【致良医II晚分享】2019年12月23日
人生活在一个特定的群体里,就要像太极图一样,在矛盾和对立中去求平衡和统一。要知道事物的运行和发展就是对立统一的。老子《道德经》所云:“祸兮,福之所依!福兮,祸之所伏。”其意是说灾祸或挫折也许正是幸福和顺利的开端,在幸福和顺利的时候,说不定正暗伏着灾祸与挫折。因而为人要得失宠辱胸怀若谷,要注意控制个人情绪,不为悲喜之事动容,不为不快之事发怒,始终保持乐观平稳的心态和坦荡的胸襟。得失,宠辱也是人之常情,不要因为得到它就惊喜万分,失去它的时候就悲愤交加,这些都能使人的心理失去平衡,身心受损。 https://t.cn/ExSmfjG
人生活在一个特定的群体里,就要像太极图一样,在矛盾和对立中去求平衡和统一。要知道事物的运行和发展就是对立统一的。老子《道德经》所云:“祸兮,福之所依!福兮,祸之所伏。”其意是说灾祸或挫折也许正是幸福和顺利的开端,在幸福和顺利的时候,说不定正暗伏着灾祸与挫折。因而为人要得失宠辱胸怀若谷,要注意控制个人情绪,不为悲喜之事动容,不为不快之事发怒,始终保持乐观平稳的心态和坦荡的胸襟。得失,宠辱也是人之常情,不要因为得到它就惊喜万分,失去它的时候就悲愤交加,这些都能使人的心理失去平衡,身心受损。 https://t.cn/ExSmfjG
【致良医II晚分享】2019年12月23日
人生活在一个特定的群体里,就要像太极图一样,在矛盾和对立中去求平衡和统一。要知道事物的运行和发展就是对立统一的。老子《道德经》所云:“祸兮,福之所依!福兮,祸之所伏。”其意是说灾祸或挫折也许正是幸福和顺利的开端,在幸福和顺利的时候,说不定正暗伏着灾祸与挫折。因而为人要得失宠辱胸怀若谷,要注意控制个人情绪,不为悲喜之事动容,不为不快之事发怒,始终保持乐观平稳的心态和坦荡的胸襟。得失,宠辱也是人之常情,不要因为得到它就惊喜万分,失去它的时候就悲愤交加,这些都能使人的心理失去平衡,身心受损。 https://t.cn/RpZM5AS
人生活在一个特定的群体里,就要像太极图一样,在矛盾和对立中去求平衡和统一。要知道事物的运行和发展就是对立统一的。老子《道德经》所云:“祸兮,福之所依!福兮,祸之所伏。”其意是说灾祸或挫折也许正是幸福和顺利的开端,在幸福和顺利的时候,说不定正暗伏着灾祸与挫折。因而为人要得失宠辱胸怀若谷,要注意控制个人情绪,不为悲喜之事动容,不为不快之事发怒,始终保持乐观平稳的心态和坦荡的胸襟。得失,宠辱也是人之常情,不要因为得到它就惊喜万分,失去它的时候就悲愤交加,这些都能使人的心理失去平衡,身心受损。 https://t.cn/RpZM5AS
[太阳][太阳]群书治要·敬慎
五、应事
319.故圣人深居以避害,静默以待时。小人不知祸福之门,动作(无作字)而陷于刑,虽曲为之备,不足以全身。(卷三十五·文子)
译:圣人隐居以避开祸害,安静沉默以等待时机。小人不知道灾祸和幸福从哪里来,一有举动就会受到刑罚,即使费尽心机想防备,也不足以保全自己的性命。
五、应事
319.故圣人深居以避害,静默以待时。小人不知祸福之门,动作(无作字)而陷于刑,虽曲为之备,不足以全身。(卷三十五·文子)
译:圣人隐居以避开祸害,安静沉默以等待时机。小人不知道灾祸和幸福从哪里来,一有举动就会受到刑罚,即使费尽心机想防备,也不足以保全自己的性命。
✋热门推荐