#美文分享# 【爱是什么？】时间是一辆滚滚向前的列车，不经意间，2017已从2016的手中接过了接力棒。生命之树又增长了一圈皱纹，年长了一岁，成为我们这些中年人不愿但又不得不接受的新年礼物。人到中年，逐渐褪去了年少的轻狂，回归了生命的沉静。梳理40余年人生的轨迹，开始了对爱的思考。爱，到底是什么？
小时候，家里兄弟姐妹多，靠父亲一人微薄的工资和母亲的勤俭持家勉强维持生活。母亲在小院开辟了一小块地，为全家人提供了虽然很少但却是纯天然绿色的蔬菜；养猪、养鸡，卖掉换钱为我们积攒学费；总是看着我们狼吞虎咽地吃完饭，妈妈才会拿起碗筷；用废旧的纸张叠成飞机、裁剪成各种造型，便是我们最好的玩具；待我们都睡下了，操劳了一天的母亲在煤油灯下又做起了针线活；后来离家去外地求学，母亲又因思念和惦记我们而彻夜难眠……那时的我们，是那么的天真和幼稚，认为一切都是理所当然，一切本该如此。现在想想，父母之爱，是那么的博大而无私，是那么的悄无生息、润物无声而又无怨无悔。
1993年即将结束四年中专生活的我，先后收到了两个男同学爱的丘比特之箭。那个年代，我们还很保守和羞涩，传统文化的教育让我不敢越雷池半步，仿佛遇到了洪水猛兽，斩钉截铁地给予了回绝。在那个单纯的青葱年纪，我们还不懂爱。现在想想，或许那就是一缕基于同学友情之上的喜欢吧。虽然我们毕业后天各一方、再无联系，但喜欢一个人本身没有错，至少它让我感受到人与人之间的一份美好。
参加工作的第二年，经人介绍认识了我现在的先生。大致相似的家境、求学经历和爱好追求，让我们一年后步入了婚姻的殿堂。20多年一路走来，有欢笑，偶尔也有争吵；有成功时的相互鼓励，也有彼此讨厌时的短暂“冷战”；有病榻前的陪伴，更有失意时的相互开导。不知从何时起，年轻时的互不相让越来越少了，取而代之的是更多的彼此宽容、彼此商量和彼此心疼。尤其是女儿上大学之后，突然意识到，孩子终究要离开我们，过属于她们自己的独立生活，能陪伴我们走向人生尽头、不离不弃的，只有伴侣。夫妻之间，受是什么呢？是责任、是陪伴。老伴，是人生最后的存折。
前两年，闺蜜在感情上遇到了“坎”。她有着稳定的工作和幸福的家庭，有对她疼爱有加、责任感爆棚的丈夫和阳光、孝顺的女儿，40多岁的她看上去象30多岁的样子，让人羡慕不已。然而，单位里新换的一位上司，打乱了她平静的情感世界。上司是一位稳重、成熟、性格开朗、充满智慧的人，两人同龄，性格温和贤淑、工作能力较强的她在工作中得到了上司的认可和欣赏，工作配合非常默契。随着工作中接触越来越多，她明显感觉到两个人互相的倾慕和好感，但她多次反复提醒自己，决不允许自己做出有违伦理道德的事情。虽然内心有一丝波动，但仅仅是心理活动而已，她在日常言行上把握的非常有分寸。还好，上司也是成熟理性的，理性和克制让他们的接触始终限于工作范畴。后来，闺蜜主动申请调换了工作部门，内心情感的波澜归于平静。当我听她诉说这件事的时候，她是平静的，但我能想象先前的她应该是有过痛苦的，至少在心情上是难过的。一个人是否真心对你好，你是能感觉到的，即使这个人没有通过更多的言行来表示。但再对的人，只有在对的时候出现，才有可能成就一段美好姻缘，否则将是对两个家族的伤害。
爱，到底是什么呢？我想这个问题没有唯一的答案。爱，是无私的付出，不求回报；爱，是相互体谅和相互心疼；爱，是在你最生气的时候，却能把最伤人的那句话咽回去；爱，是把最好的脾气留给最亲近的人；爱，是理性和克制，是懂得放下；爱，是让彼此变得更好。
拥有爱是人生最大的幸福。父母之爱、同学之爱、师生之爱、朋友之爱，情侣之爱，爱温润着我们的心灵，扮靓了我们的天空，伴随着我们成长和成熟。
付出爱是人生最大的责任。沐浴着爱的阳光，我们也要对那爱我们的人，敞开心扉，回报给他们以真挚的爱，让所有善良的人们，感受到生命的温暖和人性的光辉。
爱，是这个社会不可或缺的润滑剂，是人类精神家园的阳光雨露。但在物质生活五彩缤纷的当下，爱也是需要修行的，那就是“和真爱相濡以沫，和次爱相忘于江湖”。我衷心祈祷，我们每个人都拥有创造爱、付出爱、享受爱的能力，不负爱我们和我们爱的人。
小时候，家里兄弟姐妹多，靠父亲一人微薄的工资和母亲的勤俭持家勉强维持生活。母亲在小院开辟了一小块地，为全家人提供了虽然很少但却是纯天然绿色的蔬菜；养猪、养鸡，卖掉换钱为我们积攒学费；总是看着我们狼吞虎咽地吃完饭，妈妈才会拿起碗筷；用废旧的纸张叠成飞机、裁剪成各种造型，便是我们最好的玩具；待我们都睡下了，操劳了一天的母亲在煤油灯下又做起了针线活；后来离家去外地求学，母亲又因思念和惦记我们而彻夜难眠……那时的我们，是那么的天真和幼稚，认为一切都是理所当然，一切本该如此。现在想想，父母之爱，是那么的博大而无私，是那么的悄无生息、润物无声而又无怨无悔。
