#罗云熙[超话]##罗云熙kilian首位代言人# lyx #罗云熙0728生日快乐#“所有锋芒还未完全被揭晓,我们不该只虚空的外表。”你从受尽磨难的踽踽质子,到以身化魔脉的魔神,一念神魔,一注生死。你这一路究竟是如何跌跌撞撞地成长为悲悯魔神?只有当天色烬明时,长月才会揭晓。【放肆】追寻本心之善念吧——澹台烬
内容 如下:
内页,守神之治,天地为始。
第一页,何以天有日月,日月星辰何以如此列部?
答:日月乃天地之魂魄,东斗3星、南斗6、西斗4、中斗5合计25:1+3+5+7+9=25(5个5);
何以有男女?答:男女虽有别神炁无二异;
第二页,何以秋天叶落,松柏不凋?
答:松柏竹子阴阳合在一起常相依;
何以夏虫不可语冰?答:不是不可以语而是应语夏;
第三页,有生一切何以生死疾病?答:妄想执着傲慢;
第四页,仙道可成之基何在?答:心定气静;
第五页,反复观人一生,两端生死,中间种种,所为何?答:带着目的体验剧情提升;
第六到八页为空白,答:无中必定有有,看不到的空白就是一个状态;
第九页,若思之不得,当行之,行之不得,当证之,证之不得,当去之。
答:思=心上四个框肯定没门;
行=两个人一起走肯定听女的;
证=通过会言之意通天地上下左右也;
落款画一猴,做嬉笑状。
答:申侯西方金,金字=大人下边一个王,王字里头有一个土、土里两个点、意思是实在不行还不如:花开花落随时过+常欢常乐年复年!
内页,守神之治,天地为始。
第一页,何以天有日月,日月星辰何以如此列部?
答:日月乃天地之魂魄,东斗3星、南斗6、西斗4、中斗5合计25:1+3+5+7+9=25(5个5);
何以有男女?答:男女虽有别神炁无二异;
第二页,何以秋天叶落,松柏不凋?
答:松柏竹子阴阳合在一起常相依;
何以夏虫不可语冰?答:不是不可以语而是应语夏;
第三页,有生一切何以生死疾病?答:妄想执着傲慢;
第四页,仙道可成之基何在?答:心定气静;
第五页,反复观人一生,两端生死,中间种种,所为何?答:带着目的体验剧情提升;
第六到八页为空白,答:无中必定有有,看不到的空白就是一个状态;
第九页,若思之不得,当行之,行之不得,当证之,证之不得,当去之。
答:思=心上四个框肯定没门;
行=两个人一起走肯定听女的;
证=通过会言之意通天地上下左右也;
落款画一猴,做嬉笑状。
答:申侯西方金,金字=大人下边一个王,王字里头有一个土、土里两个点、意思是实在不行还不如:花开花落随时过+常欢常乐年复年!
#浙江旅游##旅游# 被大都世人所忽略的,“读万卷书、行万里路、写万言记”的,明人文地理旅行家王士性。
提出自然地理影响人文个性的“人地关系论”早于黑格尔两百年。
崇尚“当其意得,生死可忘,吾我尽丧”的境界,常在揽胜纪游的过程中达到乐以忘死的高度。
其所见所闻,加以研究分析,穷极天地造化之变,人情物理之微,悲喜顺逆之遭。
通过游而知宇宙之广、日月之大,从而理智地作“置身物外,旷观远览”的思考。
三百多年前的他,认为煤必然会成为“百余年后用物”,认为西湖的旅游业已经形成并有利于百姓等。
在当当下了单,文字简练优美。
可惜只有这一版本,竖版繁体字,可见他多么被遗忘。
提出自然地理影响人文个性的“人地关系论”早于黑格尔两百年。
崇尚“当其意得,生死可忘,吾我尽丧”的境界,常在揽胜纪游的过程中达到乐以忘死的高度。
其所见所闻,加以研究分析,穷极天地造化之变,人情物理之微,悲喜顺逆之遭。
通过游而知宇宙之广、日月之大,从而理智地作“置身物外,旷观远览”的思考。
三百多年前的他,认为煤必然会成为“百余年后用物”,认为西湖的旅游业已经形成并有利于百姓等。
在当当下了单,文字简练优美。
可惜只有这一版本,竖版繁体字,可见他多么被遗忘。
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