻有三山不知处，茂陵松柏满西风；

“死亡”这两个字大概是生人最忌讳的，于是从古到今，无数人绞尽脑汁想出一个又一个它的别名或替代语。

宇宙广阔无极，语言同样无远弗届，而汉语言作为最古老的语言之一，经历了数千年间无数国人的创造，万川归海，终于在今朝蔚为大观！

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#散记# 。1054。

​1．上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。（张仲景）

​2：霖雨初晴，商飙徐发，落木飘零，黄叶满阶。处萧凉之虚馆，坐寂寞之闲床，起他乡之遥恨，生故国之绵思。（黄元御）

​3．当世安乐之人，其得天者诚厚。然隙驷不留，尺波电谢，生存而处华屋，零落而归山丘，身与夕露同晞，名与朝华并灭。荆棘狐兔之中，樵牧歌吟之下，其为安乐者焉在！窃以为天之厚安乐之人，不如其厚羁愁之士。丈夫得失之际，非俗人之所知也。（黄元御）

​4．凡为医者须略通古今，粗守仁义，绝驰骛利名之心，专博施救援之志。如此则心识自明，神物来相，又何戚戚沽名，龊龊求利也？如不然，则曷止姜抚沽誉之惭逮，华佗之矜能受戮乎？

（《医道》）

医有黄帝、岐伯、越人、仲景，四圣之书，争光日月。人亡代革，薪火无传，玉楸子悯后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮》，乃于己巳二月，作《四圣心源》，解内外百病，原始要终，以继先圣之业。创辟大略，遇事辍笔。庚午四月，北游帝城。十一月终，南赴清江。辛未二月，随驾武林。四月还署，研思旧草，十得其九，厥功未竟。八月十五，开舟北上，再客京华。壬申十月，作天人之解，续成全书。癸酉二月，解长沙药性，五月删定《伤寒》，七月笔削《金匮》，八月修温疫痘疹，成于九月十七。

维时霖雨初晴，商飙徐发，落木飘零，黄叶满阶。玉楸子处萧凉之虚馆，坐寂寞之闲床，起他乡之遥恨，生故国之绵思。悲哉！清秋之气也，黯然远客之心矣！爰取《心源》故本，加之润色。

嗟乎！往者虞卿违赵而著《春秋》，屈原去楚而作《离骚》。古人论述，往往失地远客，成于羁愁郁闷之中。及乎书竣业就，乃心独喜，然后知当时之失意，皆为后此之得意无穷也。向使虞卿终相赵国，屈原永宦楚邦，则《离骚》不作，《春秋》莫著，迄于今，其人已朽，其书不传，两人之得意，不如其失意也。

当世安乐之人，其得天者诚厚。然隙驷不留，尺波电谢，生存而处华屋，零落而归山丘，身与夕露同晞，名与朝华并灭。荆棘狐兔之中，樵牧歌吟之下，其为安乐者焉在！窃以为天之厚安乐之人，不如其厚羁愁之士。丈夫得失之际，非俗人之所知也。

顾自己巳，以至壬申，历年多矣，元草未就，是天既长与以穷愁之境，而不频假以萧闲之日。帝眷之隆，何可恃也，良时非多，勗之而已。

癸酉九月甲戌昌邑黄元御