1993年即将结束四年中专生活的我，先后收到了两个男同学爱的丘比特之箭。那个年代，我们还很保守和羞涩，传统文化的教育让我不敢越雷池半步，仿佛遇到了洪水猛兽，斩钉截铁地给予了回绝。在那个单纯的青葱年纪，我们还不懂爱。现在想想，或许那就是一缕基于同学友情之上的喜欢吧。虽然我们毕业后天各一方、再无联系，但喜欢一个人本身没有错，至少它让我感受到人与人之间的一份美好。
参加工作的第二年，经人介绍认识了我现在的先生。大致相似的家境、求学经历和爱好追求，让我们一年后步入了婚姻的殿堂。20多年一路走来，有欢笑，偶尔也有争吵；有成功时的相互鼓励，也有彼此讨厌时的短暂“冷战”；有病榻前的陪伴，更有失意时的相互开导。不知从何时起，年轻时的互不相让越来越少了，取而代之的是更多的彼此宽容、彼此商量和彼此心疼。尤其是女儿上大学之后，突然意识到，孩子终究要离开我们，过属于她们自己的独立生活，能陪伴我们走向人生尽头、不离不弃的，只有伴侣。夫妻之间，受是什么呢？是责任、是陪伴。老伴，是人生最后的存折。
前两年，闺蜜在感情上遇到了“坎”。她有着稳定的工作和幸福的家庭，有对她疼爱有加、责任感爆棚的丈夫和阳光、孝顺的女儿，40多岁的她看上去象30多岁的样子，让人羡慕不已。然而，单位里新换的一位上司，打乱了她平静的情感世界。上司是一位稳重、成熟、性格开朗、充满智慧的人，两人同龄，性格温和贤淑、工作能力较强的她在工作中得到了上司的认可和欣赏，工作配合非常默契。随着工作中接触越来越多，她明显感觉到两个人互相的倾慕和好感，但她多次反复提醒自己，决不允许自己做出有违伦理道德的事情。虽然内心有一丝波动，但仅仅是心理活动而已，她在日常言行上把握的非常有分寸。还好，上司也是成熟理性的，理性和克制让他们的接触始终限于工作范畴。后来，闺蜜主动申请调换了工作部门，内心情感的波澜归于平静。当我听她诉说这件事的时候，她是平静的，但我能想象先前的她应该是有过痛苦的，至少在心情上是难过的。一个人是否真心对你好，你是能感觉到的，即使这个人没有通过更多的言行来表示。但再对的人，只有在对的时候出现，才有可能成就一段美好姻缘，否则将是对两个家族的伤害。
爱，到底是什么呢？我想这个问题没有唯一的答案。爱，是无私的付出，不求回报；爱，是相互体谅和相互心疼；爱，是在你最生气的时候，却能把最伤人的那句话咽回去；爱，是把最好的脾气留给最亲近的人；爱，是理性和克制，是懂得放下；爱，是让彼此变得更好。
拥有爱是人生最大的幸福。父母之爱、同学之爱、师生之爱、朋友之爱，情侣之爱，爱温润着我们的心灵，扮靓了我们的天空，伴随着我们成长和成熟。
付出爱是人生最大的责任。沐浴着爱的阳光，我们也要对那爱我们的人，敞开心扉，回报给他们以真挚的爱，让所有善良的人们，感受到生命的温暖和人性的光辉。
爱，是这个社会不可或缺的润滑剂，是人类精神家园的阳光雨露。但在物质生活五彩缤纷的当下，爱也是需要修行的，那就是“和真爱相濡以沫，和次爱相忘于江湖”。我衷心祈祷，我们每个人都拥有创造爱、付出爱、享受爱的能力，不负爱我们和我们爱的人。
【人生的三种取舍，生命的三重进境！】
三种年龄，正是君子的三种修行
《论语》中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
1、年轻时戒色，蓄元气。
色字头上一把刀，古人造字用意极深，无不期望后人见字戒惕。何况色不迷人人自迷，色也并不只是女色，而是代表着欲望。
所以人在年轻时应将精力放在正处，在学生时代就应当专心学业，初踏入社会就应当认真工作，不同的时期都有应做的事情。如今网络社交发达，出现了一些偏离道德的行为，更是需要能够节制、约束自己。
2、中年时戒斗，养和气。
人在壮年时指向一切的斗，比如在职场中常会为了利益、职位而勾心斗角。人一旦养成这样的品性，人生的关注点价值观也会发生变化与扭曲，从而无视人生的真正乐趣，即便有朝一日功成名就，所获得的喜悦也是畸形的。所以应当努力克制自己，变得平和谦让。
3、年老时戒得，养正气。
“得”是贪得，包括财富、地位、美色等。不只是有权有势者，即使在普通生活中，也广泛存在贪恋小便宜，或者爱攀比自己工资多少、自己儿女工作优劣，或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。
取舍
老子也说：将欲取之，必先予之。取舍，是人生必须要上的一堂必修课，关系着人生能否顺利毕业。取舍之道，就是人生之道。
1、二、三十岁，要懂得年轻时的取舍。
二十岁时，应该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还无自立之志，那就会一辈子都没出息。三十岁时，已成家立业，大丈夫就该不再计较妻子的容貌，要深知贤惠比美貌更重要；老婆就该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用。
2、四、五十岁，要懂得中年时的取舍。
