绵
绵绵瓜瓞，民之初生。自土沮漆，古公亶父。
陶复陶穴，未有家室。
古公亶父，来朝走马。率溪水浒，至于岐下。
爰及姜女，聿来胥宇。
周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。
曰止曰时，筑室于兹。
迺慰迺止，迺左迺右。迺疆迺理，迺宣迺亩。
自西徂东，周爰执事。
乃召司空，乃召司徒。俾立室家，其绳则直。
缩版以载，作庙翼翼。
捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。
百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。
迺立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。
混夷駾矣，维其喙矣。
虞芮质厥成，文王蹶厥生。
予曰有疏附，予曰有先後。
予曰有奔奏，予曰有御侮。
·注释:
周人自述太王迁歧，创业兴国，文王继昌的开国历史。

一字悟通王羲之圣教序14【體】
体，出现过两次。

留白：左右偏旁之间有很大的留白，但有动态呼应，所谓形散神不散。

草态：草态融入行书，是王右军的绝活之一，雄强而洒脱。

笔势：左旁一上一下长线条，右旁向左下的斜势，可谓“书家笔势亦穷于此”，献之、米芾得之。

此字之理若有解悟，则于《王圣教序》思过半矣！

小儿推拿经验————卓溪家传口诀 

（前辈相传不效者．删之．两代经验过者．补之．亦有诀传不明者．出己见以阐发之．）

婴儿十指冷如冰．便是惊风体不安．十指梢头热似火．定是夹食又伤寒．（握之恐不真．再以儿手指贴吾面试之．不爽．）

以吾三指按儿额．感受风邪三指热．三指按兮三指冷．内伤饮食风邪入．（以上探病法）

一年之气二十四．开额天门亦此义．自古阴阳数有九．额上分推义无异．天庭逐掐至承浆．

以掐代针行血气．（此乃开首推法）

伤寒推法上三关．脏热专推六腑间．（卓溪）六腑推三关应一．三关推十腑应三．推多应少（如只推不应．恐发热则动火．过凉又有滞．）为调燮．血气之中始不偏．

啼哭声从肺里来．无声肺绝实哀哉．

若因痰蔽声难出．此在医家用妙裁．

病在膏肓不可攻．我知肺俞穴能通．不愁痰筑无声息．艾灸也能胜上工．

百会由来在顶心．此中一穴管通身．扑前仰后歪斜痫．艾灸三丸抵万金．腹痛难禁还泻血．亦将灸法此中寻．

张口摇头并反折．速将艾灸鬼眼穴．更把脐中壮一艾．却是治疗最妙诀．

肩井穴是大关津．掐此开通血气行．各处推完将此掐．不愁气血不周身．

病在脾家食不进．重揉艮宫妙似圣．再加大指面旋（旋字不可忽略）推．脾若初伤推即应．

头疼肚痛外劳宫．揉外劳宫即见功．疼痛医家何处识．

眉头蹙蹙哭声雄．（古人只曰头疼肚痛．非此辨法．何以知之．）

心经热盛作痴迷．天河引水上洪池．掌中水底捞明月．六腑生凉那怕痴．

婴儿脏腑有寒风．试问医人何处攻．揉动外劳将指屈．此曰黄蜂入洞中．

揉掐五指爪节时．有风惊吓必须知．若还人事难苏醒．精威二穴对拿之．

胆经有病口作苦．只将妙法推脾土．

口苦医人何处知．合口频频左右扭．（古人只曰口苦．非此辨法．何以知其口苦耶）

大肠侧（侧字不可忽）推到虎口．止泻止痢断根源．

不从指面斜推入．任教骨碎与皮穿．揉脐兼要揉龟尾．更用推揉到涌泉．

肾水小指与后溪．推上为清下补之．小便闭赤清之妙．肾虚便少补为宜．（小指正面属肾水）

小儿初诞月中啼．气滞盘肠不用疑．脐轮胸口宜灯火．木香用下勿迟迟．（身不烧热．啼声雄壮．）

白睛青色有肝风．鼻破生疮肺热攻．
祛风却用祛风散．指头泻肺效与同．

鼻准微黄紫庶几．
奇红带燥热居脾．大指面将脾土泻．灶土（灶土即灶心焦土．名伏龙肝．）煎汤却亦宜．

太阳发汗来如雨．身弱兼揉太阴止．太阴发汗女儿家．太阳止汗单属女．

眼翻即掐小天心．望上须将下掐平．若是双眸低看地．天心上掐即回睛．

口眼相邀扯右边．肝风动极趁风牵．若还口眼频牵左．定是脾家动却痰．肾水居唇之上下．风来焉不作波澜．双眸原属肝家木．枝动因风理必然．右扯将儿左耳坠．左去扯回右耳边．（将耳垂下扯）

三朝七日眼边黄．便是脐风肝受伤．急将灯火十三点．此是医仙第一方．

效见推拿是病轻．重时莫道药无灵．疗惊定要元宵火．非火何能定得惊．若用推拿须下午．推拿切莫在清晨．任君能火还能药．烧热常多退五更．叮咛寄语无他意．恐笑先生诀不真．