四十岁时，应该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过，不会再轻易被别人议论左右，这点本事还是应该有的。五十岁时，应该不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。
3、六、七十岁时，要懂得年老时的取舍。
六十岁时，应该不再计较什么，上班族不再计较职位高低，经商的不再计较利大利小，当官的不再计较官大官小。七十岁时，人到古稀，不再计较的东西要更多，年轻时争得你死我活的东西现在只会淡然一笑，中年时费尽心机计较的东西如今看来已无关紧要。此时心头只种三样事：健康的身体、和谐的家庭和良好的名声。
三种年龄，正是生命的三重进境
孔子说：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
1、年轻时，要完成人生的第一重进境。
所谓“十五而有志于学”，就是要早立志、立大志并勤学积累，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说：非学无以广才，非志无以成学。
所谓“三十而立”，就是能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向，包括立身、立业、立家三个方面。
立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养、道德的涵养、能力的培养。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。
立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是要有一技之长。立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但三十岁立家已经不早了。
2、中年时，要完成人生的第二重进境。
所谓“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。
所谓“五十而知天命”，是知道了自己的命运轨迹，不怨天。
3、年老时，要完成人生的第三重进境。
所谓“六十耳顺”，是到了六十岁，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动，而是冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
所谓“七十从心所欲”，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩——得不违反规矩。
从心所欲要顺其自然，对外界，没什么抱怨了。养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎；对物质生活没过高要求，能吃好就行；房子不在大小，够住就可以。对自己，有兴趣的事就去做，对别人的看法不顾忌。对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。
在自己的年龄段做好自己的分内事，就是本分；本分的走过一生，就是境界。最好的人生，是平平安安地度过一生；最好的境界，就是能够看远、看宽、看淡。这就是人生的真谛，这便是人生的觉悟。
https://t.cn/RWkqLGm
三种年龄，正是君子的三种修行
《论语》中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
1、年轻时戒色，蓄元气。
色字头上一把刀，古人造字用意极深，无不期望后人见字戒惕。何况色不迷人人自迷，色也并不只是女色，而是代表着欲望。
所以人在年轻时应将精力放在正处，在学生时代就应当专心学业，初踏入社会就应当认真工作，不同的时期都有应做的事情。如今网络社交发达，出现了一些偏离道德的行为，更是需要能够节制、约束自己。
2、中年时戒斗，养和气。
人在壮年时指向一切的斗，比如在职场中常会为了利益、职位而勾心斗角。人一旦养成这样的品性，人生的关注点价值观也会发生变化与扭曲，从而无视人生的真正乐趣，即便有朝一日功成名就，所获得的喜悦也是畸形的。所以应当努力克制自己，变得平和谦让。
3、年老时戒得，养正气。
“得”是贪得，包括财富、地位、美色等。不只是有权有势者，即使在普通生活中，也广泛存在贪恋小便宜，或者爱攀比自己工资多少、自己儿女工作优劣，或是逢年过节子女为自己送什么礼物等现象。过于在乎一些小利小得，贪婪无度，就会损害元气、损身折寿。
取舍
老子也说：将欲取之，必先予之。取舍，是人生必须要上的一堂必修课，关系着人生能否顺利毕业。取舍之道，就是人生之道。
1、二、三十岁，要懂得年轻时的取舍。
二十岁时，应该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还无自立之志，那就会一辈子都没出息。三十岁时，已成家立业，大丈夫就该不再计较妻子的容貌，要深知贤惠比美貌更重要；老婆就该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用。
2、四、五十岁，要懂得中年时的取舍。
四十岁时，应该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过，不会再轻易被别人议论左右，这点本事还是应该有的。五十岁时，应该不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。
3、六、七十岁时，要懂得年老时的取舍。
六十岁时，应该不再计较什么，上班族不再计较职位高低，经商的不再计较利大利小，当官的不再计较官大官小。七十岁时，人到古稀，不再计较的东西要更多，年轻时争得你死我活的东西现在只会淡然一笑，中年时费尽心机计较的东西如今看来已无关紧要。此时心头只种三样事：健康的身体、和谐的家庭和良好的名声。
三种年龄，正是生命的三重进境
孔子说：“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
1、年轻时，要完成人生的第一重进境。
所谓“十五而有志于学”，就是要早立志、立大志并勤学积累，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说：非学无以广才，非志无以成学。
所谓“三十而立”，就是能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向，包括立身、立业、立家三个方面。
立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养、道德的涵养、能力的培养。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。
立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是要有一技之长。立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但三十岁立家已经不早了。
2、中年时，要完成人生的第二重进境。
所谓“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。
所谓“五十而知天命”，是知道了自己的命运轨迹，不怨天。
3、年老时，要完成人生的第三重进境。
所谓“六十耳顺”，是到了六十岁，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动，而是冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
所谓“七十从心所欲”，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩——得不违反规矩。
从心所欲要顺其自然，对外界，没什么抱怨了。养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎；对物质生活没过高要求，能吃好就行；房子不在大小，够住就可以。对自己，有兴趣的事就去做，对别人的看法不顾忌。对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。
在自己的年龄段做好自己的分内事，就是本分；本分的走过一生，就是境界。最好的人生，是平平安安地度过一生；最好的境界，就是能够看远、看宽、看淡。这就是人生的真谛，这便是人生的觉悟。
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《 佛前供一盞燈 》
有時
我們要常在佛前供一盞燈
這盞佛前的燈
除了祈願三寶加披我們身體健康
更重是願這盞燈
伴隨我們一生的生命軌跡行程中
常遇善友、常聽聞佛法
常遇法修行
我們都要去面對
老、病、死與別離
有了這盞燈
在生命脆弱時
在無助時
我們的心
才能燃起什麼是屬於
自己的那一點光明
雖然
我們不足以完全自在與灑脫
但這盞佛前燈及佛法信念的光明
關鍵時刻心會懂得
平靜的納受
身心中發生的一切現相
從而令心安住
— — —釋月禪
有時
我們要常在佛前供一盞燈
這盞佛前的燈
除了祈願三寶加披我們身體健康
更重是願這盞燈
伴隨我們一生的生命軌跡行程中
常遇善友、常聽聞佛法
常遇法修行
我們都要去面對
老、病、死與別離
有了這盞燈
在生命脆弱時
在無助時
我們的心
才能燃起什麼是屬於
自己的那一點光明
雖然
我們不足以完全自在與灑脫
但這盞佛前燈及佛法信念的光明
關鍵時刻心會懂得
平靜的納受
身心中發生的一切現相
從而令心安住
— — —釋月禪
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